詩(shī)詞鑒賞《兩宋詞·蘇軾·蝶戀花》蘇 軾

蘇 軾

春 景

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少^①。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱^②。

注釋 ①柳綿：柳絮。②惱：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》：“惱，猶撩也……言墻里佳人之笑，本出于無(wú)心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥矣。”

四季仕女圖(之二) 【明】 仇英 日本大和文華館藏

鑒賞 本詞紹圣二年(1095)春作于惠州貶所。從詞題來(lái)看，作者的用意顯然是借描寫春景來(lái)表達(dá)一種傷春的情懷，因此詞的上闋直接寫暮春景色。但作者在表達(dá)傷春情緒時(shí)卻又故作曠達(dá)語(yǔ)，一句“天涯何處無(wú)芳草”有無(wú)窮的深意。這種于傷情處見(jiàn)曠達(dá)的寫法，能很好地體現(xiàn)蘇軾的人生態(tài)度。上闋的景色描寫很有特色，“花褪殘紅”句色彩對(duì)比鮮明，既點(diǎn)出了暮春的時(shí)間，又以花殘青杏生來(lái)表達(dá)一種對(duì)大自然新陳代謝規(guī)律的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也暗含著作者對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。“燕子”句由靜入動(dòng)，把視野擴(kuò)大，直至能俯瞰全景。這里的視野變化顯得非常有條理，先由上句中的花木，寫到花木中飛起的燕子，再借燕子的視角，觀察流水和整個(gè)村莊，這句的描寫實(shí)際上又是對(duì)上一句的承接：雖然“花褪殘紅”，春色消減，但是萬(wàn)物又開(kāi)始滋生，燕子飛，綠水繞，正是一派生機(jī)勃勃的圖景。“枝上”兩句，先抑后揚(yáng)，“柳綿吹又少”極寫春將盡的憂愁，相傳蘇軾的愛(ài)妾朝云每次唱到這一句時(shí)，就會(huì)泣不成聲。而“天涯何處無(wú)芳草”又轉(zhuǎn)寫春末萬(wàn)物滋長(zhǎng)的生機(jī)，思想隨之轉(zhuǎn)為曠達(dá)。

上闋雖然純粹寫景，但是在寫景中，一種對(duì)自然和人生的通達(dá)觀照，已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出來(lái)。下闋轉(zhuǎn)寫人，要表達(dá)的也是同樣的情懷。然而這里由于蘇軾寫得過(guò)于隱諱又飽含深情，導(dǎo)致后人無(wú)窮的猜測(cè)。暫時(shí)不管蘇軾是否真有“深意”，只就他所描寫的佳人形象看，本詞取得了非常大的成功。蘇軾完全擺脫了普通詞人對(duì)女子體態(tài)、服飾的描繪，只寫搖動(dòng)的秋千和傳來(lái)的笑聲，在這中間還隔著一堵奇妙而不可逾越的高墻，然而這種“隔”所造成的想象空間，比直接描繪不知深邃、美麗了多少倍。

詞的最末一句很有爭(zhēng)議，從表面上看不過(guò)就是表達(dá)一種被愛(ài)人冷落的哀傷。但聯(lián)系整首詞的意蘊(yùn)，顯然又不僅是在表達(dá)這種意思。于是前人猜測(cè)，這里是用了類似屈原香草美人的手法，以佳人比君王，以自己比作被無(wú)情拋棄的行人。是否真是如此，我們已不得而知，然而即使是沒(méi)有這層含義，最末一句仍然有足夠的力量來(lái)感染讀者。它所要表達(dá)的或許并不是某種具體的感情，而是要抒發(fā)一種人生恒久的惆悵，一種由期盼到失望的落寞，一種永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的遺憾。

這首小詞之于蘇軾，頗有點(diǎn)類似《致愛(ài)麗絲》之于貝多芬。貝多芬一生都不承認(rèn)感情泛濫的《致愛(ài)麗絲》是自己的作品，但大家還是一如既往地喜歡它、贊美它。蘇軾的詞風(fēng)在后人的眼中可能更多是“大江東去”的豪邁，現(xiàn)在忽然發(fā)現(xiàn)竟有這樣一首婉約傷情、絲毫不讓柳永、甚至還更纏綿悱惻的作品，讓人大跌眼鏡。實(shí)際上，蘇軾一生所寫的詞，大部分雖然不像這首那么纏綿，但也并非都是那么豪邁磅礴。蘇軾更欣賞的，應(yīng)該是一種雅致、清曠的美，一種深沉又含蓄的風(fēng)格。在這首詞纏綿的背后，就包含著這樣的風(fēng)格。(姚蘇杰)

集評(píng) 明·俞彥：“古人好詞即一字未易彈，亦未易改。子瞻‘綠水人家繞’，別本‘繞’作‘曉’，為古今詞話所賞。愚謂‘繞’字雖平，然是實(shí)景;‘曉’字無(wú)皈著，試通詠全章便見(jiàn)。”(《爰園詞話》)

清·王士禛：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡，未必能過(guò)。孰謂坡但解作‘大江東去’耶?髯直是軼倫絕群。”(《花草蒙拾》)

鏈接 詞之理趣。在詞中發(fā)表議論或融入理思，而不枯燥乏味，趣味盎然，被稱為有“理趣”。宋人以理入詩(shī)，好發(fā)議論，此風(fēng)影響詞的創(chuàng)作，詞人也以理入詞，闡發(fā)現(xiàn)實(shí)感悟，情理俱勝。《魏慶之詞話》引《古今詞話》評(píng)蘇軾《蝶戀花》說(shuō)：“‘多情卻被無(wú)情惱’，蓋行人多情，佳人無(wú)情耳。此二字極有理趣。”宋人此類佳作甚多，如晏殊《浣溪沙》“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”、蘇軾《定風(fēng)波》“一蓑煙雨任平生”、秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等。不過(guò)自蘇軾開(kāi)始，以理入詞的現(xiàn)象才明顯增多。(據(jù)王兆鵬、劉尊明《宋詞大辭典》)