詩詞鑒賞《兩宋詞·徐一初·摸魚兒》徐一初

徐一初

對(duì)茱萸^①、一年一度。龍山今在何處。參軍莫道無勛業(yè)，消得從容尊俎^②。君看取。便破帽飄零，也博名千古。當(dāng)年幕府。知多少時(shí)流，等閑收拾，有個(gè)客如許。追往事，滿目山河晉土。征鴻又過邊羽。登臨莫上高層望，怕見故宮禾黍^③。觴綠醑^④。澆萬斛牢愁，淚閣新亭雨^⑤。黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂，猶憶舊時(shí)主。

注釋 ①茱萸(zhūyú)：植物名，生于川谷，其味香烈。古代風(fēng)俗，農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)佩戴茱萸可避災(zāi)祛邪。②“龍山”三句：用孟嘉典。《世說新語·識(shí)鑒》梁劉孝標(biāo)注引《孟嘉別傳》云：晉孟嘉為征西大將軍桓溫參軍。九月九日桓溫游龍山，參僚畢集。有風(fēng)吹落孟嘉帽，桓溫戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁。桓溫命人取帽還之，令孫盛作文嘲之，孟嘉即時(shí)作答，四座嗟嘆。孟嘉善酣暢，愈多不亂。龍山，在今湖北江陵縣西北。參軍，官名，此處指孟嘉。尊俎(zǔ)，古代盛酒肉的器皿，常用作宴席的代稱。③故宮禾黍：《詩經(jīng)·王風(fēng)》有《黍離》篇。《詩序》云：“《黍離》，閔宗周也。”以周大夫行役至宗周，閔周室之顛覆，喻南宋之覆亡。④綠醑(xǔ)：泛起綠色泡沫的美酒。⑤新亭：《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異!’皆相視流淚。”新亭，在建康，三國時(shí)吳所建。

鑒賞 這是一首題壁詞。元吳師道《吳禮部詩話》云：“大德丙午，師道侍先君在仙居，郭外數(shù)里南峰僧寺，山水頗清絕，嘗一至焉。寺有監(jiān)光軒，宋季名士吳諒直翁講授其上，壁間題刻詩詞，甚有佳者。略記三首于后……又有徐一初九日登高《摸魚兒》詞，蓋丙子后作：‘對(duì)茱萸、一年一度(略)。’亦感慨之作也。”

丙子即德祐二年(1276)。這一年的春天，臨安淪陷，宋恭帝并三宮北遷。南宋基本宣告滅亡。吳師道認(rèn)為這首詞是丙子年之后所作、并寄托了感慨的作品，這個(gè)判斷是很準(zhǔn)確的。從這首詞被抄錄的地點(diǎn)是在山水清絕的南峰僧寺監(jiān)光軒來看，這首詞應(yīng)該是作者于九月九日登高時(shí)的即興之作，詞中流露出自傷與傷亡國的兩重感慨。

起筆提到“對(duì)茱萸”，便提示了時(shí)間是重陽節(jié)。“一年一度”，看似尋常的感慨，然而其中似乎又含著“歲歲年年花相似，年年歲歲人不同”(唐劉希夷《代悲白頭翁》)的感傷。以“龍山今在何處”的疑問，將古老的龍山聚會(huì)拉入今日的視野。忽然引入“龍山”典故，似乎突兀，實(shí)有其故：一是彼時(shí)此時(shí)均為九月九日;二是同為游覽山水，晉時(shí)為游“龍山”，此刻是在南峰;更重要的一點(diǎn)是，在當(dāng)時(shí)游龍山的桓溫幕中，有一位切合詞人心中理想的人物：孟嘉。“參軍”二句，便是寫孟嘉席上帽落，初不覺，被人作文嘲笑也能泰然自若，即時(shí)作答一事。“從容”二字，表達(dá)出詞人對(duì)魏晉士人風(fēng)流雅致的推崇。“君看取”以下，便是詞人對(duì)此事的議論。詞人坦言他對(duì)孟嘉的欣賞：“便破帽飄零，也博名千古。”并評(píng)論道：當(dāng)時(shí)桓溫幕府中有多少應(yīng)時(shí)得勢(shì)的人物，如今卻只有孟嘉一人名垂千古，很鮮明地表達(dá)了詞人同樣希望被后人記住的愿望，同時(shí)也包含著渴望如孟嘉般受到賞識(shí)的愿望。孟嘉的故事，被記載在《世說新語·識(shí)鑒》中，褚太傅過武昌，于眾人中分辨出才識(shí)超群的孟嘉，時(shí)人既嘆褚有識(shí)人之才，也“欣孟嘉之見賞”。孟嘉入桓溫幕府后，初不過是一名幕客，后來因?yàn)閷?duì)答如流，轉(zhuǎn)從事中郎，后又遷為長史。詞人用到孟嘉這個(gè)典故，分明是含著對(duì)孟嘉受人賞識(shí)的羨慕。

下闋由自傷轉(zhuǎn)為傷國事。曾經(jīng)晏殊寫過“滿目山河空念遠(yuǎn)”(《浣溪沙》)，如今詞人感嘆“滿目山河晉土”。孟嘉與桓溫都是晉時(shí)人物，此處以“晉土”暗指朝代更換，宋元易代一事。“登臨”一句，既與九月九日登高有關(guān)，也點(diǎn)出“怕見故宮禾黍”的主旨。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》詩中寫道：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉!”詞人用此典故，表達(dá)自己感慨亡國時(shí)的觸景生情。心中憂愁，只能借酒消除。于是有“觴綠醑。澆萬斛牢愁，淚閣新亭雨”。“新亭”一詞，也是南宋遺民憑吊故國時(shí)常用典故。李演《賀新涼》中有：“老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。”鄧剡《浪淘沙》有：“月淡潮平。便攜酒訪新亭。”這萬斛愁、淚如雨，亡國之痛與故國之思，都只能以酒澆滅。“黃花無語”，以“無語”對(duì)應(yīng)“淚閣”，連重陽節(jié)時(shí)盛放的菊花都與詞人一同默默承受著這傷痛，物與人，融為一體。而歇拍的想象更讓詞作跌入沉痛，西風(fēng)吹拂下的黃花，此時(shí)此刻，似乎都在“猶憶舊時(shí)主”。物猶如此，人何以堪! (黃阿莎)

集評(píng) 明·陳霆：“徐一初者，不知何許人。其九日登高一詞，殊亦可念。初云：‘參軍莫道無勛業(yè)，消得從容尊俎。君看取。便破帽飄零，也博名千古。’復(fù)云：‘登臨莫上高層望，怕見故宮禾黍。觴綠醑。澆萬斛牢愁，淚閣新亭雨。黃花無語。畢竟是西風(fēng)，朝來披拂，猶憶舊時(shí)主。’詞意甚感慨不平，參軍自況之意，豈非德祐時(shí)忠賢，位不滿其才者耶。‘故宮禾黍’‘無語黃花’，則又有感于天翻地覆之事，蓋谷音之同悲者也。”(《渚山堂詞話》卷二)

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