宋詞鑒賞·《《送張德茂大卿使虜》 陳亮》

不見南師久，漫說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東?且復穹廬拜，會向藁街逢! 堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎!萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?胡運何須問，赫日自當中!

宋淳熙十二年(1185)十二月，宋孝宗命章德茂為使臣，到金朝賀萬春節(金世宗完顏雍生辰)。

宋孝宗隆興二年(1175)，宋與金簽訂了屈辱的“隆興和議”，確定金和宋是叔侄關系，其中規定每年元旦和雙方皇帝生日，互派使臣祝賀。但金使到宋，非常跋扈，宋室待若上賓，而宋使到金，卻多受歧視，實際并不平等。南宋有志之士常引以為恥。

章德茂名章森，出使之前，臨時授予戶部尚書銜，所以稱他為“大卿”。陳亮寫了這首詞為他送行。

“不見南師久”，是說北方的人民很久沒有見到南宋北伐的部隊了。這讓我想起了陸游那首著名的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：

三萬里河東入海，九千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

還有范成大出使金國時寫的那首著名的《州橋》：

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來?

他們是同時代的人，說的是同一件事。

但陳亮接下來就說“漫說北群空”，不要因此就說宋沒有了人才。“當場只手，畢竟還我萬夫雄”，這不就是人才嗎?“當場只手”等于說“只手擎天”，獨當一面。“萬夫雄”，即“心雄萬夫”(李白《與韓荊州書》)。這兩句是對朋友的贊美，也是對朋友的期許，贊美他有出使金國的勇氣和獨當一面的才能，又希望他能為大宋爭氣。

“自笑堂堂漢使”三句，是說我們堂堂大宋的使臣，豈能像洋洋河水東流一樣，永遠去朝賀金人。“且復穹廬拜，會向藁街逢”，你就姑且再去穹廬朝拜一次吧，相信不久的將來，你會和那些金人在藁街相逢的，意思是說會把他們“懸頭藁街”的。“穹廬”是北方少數民族居住的帳篷，這里指金國。“藁街”，本是漢代長安的街名，是當時少數民族使臣和外國使臣居住的地方。漢代陳湯出使西域，斬郅支單于，奏請“懸頭藁街”(見《漢書·陳湯傳》)。后來就把“藁街”作為處決外族侵略者地方的代名詞。

下片一開始，就氣勢恢宏：“堯之都，舜之壤、禹之封，于中應有，一個半個恥臣戎。”我們是傳自堯、舜、禹的偉大國家，雖然現在戰敗了，但是，如此泱泱大國，難道就沒有幾個恥于向敵人稱臣的人嗎?眼前是山河淪喪，“萬里腥膻”，“千古英靈”在什么地方?什么時候，雷霆萬鈞的磅礴之氣才能塞于天地之間?這是作者的憤激之言。因為上面雖然說了那么多，但是現實畢竟是“不見南師久”。

作者對此有憤慨，有焦慮，有期許，但并不悲觀。“胡運何須問”，敵人的命運還用得著問嗎?“赫日正當中”，大宋王朝將有如赫赫驕陽，照耀在天空。

這是一首豪放詞的代表之作，讀起來比辛棄疾還要豪放。但是，因此也就有人認為陳亮這首詞過于直露，違背了“詩貴含蓄”的宗旨，所以算不得上乘之作。如果從宏觀的角度看，陳亮的詞確實不夠含蓄，太直，太露，這也是他終于輸辛棄疾一籌的主要原因。但是，對于每首作品，又是需要作具體分析的。送別朋友，朋友是去完成一件于國于己都是恥辱的使命，由此聯想到國恨家仇，同時又要鼓勵朋友，揚我國威，并且對前途充滿了樂觀的精神。此時此景，當得如荊軻高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”(《史記·刺客列傳》)，或者像岳飛一樣，高唱“待從頭收拾舊山河，朝天闕”(《滿江紅》)。不管怎么說，讀這首詞，是會讓人感到一種振奮，一種大氣磅礴的賞心悅目。清陳廷焯《白雨齋詞話》說它“可作中興露布(檄文)讀”。陳亮的兒子陳沆把父親的詞編為《龍川詞》，以此為壓卷第一首，是有道理的。