宋詞鑒賞·《齊天樂 蟬》

一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。^②乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。^③西窗過雨。怪瑤佩流空，玉箏調柱。^④鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許。^⑤ 銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。^⑥病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度。^⑦余音更苦。甚獨抱清高，頓成凄楚。^⑧謾想薰風，柳絲千萬縷。^⑨

【注釋】 ①此詞又見《樂府補題》，題云：“余閑書院擬賦蟬。”同賦蟬者有呂同老，王沂孫、周密、陳恕可、唐玨、唐藝孫、仇遠、王易簡。②宮魂斷：晉·崔豹《古今注》：“齊王后忿而死，尸變為蟬，登庭樹，嚖唳而鳴，王悔恨。故世名蟬曰齊女也?！?③乍咽涼柯： 《禮記》：“孟秋之月寒蟬鳴。” ④瑤佩流空：唐·李商隱《水天閑話舊事》詩：“正聞佩聲和腰細。”柱：箏上弦柱。⑤嬌鬢：《古今注》：“魏文帝宮人絕所愛者，有莫瓊樹，……瓊樹乃制蟬鬢，縹緲如蟬，故曰蟬鬢?！雹蕖般~仙”二句：唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》序云：“魏明帝……詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人……宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下?！痹娫疲骸翱諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水?！薄皵y盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小?！彪y貯零露：唐、徐堅《初學記》卷三十引《車服雜注》：蟬“清高飲露而不食也。” ⑦消得：消，受也。禁受。枯形：語本自孫楚《蟬賦》：“形如枯槁?！?⑧甚：是也。正也。清高：見注⑥。⑨薰風：和風，春風?！妒印罚核醋魑逑抑俑琛赌巷L》，辭曰：“南風之薰兮?！?/p>

【譯文】 宮妃滿懷一襟悲恨，魂斷魄散化為蟬，年年在翠陰庭樹之間哀哀鳴叫。它剛在日漸疏冷的柯枝間哽咽，又移飛到衰殘的暗葉中間哀鳴，一遍又一遍地把生離死別的愁緒深深哀訴。西窗外一陣驟雨掠過，哀蟬驚飛的聲音如玉佩流過空中，如玉箏調柱般悅耳，使人驚異時序換移，猶如鏡暗妝殘，哀蟬還為誰如此一往情深，保持著她的蟬鬢嬌妝?

金銅仙人鉛淚如洗，辭別故宮舊國，嘆息他手攜承露之盤遠去，無法貯存零露供養哀蟬。衣食無繼的蟬拖著病翼之身，驚恐于蕭條的秋節來臨，以日漸枯萎之形承受著時序驚換的世變，還能禁受得起幾度斜陽?行將僵死時發出的余音將更為凄苦。真正是獨抱清高潔身自好，卻頓然落得如此凄楚不堪的下場。此時此刻，回天無力，(惟有)徒然無益地遙想當日自己歡叫于薰風送暖，柳絲千萬縷中的盛時。

【集評】 清·周濟：“此家國之恨?！?《宋四家詞選》)

清·譚獻：“此是學唐人句法、章法;‘庾郎先自吟愁賦，’遜其蔚跂。‘西窗’句亦排宕法?！~仙’三句，極力排蕩?！∫怼?，玩其弦指收裹處，有變徵之音。結筆掉尾不肯直瀉，然未自在?！?《譚評詞辨》卷一)

清·陳廷焯：“字字凄斷，卻渾雅不激烈?！?《白雨齋詞話》卷二)

近代·俞陛云：“滄桑遺黎，誦之鳴咽?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

近人·陳匪石：“碧山龍誕香、……詠蟬諸作，論者多以為各有所指，且求其事以實之。……愚以詞境高渾者，行乎其不得不行，不待規規于寄托。在讀者以意逆志，見仁見智，各有會心。若就詞論詞，起處不使一平筆，倒戟而入，自有無限深意，用齊女化蟬事， ‘宮魂’二字仍是題面?！а省€移’，寫蟬之鳴。‘西窗過雨’以下，用排宕法，雖知其心之戚，轉疑其心之歡，至曰‘為誰嬌鬢尚如許’，則仍不信其魂斷：從反面翻足，以起下文;而五句一氣，又此調常法也。過變小中見大，因蟬飲露而生，故使魏明帝移承露盤故事，折歸‘宮魂斷’之本意。‘病翼’三句，一片變徵之音，……‘余音’三句，再申言之。以多情者每似無情，轉疑‘清高’者不應‘凄楚’，更透過一層。結拍兩語，因過變以下言秋后之蟬，乃回溯‘薰風’時節，蟬之始鳴，‘柳絲’以外不再著一語，作含蓄不盡之勢。其筆曲而不直，其意則回首前塵，無魂可斷，更為弦為之音?！?《宋詞舉》)

現代·唐圭璋：“此首詠蟬，蓋詠殘秋哀蟬也。妙在寓意沉痛。起筆已將哀蟬心魂拈出，故國滄桑之感盡寓其中?！?《唐宋詞簡釋》)

現代·沈祖棻：“《齊天樂》詠蟬將蟬人格化了，不但描摹其形態神情，并且寫出它的身世之感。情詞宛轉，一氣貫穿，構成了一個完整的藝術形象。但是，這首詞還是明顯地使人看得出，它是別有寄托。因為蟬本來不過是一種小動物，到了秋天，漸近死亡，也是自然現象。若非作者別有用意，是不會以這樣深沉的悲哀和巨大的痛苦來詠嘆它的。同時，如果不是涉及君國之感，詞中也就不會使用‘宮魂’、‘銅仙’等詞和發出‘消得斜陽幾度’‘余音更苦’這種哀音?！薄白髡叩挠靡鈪s在拿他當時親身領略的家國興亡之感，通過對蟬的生活情態來表現。題目雖是詠蟬，主旨卻在抒感。作者既然著重在后者，讀者也就不能?？幢砻妫驗樵谶@種情形下，言外之旨常常比題中之義更其真摯動人。”(《宋詞賞析》)

【總案】 里普斯說：“我們總是按照在我們自己身上發生的事件的類比，即按照我們切身經驗的例比，去看待我們身外發生的事件?！?《論移情作用》)這種移情作用，基于詞人身歷的家國身世之感的心理定勢。在觀物即是觀心的移情作用下，客觀對象被心靈化。自在的區區小蟲，因了詞人調動蟬的典事這種含有歷史積淀的特定意義、蟬的自然習性和規律及詞人的特定身世家國之感，以意貫串，渾化無痕，使其成為富于象征意味的擬人化意象，既是詠物，不悖物理，又注入了沉痛的家國之感。