朱敦儒

放船千里凌波去，略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢，遽如許。回首妖氛未掃，問人間、英雄何處?奇謀報(bào)國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，淚流如雨!

《水龍吟》是朱敦儒歷“靖康之難”從洛陽南遷后所作。全詞通過放船長江時(shí)所見所感，表達(dá)了詞人憂心國事而又報(bào)國無路的心情，是朱敦儒一首憂時(shí)念亂之作。

詞的上片，寫江行景象和北客南遷的感慨。開頭用“放船千里凌波去”，交代行蹤。這次江行到達(dá)什么地方?詞里沒有交待。但這次航行不是順流而下，而是溯江而上。詞中后顧吳山，前瞻九江，就是表明此行是溯大江西上。朱敦儒還有一首《采桑子》詞，作于彭浪磯： “扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬里煙塵，回首中原淚滿巾。”彭浪磯屬江州彭濟(jì)縣，往前即為九江，似與此首同時(shí)作于江行途中。九江古為荊州東境，“略為吳山留顧”，即指行近彭蠡口，回顧江南諸山。陸游《入蜀記》記他過彭浪磯登小孤山： “南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。”可為此詞注腳。接著展現(xiàn)在詞人面前的，即是浩浩蕩蕩的大江之上一片“云屯水府，濤隨神女，九江東注”的壯麗奇觀。詞用長江中游地區(qū)的傳說“水府”、“神女”神話故事，寫出這號稱天塹的大江上濤涌云聚，眾水歸流的氣派。按《禹貢》說：“九江孔殷。”據(jù)《漢書·地理志》，漢潯陽境內(nèi)九條江水東合為大江。“江到潯陽九派分”，江至此形成了浩瀚無際，九流歸一的壯觀。“北客翩然，壯心偏感，年華將暮。”詞人由洛陽逃難到南方，故稱“北客”。“翩然”，一作“蒼顏”。朱敦儒南渡時(shí)，已四十七歲了。這時(shí)他懷念“伊嵩舊隱，巢由故友”，過去在河南一起游玩名山的隱居者和舊友，今后怕再不能聚首重逢了。“南柯夢，遽如許”，往日的生活，好象一場夢，很快就過去了。詞人的遭遇和國家興衰的命運(yùn)密切相關(guān)。

詞的下片，寫自己對國事的關(guān)切和報(bào)國無路的悲痛心情。“回首妖氛未掃，問人間，英雄何處?”這是多么沉痛的發(fā)問，意思是說：回頭看看中原地區(qū)，至今仍被金人占據(jù)著，而那些主張掃除妖氛收復(fù)失地的英雄卻一個(gè)個(gè)地離開了人間。象當(dāng)時(shí)據(jù)守開封的抗金名將宗澤，多次上書請求高宗還都，收復(fù)失地，都為投降派所阻，憂憤成疾，臨死時(shí)猶連呼“過河”者三，可是他早已不在人世了。“奇謀報(bào)國，可憐無用，塵暗白羽。”代之而行的是投降派的含垢忍辱的賣國政策。但是南宋統(tǒng)治者偏安一隅，光憑長江天險(xiǎn)，能不能保住半壁江山呢?作者用歷史事實(shí)作了回答： “鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。”三國吳主孫皓，用鐵鏈橫于江上，以為可以阻擋晉軍進(jìn)攻，誰知晉將王濬用麻油火炬燒斷鐵鏈，水軍順江東下，攻取金陵，吳主只好投降。這不是對吳主孫皓的嘲笑，而是擔(dān)心南宋統(tǒng)治者蹈歷史覆轍。然而，詞人的憂心忡忡又有什么用處呢?詞的結(jié)句表達(dá)了他的無可奈何之情： “但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，淚流如雨。”意思是：只能敲著船梁，悲吟《梁父》歌罷了。這對一個(gè)愛國詞人來說，自然是痛苦的，因此不禁“淚流如雨”了。