宋詞鑒賞·《水調歌頭 送章德茂大卿使虜》

不見南師久，謾說北群空。^②當場只手，畢竟還我萬夫雄。^③自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。^④且復穹廬拜，會向藁街逢。^⑤ 堯之都，舜之壤，禹之封。^⑥于中應有，一個半個恥臣戎。^⑦萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?^⑧胡運何須問，赫日自當中。^⑨

【注釋】 ①送章德茂大卿使虜：章森字德茂，廣漢(今屬四川)人，紹興五年進士。在孝宗淳熙十一年八月使金，賀金主正旦，詞即寫在此時。章森曾為侍郎，故稱大卿。②南師：指南宋北伐的軍隊。謾說：休說。北群空：原指沒有良馬，這里借喻沒有人才。韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。” ③只手：獨力支撐的意思。④洋洋：水大的樣子。⑤穹(qiong窮)廬：北方少數民族居住的氈帳，圓形，如今天的蒙古包。藁(gao搞)街：西漢首都長安街名，是外國使節居住的地方。⑥“堯之都”三句：中原地區是堯、舜、禹的故都。壤，土地。封，疆域。⑦戎：古代對西北方少數民族的鄙稱，這里代指金統治者。⑧千古英靈：泛指古代締造祖國、保衛祖國的英雄人物。⑨胡運：指金朝的氣數。赫日：火紅的太陽。

【譯文】 時間已經很久，不見宋朝出兵北伐。但休說堂堂中國沒有英雄豪杰可夸。如今，你仗義出使，單人獨馬，重振我華夏子孫的威風，不辱國家。你身為萬夫精英的堂堂漢使，豈能如河水永世東流，屈辱地跪拜在金庭階墀之下?姑且再向金廷拜賀一次吧，終有一天會將敵酋的頭顱拿到藁街懸掛。

堯的京都，舜的土地，禹的疆域，中國總有英雄恥被金人管轄。即使是一個半個，鐵骨錚錚也會讓敵人害怕。萬里封疆已被敵人彌漫的腥膻氣踐踏，為祖國捐軀的英靈，你們在哪里?浩然正氣何時能壓倒邪氣通天下?不問可知，金朝滅亡的命運早已注定，滅虜復仇，宋朝定會紅日當空，普照天下萬家。

【集評】 清·李調元：陳同甫無媚詞，與稼軒同唱和，筆亦近之。余甚愛其《水調歌頭》一闋云：‘不見南師久(略)’讀之令人神王。”(《雨村詞話》卷三)

清·馮煦：龍川痛心北虜，亦屢見于辭，如《水調歌頭》云：‘堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。’念奴嬌云：‘因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。’賀新郎云：‘舉目江河休感涕，念有君如此何愁虜。’又：‘涕出女吳成倒轉，問魯為齊弱何年月。’忠憤之氣，隨筆涌出，并足以喚醒當時聾聵，正不必論詞之工拙也。”(《蒿庵論詞》)

清·張德瀛：“……陳同甫之《送章德茂大卿使虜》，皆可于史傳中參證同異。”(《詞征》卷五)

清·張祥齡：“龍川《水調歌頭》云：‘堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎’。……世謂此等為洗金釵鈿盒之塵，不知洗之者在氣骨，非在選字。周、姜綺語，不患大家。若以叫囂粗觕為正雅，則未之聞。”(《詞論》)

清·陳廷焯：“同甫《水調歌頭》云：‘堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有一個半個恥臣戎。”精警奇肆，幾于握拳透爪。可作中興露布讀，就詞論，則非高調。”(《白雨齋詞話》卷一)

【總案】 這首詞是為章森出使金國而作。由于宋金和議，南宋皇帝尊金主為叔父，所以每逢過年和金主生辰(即萬春節)，南宋皇帝便要派使臣去金國表示祝賀。對于這種可恥的行徑，陳亮深為不滿，當章森使金時，他以充沛的民族自豪感和必勝的信心，唱出了《水調歌頭》這闋氣吞斗牛的“壯歌”，對南宋王朝的軟弱和屈辱進行了嘲諷，充分表現出作者渴望報仇雪恥與統一祖國的強烈愿望。因此，這首詞和一般的送別酬唱絕然不同，雖題為“送章德茂大卿使虜”，而實際是借此抒發作者的愛國壯志與國恥深仇必將洗的堅定信念。上片寫“使虜”而引起的感慨。諷刺南宋偏安江左不圖恢復的錯誤政策，說明堂堂南宋不是沒有人才，而是人才備受壓抑，不得重用，所以才使妥協投降勢力占據統治地位，出現了“不見南師久”這一不幸局面。下片側重于對南宋屈辱投降進行嘲諷，對南宋王朝喪失土地、屈辱求和進行尖銳的批判。并為改變麻木不仁的政治局面，大聲疾呼：“萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通?”號召愛國的有識之士，奮起抗敵，繼承和發揚保衛祖國的光榮傳統，伸正氣于天地之間。總之，這首詞寫得氣勢磅礴，情辭慷慨，痛快淋漓，和岳飛的《滿江紅》一樣，給人的是戰斗的鼓舞和力量。