宋詞鑒賞·《月下笛》

孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。^①時寓甬東積翠山舍。^②

萬里孤云，清游漸遠，故人何處。寒窗夢里，猶記經(jīng)行舊時路。連昌約略無多柳，第一是、難聽夜雨。^③漫驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語。張緒，歸何暮。^④半零落，依依斷橋鷗鷺。^⑤天涯倦旅。此時心事良苦。只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否。^⑥恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。^⑦

【注釋】 ①孤游：獨游。萬竹山：《赤城志》：“萬竹山在(天臺)縣西南四十五里。絕頂曰新羅，九峰回環(huán)，道極險隘。嶺上叢薄敷秀，平曠幽窈，自成一村。薛左丞昂詩所謂：‘萬竹源中數(shù)百家，重重流水繞桑麻’是也。黍離：《詩經(jīng)》篇名。東周大夫出行至舊都鎬京，見“宗廟宮室，盡為黍離”，感傷而作此詩。后用以表現(xiàn)故國之思。②甬東：今浙江定海縣。③連昌：連昌宮。唐高宗所置，在河南宜陽縣西，多植柳，元稹有《連昌宮詞》寫安史亂后行宮殘破荒涼。此處借指臨安故宮。④張緒：字思曼，南齊吳郡人，官至國子祭酒。風姿清雅，武帝植益州刺史劉悛所獻蜀柳于靈和殿前，嘗曰：“此楊柳風流可愛，似張緒當年時。”見《南史·張緒傳》。此處以張緒自比。⑤斷橋：杭州西湖橋名。⑥西州淚：《晉書·謝安傳》載，晉羊曇在謝安死后，行不經(jīng)西州城門(在今南京市西)，有時大醉而至，不禁痛哭而去。杜曲：地在今陜西長安縣南。唐時杜氏世居于此，故名。杜甫《曲江》：“杜曲幸有桑麻田。”此借指故鄉(xiāng)。⑦“恐翠袖”三句：杜甫《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”

【譯文】 萬里藍天只見孤云飄蕩，舊地重游漸漸進入深山，昔日同游故人今在何處?寒窗夢里常憶舊時我們經(jīng)行的小路，大概臨安故宮，已無先前那么多柳樹。朋友星散，令我最難熬的，是獨自聆聽嘀嘀嗒嗒的夜雨。常常夢醒后寂寞凄冷，擁著被子獨看燭影搖曳，有誰能相話語。

從前風姿清雅的張緒，為什么久久還不能歸鄉(xiāng)去?斷橋邊傍人的鷗鷺零落殆半。現(xiàn)在我也浪跡天涯，誰知道此時的心事真苦!只愁又要灑淚西州，不知道故鄉(xiāng)風物、人家依然在否?恐怕我的故人，在天寒日暮猶自倚著那梅花樹。

【集評】 近代·俞陛云：“玉田詞每隱君國之思，此則明言黍離之感，撫連昌楊柳，訪杜曲門庭，亡國失家之痛，并集于懷矣。”(《唐五代兩宋詞選釋》)。

現(xiàn)代·唐圭璋：“此首起句不平，飄然而至，記個人今日之孤游。‘寒窗，兩句，忽折入，記舊時同游之人。‘連昌’兩句，記山中夜雨之感。‘漫驚回’兩句，記山中無眠之苦。換頭，傷歸遲。‘天涯’兩句，傷羈旅。因人不在，而憶及同游;因雨難聽，而不能安眠;因歸遲，而感羈旅。一氣貫注，步步扣緊。‘只愁’兩句，揭出懷人之意，與篇首呼應。末承上設想故人之清高，不改初志”(《唐宋詞簡釋》)。

【總案】 此詞作于元大德二年(1298)，作者時年五十一歲。二十年國破家亡的流落生涯，并未磨掉其亡國之痛，相反卻練就了他耐寒耐獨的個性，其詞亦漸入蒼老之境。個人身世的凄涼使他越發(fā)體會到亡國的痛苦，表現(xiàn)在詞中就是作者極力把個人凄慘的心境和故宮之衰敗揉合在一起，寫得如泣如訴，低回婉轉(zhuǎn)，傳達出一種沉痛的哀思。這種情感只能是遺民的心曲，它與南渡詞人所表現(xiàn)的情感有明顯的差異。南渡詞人的詞感情基調(diào)是憂憤，憂憤的是有所作為而不能為，故詞有一種向上的沖力，其痛如針刺膚;而宋末遺民之詞的感情基調(diào)是哀傷，哀傷的是無可奈何而無所為，故詞有一種向下的沉力，其痛深入筋骨。