宋詞鑒賞·《浣溪沙(其五)》

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵，何時收拾耦耕身? 　　日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰，使君元是此中人。



【譯】

平軟的草地

一望無垠

新雨凈洗

莎草清新。

我的馬兒啊!

踏在輕柔的沙地上，

沒有些微的浮塵。

唉!我何時像長沮桀溺般

歸隱。



雨后凈洗的桑麻葉上

投射著暖暖的光輪。

那光輪呀!似是水

潑出鮮亮的精神。

一陣暖風吹過，

送來艾蒿的清氣如薰。

唉!我這個徐州使君

原來是——

個中之人。



【評】

此詞為這組著名的田園風光詞作的最后一首。詞人去石潭謝雨歸來，見新雨過后，軟草平莎，沙路無塵，日暖光潑，更兼有微風吹拂著，送來陣陣蒿艾的香氣，逸興飛動，遂填此詞。

“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。“莎”，莎草，長于原野沙地，其塊根可藥用，稱香附子。詞人對于雨后的農村風光，沒有作靜靜的、客觀的描摹，而是分別在二句的起首處用了“軟”、“輕”二字，就把詞人欣喜愉悅的心情透露了出來，而且是先聲奪人，籠蓋全篇。“過雨新”和“路無塵”數字，寫出了一個澄瀨潔凈的田園世界，也寫出了詞人凝神觀照、寵辱皆忘的心境。這使一直處于進取與歸隱矛盾心理中的蘇東坡，又頓生歸田之想：“何時收拾耦耕身?”耦耕，語出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕”。

詞人沉醉于田園風光，問自己何時才能像遠古傳說中聽長沮、桀溺那樣躬耕于田園呢?然而，詞人在下片中并不急于回答這個問題，也許他還沒想好——是否真的歸隱這個問題苦惱了蘇東坡一生，現在自然也不是能夠即刻答復得了的，于是，他繼續欣賞著這美好的景致：“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”。人皆言，詩中有畫、詩畫一理，但是，有許多東西詩比畫還是更善于表達，試看現在東坡的這兩句佳句，日光影照，桑麻如洗，這自然是宛然入畫，然而，詞人著力描摹的是其感覺、其感受：日照之“暖”，桑麻雨后光澤鮮亮，宛然如“潑”，還有和風送來的蒿艾的如薰之氣，這些訴諸于各種感覺器官的滋味，恐怕是繪畫藝術很難于表現的。

過片處，詞人宕開一筆，續寫風光，結句處又作一轉折，呼應上片結處，就上片之發問作答：“使君元是此中人”。蘇東坡認為他已經不存在什么“何時收拾耦耕身”的問題了，因為，他早已身心俱在此中了——身在田園，雖然是短暫的，但身只是軀殼，重要的是心的靜化、神的追求與意念的歸隱。蘇東坡的一生，畢竟沒能像陶潛那樣真正的歸隱，但他意念上的歸隱，心靈上的追求以及那種欲隱而不能的痛苦，卻是前代先賢們所無法企及的，這是時代的痛苦，是封建時代走入后期之初的一位先覺者的痛苦，但它卻以異常輕松、歡快的情調表現著。這當是這組《浣溪沙》給予我們深一層的啟迪。