宋詞鑒賞·《好事近 七月十三日夜登萬花川谷望月作》

月未到誠齋，先到萬花川谷。^②不是誠齋無月，隔一林修竹。^③ 如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。

【注釋】 ①萬花川谷：作者的花園。因花木很多，故名為萬花川谷。②誠齋：楊萬里自名他在吉水的書室為誠齋。③修竹：竹長而直，排列很整齊，稱修竹。

【譯文】 皎潔的月光沒有朗照誠齋書房，竟先將她的清輝灑遍萬花川谷。不是誠齋照不到清朗的月光，是滿院修長的翠竹把書齋隱藏。

萬花叢中，舉目遙望，才是十三的夜晚月兒就這般亮，似無瑕美玉晶瑩閃金光。這還不是秋光最奇絕的時候呢，十五、十六的圓月令人更神往。

【集評】 闕名：“楊萬里不特詩有別才，即詞亦有奇致。其《好事近》云：‘月未到誠齋(略)。’昔人謂東坡詞是曲子中縛不住者，廷秀詞又何多讓?乃知有氣節人，筆墨自然不同。”(清·王弈清等《歷代詞話》卷七引《續清言》)

【總案】 古往今來，寫月的文學作品可謂洋洋大觀。在這眾多的作品中，楊萬里的這首《好事近》稱得上是獨標一格的。在藝術表現上，作者有意無意地造成一種蓄勢，間有延宕，忽而又以平中出奇之筆，層層暈染，使筆下景物恍如畫境。首句“月未到誠齋”，寫月而不見月，造成一種蓄勢。接句“先到萬花川谷”，使讀者豁然開朗。這里用“到”與“未到”來寫月亮的動勢。三四句又是一個延宕：“不是誠齋無月，隔一庭修竹”。解開了“月未到誠齋”的原因——為庭院中的竹林所掩蔽。詞的后片進一步運用先平后奇的手法，給人留下不盡余意。十三之夜，月色已如此皎然如玉了，可還不是月色奇絕之時，若到十五、十六，月色將更加令人迷醉。寫十三月色之美是實寫，而十五、十六月色之奇絕，則留待讀者自己去想象。整個后片實則是為前片畫幅留下了一段意到筆不到的空白處。而唯此空白處，才顯出靈氣。值得指出的是，作者是在寫月，但又不全是寫月，更重要的是借月寫人。應當說，作者筆下的月、花、竹既是作者生活情趣的一現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳、竹的正直、書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美情味，而清寒如玉的月光也就寓有更豐富的人格象征意義。