漢詩(shī)《古詩(shī)十九首·燕趙多佳人》原文|譯文|注釋|賞析

燕趙多佳人，美者顏如玉。^①被服羅裳衣，當(dāng)戶(hù)理清曲。

音響一何悲，弦急知柱促。馳情整中帶，沉吟聊躑躅。^②

思為雙飛燕，銜泥巢君屋。

【注釋】 ①燕趙：古代二國(guó)名，在今河北、山西一帶。②柱：瑟、箏等樂(lè)器上架弦調(diào)音的木柱。促：近。柱近而弦緊音高。中帶：內(nèi)衣的帶子。

【譯文】 燕趙之地，古來(lái)多美女。此女尤出眾，花容月貌，膚白如玉。她身穿綺羅衣裙，對(duì)門(mén)臨窗，在琴瑟上演習(xí)著清商之曲。這曲調(diào)多么悲愴，急弦繁響，高亢不平，傳達(dá)出少女心中的激情。她起身整衣，斂容遐想，房中徘徊，低聲吟唱：愿化為紫燕雙飛舞，殷勤銜泥入君屋，梁上筑窩巢，終身伴君住。

【集評(píng)】 清·金圣嘆：“‘馳情’二句，十字中，心口手足，無(wú)不描出，真敘事神手。而于情艷中，忽接‘銜泥巢君屋’句，明明將手拮口瘏，一片綢繆心事，和盤(pán)托出，詩(shī)人本懷，至此吐露盡矣。”(《唱經(jīng)堂古詩(shī)解》)

清·方東樹(shù)：“‘音響’以下，情詞警策遒緊。此篇興喻明白，同《迢迢牽牛星》，而此無(wú)甚精美。”(《昭昧詹言》卷二)

【總案】 在《文選》中，這首詩(shī)與前首(《東城高且長(zhǎng)》)合為一篇。后世注家有不同看法，一者認(rèn)為前后詩(shī)意不相合，且一篇之中，重用“促”字為韻，不合常例，恐有誤，故將“燕趙多佳人”以下分為又一篇(如張鳳翼、金圣嘆、方東樹(shù)等);一者則認(rèn)為舊本為一篇，未可輕改，詩(shī)的前半傷歲月促迫而欲放縱自快，“燕趙多佳人”以下，乃無(wú)聊而托之游冶，即所謂“蕩滌放情志”，堅(jiān)持合為一篇(如紀(jì)昀、張庚、姜任脩等)。但就詩(shī)而言，前后的矛盾確很突出。前者結(jié)以“蕩滌放情志，何為自結(jié)束”，是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的徹底失望而不得不自我解脫;后者結(jié)以“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，卻是雖遇坎坷而熱情未泯，依然懷抱著希望。很難理解，這“思為雙飛燕”的熱情與期待如何能與破滅一切事功追求而及時(shí)行樂(lè)的“蕩滌放情志”聯(lián)系到一起?況且，自屈原《離騷》之后，托言美人已是文人失志傷時(shí)的典型表現(xiàn)方式。李白的《古風(fēng)》：“燕趙有秀人”，就是從此詩(shī)脫化而出，表達(dá)的正是懷才不遇的憂(yōu)傷與期望;而在《古詩(shī)十九首》中，這種憂(yōu)傷與期望恰恰是被指為“自約束”的東西。可見(jiàn)，無(wú)論就詩(shī)意還是詩(shī)中的情感，作一篇講，都很難統(tǒng)一。然而，我們目前并沒(méi)有充足的材料來(lái)解決這個(gè)“舊本原作一篇”的問(wèn)題。這里只是為了保持對(duì)一篇詩(shī)意的整體的理解，采取了分為兩篇的做法。