毛澤東詩詞《七律·到韶山^①》原文|譯文|注釋|賞析

一九五九年六月

一九五九年六月二十五日到韶山。離別這個地方已有三十二周年了。

別夢依稀咒逝川^②，故園三十二年前^③。

紅旗卷起農(nóng)奴戟^④，黑手高懸霸主鞭^⑤。

為有犧牲多壯志^⑥，敢教日月?lián)Q新天^⑦。

喜看稻菽千重浪^⑧，遍地英雄下夕煙^⑨。

這首詩最早發(fā)表在人民文學(xué)出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。

【注釋】①韶山，即韶山?jīng)_，在湖南湘潭城西40公里，湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、湘潭等三縣交界之處。群山環(huán)抱，林木蔥蘢。西南有韶峰，是南岳衡山七十二峰之一。相傳上古賢君虞舜南巡時曾過此峰并奏《韶》樂，峰因此而得名。 ②別夢，離別之后，不能忘懷，結(jié)想成夢，故云。五代張泌《寄人》詩曰：“別夢依依到謝家。”依稀，仿佛、隱約。咒，詛咒。這里表達強烈的感嘆語氣。逝川，參見前《水調(diào)歌頭·游泳》篇“子在川上曰：逝者如斯夫”二句注文。李白《古風(fēng)五十九首》其十一《黃河走東溟》篇曰：“逝川與流光，飄忽不相待。” ③故園，故鄉(xiāng)。以上二句意思是說，時光如流水，實在去得太快，故鄉(xiāng)一別，今已三十二年。悠悠往事，別后猶入夢來，恍惚能記。 ④農(nóng)奴，本指奴隸時代、封建時代隸屬于農(nóng)奴主，沒有人身自由的農(nóng)業(yè)勞動者;這里指舊中國受奴役的貧苦農(nóng)民。戟，古代的一種長兵器，合戈、矛為一體，既可以直刺，又可以橫擊。 ⑤黑手，指封建地主階級、買辦資產(chǎn)階級及其政治代表國民黨右派等黑暗勢力的魔掌。鞭，古代的一種打擊型短兵器，形狀如竹棍，有棱節(jié)。以上二句是追溯自己1927年初離開韶山時的政治形勢：一方面是北伐軍所到之處，廣大農(nóng)民群眾在工人階級先鋒隊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，拿起梭鏢等武器來斗爭土豪劣紳;另一方面是國民黨右派為維護地主、買辦階級的利益，正陰謀叛變革命，準(zhǔn)備用武力鎮(zhèn)壓工農(nóng)。韶山地區(qū)是這樣，整個湖南及其他一些省區(qū)也是這樣。作者1959年9月13日在寫給胡喬木的信中說：“‘霸主’指蔣介石。這一聯(lián)寫那個時期的階級斗爭。通首寫三十二年的歷史。” ⑥為有，因為有。犧牲，這里用如名詞，指為革命而犧牲的先烈。 ⑦教，讀平聲，使、令。日月?lián)Q新天，謂半封建半殖民地的舊中國改變?yōu)樯鐣髁x的新中國。以上二句說，中國革命的勝利是無數(shù)先烈用鮮血和生命換來的。 ⑧稻菽，泛指農(nóng)作物。菽，豆類作物的總稱。千重浪，喻指隨風(fēng)起伏的大片大片的莊稼。 ⑨英雄，這里指新中國的農(nóng)民。下夕煙，謂在暮靄中收工歸來。

【賞析】

1959年6月25日傍晚，毛澤東回到了闊別32年之久的家鄉(xiāng)韶山，逗留到27日午后離開。短暫的時間里，他到南竹坨山上拜謁了父母墳?zāi)梗炜醋约号f居上屋場，還暢游了韶山水庫。他向社隊干部了解生產(chǎn)情況，看了公共食堂，到韶山學(xué)校與孩子合影。他走訪農(nóng)家，慰問烈士家屬，26日晚邀請親屬、師友、父老鄉(xiāng)親歡宴一堂，給大家敬酒。晚宴結(jié)束，回到韶山招待所(今韶山賓館松山一號樓)，往事縈繞，心潮難平，寫下了《到韶山》的詩稿。

在韶山的行程中，毛澤東在父母墓前說：“前人辛苦，后人幸福。”在上屋場的舊居父母遺像前說：“我母親頸上生了一個包，穿了眼，只因為是那個時候，要是現(xiàn)在不會死。”在灶堂溝處說：“1920年冬，我們兄弟姊妹就圍在這爐子邊烤火。我說服他們離開家鄉(xiāng)，他們后來都走上了革命道路。”他在自己的臥室看到閣樓時說：“我和毛福軒等同志在這里開過多次會議，研究發(fā)展黨的組織和如何開展斗爭等問題。”他還到毛福軒家慰問烈士遺屬賀菊英。由此可見，毛澤東回到韶山，觸景生情，凝神思索，憶及在過去的苦難、斗爭、犧牲的景況，今天綠浪起伏的千頃稻田，落日余暉中，勞作的人們從容歸來，是先烈們的英勇奮戰(zhàn)贏來的。

于是毛澤東提筆寫下：“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。”“別夢”是因為相隔久遠，往事悠悠，現(xiàn)實成了夢境。“依稀”有迷離恍惚之感，是夢境的渲染。“逝川”，已經(jīng)流逝的往昔歲月。“別夢依稀”與“逝川”是一致的，表達回憶的感受。一個“咒”字則體現(xiàn)了強烈的感情色彩：憤恨、沉痛、悲恨交集、不堪回首。這是由32年前的1927年的特殊情況造成的。

1927年既是風(fēng)起云涌的大革命時期，又是風(fēng)云突變的革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭。那年1月，毛澤東到韶山考察農(nóng)民運動，開座談會，聽韶山黨支部匯報，發(fā)表演講，忙了三天三夜。毛澤東離開韶山后三個月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變。5月21日，反動軍閥許克祥在長沙大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾達萬人之多，制造了血腥的“馬日事變”。7月15日，寧漢合流，大革命歸于失敗。面對反動派的白色恐怖，中共中央召開了“八七”會議，決定走武裝反抗的道路。毛澤東到湖南舉行秋收起義，隨后率領(lǐng)部隊上井岡山，建立了農(nóng)村革命根據(jù)地，成為中國革命勝利的光輝起點。經(jīng)過22年百折不撓的奮斗，從井岡山走到北京，建立了新中國，開始社會主義建設(shè)。又是十年過去了，現(xiàn)在，毛澤東站在故鄉(xiāng)的土地上，怎能不百感交集呢?

“三十二年前”動人心魄的景象凝結(jié)為“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”二句，這是農(nóng)民革命武裝與蔣介石反動派的對抗。“紅旗”之紅，“黑手”之黑，是正義與非正義的區(qū)別，又是相互對立的森嚴(yán)壁壘。“卷起”，寫風(fēng)起云涌之勢，“高懸”，寫殘酷鎮(zhèn)壓之實，“農(nóng)奴戟”與“霸主鞭”再次凸顯兩個階級的對立。

三十二年前的星星之火，終于發(fā)展成燎原之勢，原因在于革命人民擁有勇往直前的大無畏精神。這就是：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”奮起反抗，堅持到底，因為有“敢教日月?lián)Q新天”的理想。“多壯志”指充滿凌云之志，所以義無反顧，前仆后繼。32年間，一個小小的六百來戶的韶山?jīng)_，就有148位革命烈士獻出了自己寶貴的生命，其中有毛澤東的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、毛岸英，有毛澤東親自創(chuàng)建的韶山黨支部的五位同志：毛福軒、鐘志申、龐叔侃、李耿侯、毛新梅。烈士的鮮血結(jié)出了豐碩的革命成果，天地更新，日月重光，新中國誕生了，社會主義建設(shè)不斷前進。由此可以理解毛澤東韶山之行的所作所為，理解詩中的一個“咒”字。

結(jié)末“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”，寫韶山?jīng)_稻浪滾滾，豐收在望，人人奮發(fā)，安居樂業(yè)，這是革命先烈“換新天”理想的實現(xiàn)，也是對長眠地下的先烈的最好告慰。發(fā)展生產(chǎn)，建設(shè)祖國，人人爭先，是先烈革命精神的發(fā)揚光大。這一聯(lián)的思想內(nèi)容承上延伸，大有拓展。從意境上看，前面激烈斗爭，腥風(fēng)血雨，這里炊煙裊裊，風(fēng)景如畫，完全不同的景象，體現(xiàn)換了新天;從詩人的感情言，則由激憤而舒緩，由沉重轉(zhuǎn)喜悅。

文章作者：吳錦