古詩《孫友篪·過古墓》原文賞析

野水空山拜墓堂，松風濕翠灑衣裳。行人欲問前朝事，翁仲無言對夕陽。

這是一首憑吊無名古墓的詩作。對千年遺跡，發思古之幽情。這種作品讀者看得不少了，但“這一首”仍能引起足夠的興趣，關鍵只在最后一句“翁仲無言對夕陽”。

前兩句是敘寫過古墓的情景，并烘托氣氛的。“野水空山”四字警策，山水前著“空”、“野”等字，使人不難想象那古墓是處在何等荒僻的地方。但當初并不一定如此。從墓前有石人(翁仲)看，這睡在墳墓里的古尸，當初也是一個人物。說不準這里原來也通官道呢。“三十年河東，四十年河西”，不知怎么竟也荒涼起來。只有多情的路人，偶爾駐足，算是憑吊。雨后空氣特別清冷，一陣松風，將翠枝上的水滴吹灑在衣裳上邊，叫人直打寒噤。十四字烘托出寂寥清冷的氣氛，為末句作鋪墊。

第三句是提唱，“行人欲問前朝事”，對古墓興起懷古幽情了，“欲問”，問誰?這就自然引出詩中點睛之筆：“翁仲無言對夕陽。”翁仲本為秦時巨人名(《淮南子》高誘注)，后來借稱墓前石人。柳宗元《衡陽與夢得分路贈別》：“伏波古道風煙在，翁仲遺墟草樹平。”翁仲本不能言，行人偏要想問，“多情反被無情惱”，這是一層趣味，人人都知道“翁仲無言”，因此沒有誰去說“翁仲無言”。寫出“翁仲無言”，就是覺得它似乎能言，只是不說。這又平添了一層悲劇的氣氛。看那“翁仲”，板著冷硬的面孔，對著快下山的夕陽，似乎懷著悲涼肅穆的心情，它該知道多少前朝故事啊，為什么就不肯講講呢?夕陽西下的景色，最后給畫面增添了一層感傷的色彩。

唐人皇甫冉《答張繼》末云： “落日臨川問音信，寒潮唯帶夕陽還。”似已具同妙。然而，“寒潮”無言，就沒有“翁仲無言”那樣令人神遠。因為翁仲外形是人，卻以石為心。它的“無言”在傳達憑吊的悲涼感受方面，更加深刻。