唐·張籍

筑城處，　　　　 千人萬人齊把杵。

重重土堅試行錐， 軍吏執鞭催作遲。

來時一年深磧里， 盡著短衣渴無水。

力盡不得休桿聲， 杵聲未盡人皆死。

家家養男當門戶， 今日作君城下土。

張籍是白居易、元稹志同道合的詩友，中唐新樂府運動的中堅。白居易對他樂府詩的成就評價很高：“張君何為者，業文三十春。尤工樂府詩，舉代少其倫。”(《讀張籍古樂府》)并頌揚他的樂府詩是“風雅比興外，未嘗著空文”，對他“為時而著”、“為時而作”的現實主義創作態度表示了肯定，這首《筑城詞》就是張籍樂府詩中寫得較為成功的一首。

《淮南子》曰：“秦發卒五十萬筑修城，西屬流沙，北系遼水，東結朝鮮，中國內部輓車而餉之。后因有《筑城曲》，言筑長城以限胡虜也。”這首詩采用的就是秦代征發民夫修筑長城這個古老的題材，“以古諷今”，來揭露中唐時代社會的黑暗，人民的不幸。

“筑城處，千人萬人齊把杵。”首二句直接入題，并點明筑城勞役的聲勢，暗喻人民苦難的深重。“千人萬人”極言其多，他們背井離鄉，拋散骨肉，來到“筑城處”，從事這種單調而又繁重的勞動。這等于是一個“俯瞰”鏡頭，把筑城勞役的巨大場景展現在讀者面前。

“重重土堅試行錐，軍吏執鞭催作遲。”著重寫監工的監督催逼。勞動負荷本來就重，更令人難以忍受的，是“軍吏”的暴虐。他們以錐刺墻，探測城土筑得堅固與否，并用鞭子毒打民工，催逼他們加快進度。役夫的境況，如同罪囚。這又好象是一個“特寫”鏡頭，從“筑城處”擷取一個局部，說明這種勞動又是受凌辱、不自由的。

“來時一年深磧里，盡著短衣渴無水。”著重寫民工的生活環境和勞動條件。他們來到筑城處已經一年了，“深磧”是沙漠地帶的特征，暗指他們遠離家鄉，來到邊遠大漠之地，不言荒涼而荒涼之態自現。勞動中，他們穿的都是短衣;口渴了，也沒有滴水供應。勞動條件的惡劣，于此可見一斑。“短衣”給人以勞動強度大，以至大汗淋漓的聯想，與“渴無水”并列，顯見當權者不關心民工的非人道態度，使讀者油然而生對統治者的憤慨之情和對民工處境的同情之心。

“力盡不得休杵聲，杵聲未盡人皆死。”寫民工的悲慘結局。勞動負荷既重，生活條件又差，“力盡”是必然的結果，令人憤慨的是，力盡而不得放下工具，因為“軍吏”瞪著虎狼般的眼睛在監視，在催逼。到最后，只能是累死、渴死。“人皆死”三字，說明這種結局無一能夠幸免，這就揭示了這種悲劇的廣泛性。

“家家養男當門戶，今日作君城下土。”結尾兩句，是作者的感嘆之言。男子是一家門戶的支撐者，但今天他們卻冤死邊城，個個化為城下的塵土。對他們的生命，統治者是毫不憐惜的，但想想他們身后的孤兒寡婦，老父衰母，想想這些不幸者孤立無依的處境，讀者的哀思和憂憤只能愈加深廣!

這首詩不長，但交代詳盡，揭露深刻，確實不是“空聲”，作者似親臨其地，在平實地敘述筑城民工的悲慘遭遇，批判的鋒芒，蘊含在客觀細致的敘述語言中，讓讀者從中去思索、聯想，從而獲得結論。以筑城為題材的樂府詩，唐代其他詩人也寫過幾篇，如元稹、陸龜蒙等，但同這一篇相比，其思想的深刻、批判的力度都是稍遜一籌的。