漢·王粲

西京亂無象， 豺虎方遘患。

復棄中國去， 委身適荊蠻。

親戚對我悲， 朋友相追攀。

出門無所見， 白骨蔽平原。

路有饑婦人， 抱子棄草間。

顧聞號泣聲， 揮涕獨不還。

“未知身死處， 何能兩相完?”

驅馬棄之去， 不忍聽此言。

南登霸陵岸， 回首望長安。

悟彼《下泉》人， 喟然傷心肝。

〔西京〕指長安。〔遘〕同構，造作。〔荊蠻〕荊州，因在南方，周人稱為蠻族。〔追攀〕攀車依戀，表示惜別之意。〔顧〕回頭。〔霸陵〕漢文帝的墳墓，在長安東。〔《下泉》〕《詩經·曹風》中的篇名，據《毛詩序》說這首詩是表達思賢君治國的。

《七哀詩》是漢末文人常用的詩題，他們多以此題寫漢末史實，尤以王粲《七哀詩》為典型。王粲《七哀詩》共有三首，作于漢末獻帝時，此是其中第一首，大約作于他十七歲時。當時，董卓部將李催、郭汜等人在長安作亂，詩人被迫離開故鄉到荊州避難。詩中描繪了詩人看到的亂離景象及自己悲痛的心情，可算漢末實錄。

全詩共二十句，構成了一幅漢末難民圖。圖中又分成三景，寫了三種悲哀。一景為生離死別的慘痛場面：西京長安因董卓之亂而顯得暗無天日，年方十七的詩人又不得不拋棄故土、遠離親人，前去悲涼的荊蠻避禍。臨別之時，親人揮淚悲泣，朋友依戀不舍追攀。這個場景中詩人以虛實互補的手法寫西京之亂;又以少勝多地運用一個“復”字暗示了災禍的不斷發生;“委身”以寫去向，給人以悲涼無限之思;而“悲”和“追攀”兩個動作則寫盡了別離之不忍，別離之慘痛。從而抒發了詩人的離鄉之悲。一景為旅途之中，詩人放眼所到，無所見他物，滿目只是白茫茫遮田蓋野的白骨。在這一景中詩人運用一個排斥判斷，以“無”寫“有”，以側面落筆反映兵亂之災的空前，于中抒寫了詩人對動亂災禍的哀傷悲嘆。一景為詩人路見饑婦，棄子草莽，號泣不忍，終不得割舍母子之情。此景中詩人抓住母子之愛的天性，從心理和行動兩方面描摹，揭示了兵亂給人民帶來的慘不忍睹的痛苦，抒發了詩人對遭亂人民的悲哀、同情。三個場景三種悲哀，既寫了所見慘憂又寫了詩人的流亡生活，場景雖小但集中地形象地反映了兵亂的慘毒和詩人的哀傷。

詩人有感于三景的慘痛，在詩的末尾表達了無限凄傷的哀感和渺茫的心愿，他在臨別前登上西漢文帝的陵地，回首望一眼即將消失的故土長安，不禁心中肝腸寸痛，他多么希望出現一個扭轉乾坤的明君啊!至此他方明白《詩經·下泉》作者的那一份拳拳的心……

這首詩寫亂景純用白描，真實、形象，寫得一景比一景慘;抒哀情則滲透于字里行間，將情融進景中，寫得一悲比一悲甚。而全詩僅了了一百字卻又繪出了一幅漢世禍亂圖，取得了文約意廣，以少勝多的效果。讀此詩令人怵目驚心，讀此詩令人肝腸寸斷、淚下潸然。