中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·吳偉業(yè)·秣陵春(第十四出·鏡影)

南唐臨淮將軍黃濟(jì)與大學(xué)士徐鉉為近鄰。至宋初，黃濟(jì)猶在人世，徐鉉已故。徐鉉有子名適，有奇才。黃濟(jì)有女名展娘，美而慧。黃妹保儀殉李后主，君賜之遺物宜官寶鏡，并鐘 (繇) 王 (羲之) 墨跡盡歸展娘。徐適有御賜于闐玉杯。因鐘、王墨跡后有適父題跋，適遂以于闐杯易法帖。后宜官寶鏡被盜，也輾轉(zhuǎn)到徐適之手。徐適、黃展娘各自思念自己原有的玉杯和寶鏡，形神夢想，與之俱移，以致黃展娘見玉杯中有徐適之形，徐適則見鏡中出現(xiàn)黃展娘之影。李后主與展娘之姑保儀的亡靈早有心使徐適、展娘相配，于是導(dǎo)展娘之魂與徐適成婚，并賜給寶物燒槽琵琶。展娘靈魂被驚散，重回秣陵，形神復(fù)合。宋帝面試徐適，特賜狀元。徐適辭功名和官職，追尋展娘，終成眷屬，夫婦同祠李皇廟。



(生上)

【仙呂引】 【鵲橋仙】 單衣試酒，客心瀟灑，浪子隨何、陸賈。天臺何處賺胡麻，一笑風(fēng)流調(diào)法。

小生自到洛陽，旅困無聊，閑步清明陌上，見那素素紅紅，少不得尋尋覓覓。客里風(fēng)光，酒徒蕭索，歸來納悶，惹得春愁。只有晉唐法帖，是我時(shí)常愛玩的，被獨(dú)孤華仲借去上卷，恐怕他又來借看，匣藏下卷，不便臨摹。寓中無可消遣，有李王廟前買得鏡子在此。那賣鏡老嫗說：“相公是有緣的。”我孤身落寞，所遭不偶，難道鏡子上倒有什么緣法起來? 〔取鏡在手介〕 你看，碧玉玲瓏匣，黃金宛轉(zhuǎn)繩，不消說，是宮禁中流傳出來的。為甚拂拂有些香氣? 多應(yīng)是女娘愛玩，留些粉澤脂香。徐次樂孤身，得此好不僥幸也。(驚介) 呀，鏡里絕好一個女子! 難道我眼花不成?

【南呂過曲】 〔太師引〕猛嗟呀，這是誰撇下?艷非常生香俊娃，看淡掃蛾眉如畫，冷惺忪月在梨花，盡舉措衣裳閑雅，出落的春風(fēng)無價(jià)。朱扉亞，鶯聲絳紗，亂分春色到儂家。

這個面龐我眼里似曾見來。(想介) 記得前日在郊外呵，

【瑣窗寒】 垂陽巷陌藏鴉， 趁鞭梢白鼻騧。 美婦人便撞著了幾個， 那里有這樣標(biāo)致的?雙鬟佇立粉垣人家，倡條冶葉，鈿車羅帕，誰曾見個人嬌姹?

你看這般豐神舉止，不要說花街柳巷沒有，就是尋常閨秀，急切里尋不出這個人來，多應(yīng)生長好官衙，為甚來此行踏? 小姐，你既是官宦人家，住的是深宅大院，我徐次樂正眼也不敢瞧一瞧兒，如今在鏡子里憑俺飽看，畢竟是天緣注定的了。

【黃鐘過曲】 〔三段子〕你妙年未嫁， 逗香閨瞇徯認(rèn)咱。 俺倦客看花，遇天仙疏狂自夸。虧你三寸金蓮，走將來難道不害怕?腳兒怎挪愁他嚇，為甚你又怕羞起來? 臉兒半掩知他詐，小姐還該下來，那鏡子里站著好不冷也，只怕凍徹香魂，須不當(dāng)耍。

咳，我又癡了。這影是假的，怎生認(rèn)真起來? 仔細(xì)一想，卻又算不得假。大凡人心所好，形神夢想，與之俱移。就如我換去的玉杯，止因平生愛玩，近來出神閑想，恍恍忽忽，如在杯里。那鏡子一定是這小姐心上極愛的，流落在我手中，他心頭牽掛，逗出個影兒，雖是假也要算是真的了。

【南呂過曲·東甌令】 真和假不爭差，稔色人兒手內(nèi)拿，嬌香細(xì)骨春堪把。我徐次樂是江南有名才子，做得過女婿的。小姐，你便把我抱一抱兒，說不得饒伊罷，羞云怯雨臉烘霞，管采牡丹芽。

呀，我便在此嬉笑，細(xì)看他面上，為何有些病容? 畢竟鏡子作怪，他失魄丟魂，在家里害些癥候，爹娘定然求神問 卜，埋怨著誰哩。

【三換頭】 芳年二八，有爹娘牽掛。嬌癡似醉，怕傷春病加。卻也休怪他，這其間也不合誤著他，春風(fēng)破瓜，瞧著個人兒也俏魂靈立化。碧水蒹葭，夢斷游絲顫落花。

咳，我孤身落魄在洛陽道上，那個人兒瞧我?

【仙呂過曲】 〔解三酲〕 俺本是彈琴司馬，怎及得寄鏡秦嘉? 蕓窗十年書生寡，辜負(fù)了洛陽花。也有人說一兩樁親事，幾回邂逅閑嗑牙，奈百歲姻緣一線差。如今好了，有了這位小娘子了，風(fēng)流話、非關(guān)浪酒，不費(fèi)閑茶。

說了一會，鏡里并無半句言語嗄。我曉得了，他是幽閑女子，還待央媒說合，才肯成婚。只是你一到家中，知道是甚樣門楣，爹娘便要拿班做勢，須是害死了小生也。

【南呂過曲】 〔三學(xué)士〕 燕子樓頭鎖麗華，等閑不近喧嘩，那時(shí)我要見你一面，有心擲眼梅香罵，便是你思量我，無事顰眉阿母查，何如乘此清風(fēng)朗月，今夜成其好事，悄地定婚花月下，美人夫妻一世夸。

呀，你看，眼兒活動，腳步兒有些挪移，象個要下來的了，我好喜也。

【節(jié)節(jié)高】 輕裾踏雁沙， 玉無瑕， 腰肢冉冉荼蘼架。 驚人詫， 絕代佳，良緣乍，背人不說些兒話，休教變了相思卦。假饒飛去海天涯，碧鸞有分須同跨。

只是旅館中人多眼雜，萬一小姐下來，不當(dāng)穩(wěn)便，不如早些別了華仲回去。就是四海空囊，拾著一個美人，也算不折本了。

【尾】待消停，風(fēng)聲大，明朝收拾早回家。準(zhǔn)備著碧柳橋邊一輛車。

蟬翼羅衣白玉人，長安才子看須頻。

欲知此地相思夢，半為當(dāng)時(shí)賦洛神。



單衣試酒： 謂暮春時(shí)節(jié)穿單衣嘗新酒。用周邦彥詞 《六丑》首句云：“正單衣試酒，悵客里光陰虛擲。” 隨何、陸賈： 均為漢初人。隨何善于言辭，曾為劉邦說淮南王黥布叛楚歸漢。陸賈以客從劉邦建漢朝，有辯才。“天臺”句：《幽明錄》載： 東漢劉晨、阮肇到天臺山采藥迷路，遇到兩個仙女，邀他倆至家，以胡麻飯等款待，留半年而返人間，其子孫己逾七代。尋尋覓覓：李清照 《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”本指尋覓精神寄托，這里是雙關(guān)語，同時(shí)還指尋覓可心人。晉唐法貼： 劇中指晉、唐書法家書寫的小楷字貼。淡掃蛾眉： 淡淡地畫眉。“冷惺松”句： 惺松，剛睡醒而眼睛模糊不清，月，這里比喻美人面龐。朱扉： 紅漆大門。亞： 掩。絳紗： 紅色帳惟。 藏鴉： 比喻枝葉蔭蔽。 騧(gua括)： 古代指黑嘴的黃馬。 倡條冶葉： 柔嫩美艷的枝葉。歐陽修《玉樓春》詞之二十五：“倡條冶葉恣留連，飄蕩輕于花上絮。”后來詩文中常以指妓女。花街柳巷： 妓院集中的街巷。行踏：走動。 瞇徯 (qi七)雙目微合細(xì)看。 稔色：容貌艷美。 “說不得”三句：為猥褻語。蒹葭 (jian jia兼加)：《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”蒹，荻，菼;葭，蘆，葦。“夢斷”句：謂落花驚破了好夢。彈琴司馬： 漢文學(xué)家司馬相如善彈琴，卓王孫有女文君新寡，好音樂。相如以琴心挑之，卓文君夜奔相如。寄鏡秦嘉： 東漢秦嘉，與妻子別后，曾寄寶釵，明鏡給妻子。《玉臺新詠》有秦嘉贈婦詩三首，其三曰：“寶釵可耀首，明鏡可鑒形。”蕓窗： 書齋。蕓香能辟蠹，書室常備，故名。洛陽花： 即牡丹花。唐宋時(shí)，洛陽牡丹最盛，因稱牡丹為洛陽花。“非關(guān)浪酒”二句： 李清照《鳳凰臺》上憶吹簫》：“新來瘦，非干病酒，不是悲秋。” “燕子樓”句： 燕子樓，樓名，在今江蘇徐州市。唐貞元中，張尚書鎮(zhèn)徐州，筑樓以居家妓關(guān)盼盼。張死后，盼盼不嫁，居此樓十余年。見白居易《燕子樓詩三首序》。麗華：即張麗華，南朝陳后主妃，以美色見寵。又，杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華”。本句系揉合以上三典故而成，意謂美人被關(guān)在高樓深院。“碧鸞有分”句：《列仙傳·蕭史》載：秦穆公時(shí)人，蕭史善吹簫，穆公女兒弄玉愛上蕭史，并嫁給了她。蕭史教弄玉吹蕭，引來鳳凰，后來雙雙跨鳳飛去。后常用來比況男女婚配。“準(zhǔn)備著”句： 此句為字謎。碧柳橋邊，取“喬”字; 一輛車，取“車”字： 合為“轎”字。此句謂，準(zhǔn)備花轎抬新娘。洛神： 洛水女神，即宓妃，相傳為伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。曹植曾作《洛神賦》。



《秣陵春》，又名《雙影記》，寫北宋初年徐適和黃展娘的愛情故事。徐適本為北宋末徐徽言從孫，在抗金斗爭中殉國。劇中，作者把他寫成南唐徐弦之子，通過對南唐亡國的憑吊，寄托對明朝滅亡的哀思。據(jù)《花朝生筆記》載，夏完淳作《大哀賦》而敘南京之亡，吳梅村見之，大哭三日，此《秣陵春》傳奇之所由作也。可見，《秣陵春》絕非一般寫才子佳人戀情的作品，而是隱含著深沉的亡國之痛。這在最后一出 《仙祠》中表露最為明顯，〔集賢賓〕 中有這樣的唱詞：“如今呵，新朝改換了舊朝，把御牌額盡除年號，只留得江聲圍古寺，塔影掛寒潮。”這顯然是借古人酒杯，澆自己心中塊壘。

不過，悲涼慷慨的感嘆，在《秣陵春》中并不多見。該劇更顯著的特征，是其怪誕的構(gòu)思。全劇的大關(guān)目，在于徐適和黃展娘因?yàn)楣硎股癫罱粨Q了各自的寶物玉杯和寶鏡，又各自在玉杯和寶鏡中看見了對方的身影，從而導(dǎo)致兩人的結(jié)合。這樣的情節(jié)，是違反生活邏輯的，是根本不可能發(fā)生的。這實(shí)際上是一種消極浪漫主義的構(gòu)思。這種怪誕的構(gòu)思，在清初劇作中極多。這是當(dāng)時(shí)知識分子心態(tài)失常的反映。就拿吳偉業(yè)來說吧，他懷念前朝，不滿新朝，可是，又沒有勇氣，也沒有力量出來反抗，只好閉門苦思，在虛空中尋找自己的同調(diào)，在心造的幻影中安慰自己苦澀的靈魂。這是產(chǎn)生本劇怪誕構(gòu)思的根本原因。《新傳奇品》稱贊本劇“女將征西，容嬌氣壯”，未免言過其實(shí)。

《鏡影》是 《秣陵春》的第十四出，寫主人公徐適在鏡中看到黃展娘美麗的身影后一系列的思想活動。表面看起來，不外是對美人風(fēng)致的夢幻、欣賞和追求。但是，透過這種追求，我們不難體會到一位孤身落寞、窮愁潦倒的知識分子的滿腔愁悶。

這出戲表現(xiàn)了典型的案頭劇作在藝術(shù)上的一些特點(diǎn)。首先，從始到終，場上只有徐適一人，沒有人物與人物之間的矛盾沖突，沒有故事情節(jié)，完全是寫人物心理。它的層次，完全是由人物情緒的回環(huán)曲折構(gòu)成的。大體說來，人物的情緒，以曲文為主要表現(xiàn)手段，經(jīng)歷了這樣一些轉(zhuǎn)折：【鵲橋仙】 抒寫了主人公的客愁、春愁，【太師引】描述了主人公見到鏡中美人的豐姿，【瑣窗寒】 由所見轉(zhuǎn)入對往事的回憶，【三段子】寫主人公對鏡中人的疼愛，【東甌令】 寫反常艷遇的得意，【三換頭】 又轉(zhuǎn)而對鏡中人憐憫起來，【解三酲】、【節(jié)節(jié)高】 由憐人變?yōu)樽詰z，【三學(xué)士】把這兩種憐愛紐結(jié)起來，抒發(fā)與鏡中人作夫妻的愿望。最后的尾聲收煞這出戲。時(shí)喜時(shí)悲，忽癡忽癲，是寫心劇抒情線索的一個特點(diǎn)。這種邏輯結(jié)構(gòu)，能夠在單調(diào)的情節(jié)中掀起一層層感情的波濤。

主人公和鏡中人相互襯托，是這出戲構(gòu)思的又一特點(diǎn)。鏡中出現(xiàn)的美人，在舞臺上無法表演出來，只能通過主人公的感覺去表現(xiàn)。例如，【太師引】 一曲，就很有次第地描述了鏡中女子的容貌和儀態(tài)。“艷非常生香俊娃”是總說，接著就分別寫了她的眉眼、面龐、衣著、舉止。”出落的春風(fēng)無價(jià)”，又總括一句。“朱扉嚴(yán)，鶯聲絳紗”，則進(jìn)而寫出了她動聽的聲音。她是這樣一個美麗的女子： 身上香氣馥郁，光彩動人。象滿月一樣豐滿、晶瑩、潔白的臉龐上，閃爍著一對似睡似醒的俊眼，風(fēng)度翩翩，舉指閑雅。紅漆大門掩上了，可是，她那象黃鶯一樣動聽的嗓音仍在讓主人公消魂失魄。這一段人物描寫，通過主人公的嗅覺、視覺、聽覺予以表現(xiàn)，真可謂有聲有色，繪形繪影，甚至還飄來一股撲鼻的香氣哩。正因?yàn)殓R中人的風(fēng)貌是由場上人徐適的眼中看出，口中說出的，因而，她的形象就染上了場上人的感情色彩，從而也反過來展示了場上人的主觀世界。場上人的悲喜愁怨，都融匯在他看鏡中人的目光中了。有時(shí)候，場上人禁不住向鏡中人傾訴衷腸，如 【解三酲】; 有時(shí)候，場上人用自己的心思去揣測鏡中人，如 【三學(xué)士】; 有時(shí)候，場上人和鏡中人完全交融在一起了，如 【三段子】。這樣寫，虛實(shí)相生，交相輝映，讀起來確實(shí)耐人回味。

用典也是案頭劇的一個特點(diǎn)。典故，特別是僻典，會增加讀者、觀眾理解的困難。但是，每個典故往往都有豐富的意蘊(yùn)。對于熟悉典故的人來說，只要一提，便可以喚起豐富的聯(lián)想，復(fù)雜的體驗(yàn)。案頭劇的創(chuàng)作，大多不是為了演出，往往不過是作者要發(fā)泄個人心頭的郁結(jié)，或者是要表現(xiàn)自己的才華，最多也不過是要供氣味相投的文人雅士們品味，因而每每愛用典故。這一出用典就很多，也用得比較成功。本出一開始的 【鵲橋仙】，抒發(fā)主人公的愁緒，就一連用了三個典故： 歷史人物隨何、陸賈，周邦彥的詩句，劉晨、阮肇天臺遇仙的故事。主人公自比為隨何、陸賈那樣的才華橫溢的人物，但此時(shí)卻漂泊洛陽，窮困潦倒，周邦彥的傷春詞《六丑》首句說：“正單衣試酒，悵客里光陰虛擲”。這個成句借用來抒發(fā)徐適此時(shí)的愁悶情緒，真是再貼切不過了。因?yàn)橥瑯邮窃谀捍海瑯邮窃诳陀危撼睢⒖统睿峭瑧岩磺怀钤埂Ｇ迕髦螅浠魉喝ヒ玻魅斯?dú)自穿著單衣，喝著悶酒，其滋味不難體會。以上二典是正用。“天臺何處賺胡麻”，則是反用典故。劉晨、阮肇當(dāng)年有幸在天臺山遇仙，得仙女款待留連。可是，主人公卻沒有那樣的艷福，至今還是孑身一人，孤寂的靈魂無處寄托。這一段唱詞，寫出了主人公見到鏡中美人身影的背景、氛圍，用典收到了言簡意賅的效果。用典，在文人當(dāng)中常常被看作富有才華和學(xué)識的表現(xiàn)，因而，往往追求用得多，用得巧，甚至用得冷僻。例如，“燕子樓頭鎖麗華”，把三個典故這樣自如和諧地揉合在一起，表現(xiàn)出豐富、復(fù)雜的意思，的確需要功力。但是，作為文學(xué)創(chuàng)作，作者不在人物、情節(jié)、情感等方面下功夫，而在這方面使力氣，其效果是不會太好的。案頭劇之所以影響不大，語言的典雅艱深，是一個重要原因。