古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·阮大鋮《牟尼合·分珠》原文與翻譯、賞析

(生) 娘子，你可取傳代的牟尼珠來(lái)，我兩人各收一顆，以為后來(lái)會(huì)合之驗(yàn)。趁此天色未明，無(wú)人知覺(jué)，不免換了衣帽，將就收拾些隨身行李，我就好出門(mén)去了。(旦哭下介) 曉得了。

【憶多嬌】(生)我何所之，仰面吁，似紙破風(fēng)鳶線斷絲，且擊筑埋名學(xué)高漸離。(旦上) 牟尼珠取在此，行李也收拾了。(生、旦各收一顆介)(合) 顆顆珠圓，顆顆珠圓，眼見(jiàn)得天涯海隅。

(生換衣帽，背包袱執(zhí)傘介)

【前腔】 (旦)他虎負(fù)隅，你鬼載車(chē)，補(bǔ)漏收韁尚未遲，怎能夠相從歌五噫。(合前)

【斗黑麻】 (生抱旦頭哭介)娘子，我和你綠鬢夫妻，連枝切骨。佛珠兒那黃口孤兒，伶仃塊肉。枉有蒯通舌，不救卞和足。死別生離，前程怎卜。風(fēng)燈破屋，猿啼聲斷續(xù)。(旦大哭) (生掩旦口介) 怕有人知，怕有人知，且自吞酸忍哭。

【前腔】 (旦) 欲止伊行，恐怕牢籠黑獄。欲共伊行，又無(wú)馳驅(qū)健足。(指佛珠介)我不瞑目，也為此塊肉。便禍及妻孥，甘承窘辱。此去長(zhǎng)亭矮屋，孤燈防夜宿。(同拜，哭介) 一瓣名香，一瓣名香，兀自呼天叫佛。

【尾聲】 天漸旭，雞咿喔，閣淚潸潸上途路。娘子，你可依舊掩上了門(mén)，進(jìn)去罷。偏這不做美的細(xì)雨斜風(fēng)來(lái)伴我。

《牟尼合》 主要敘述金陵秀才蕭思遠(yuǎn)一家在官府黑暗勢(shì)力迫害下苦遭磨難的坎坷經(jīng)歷。蕭思遠(yuǎn)為梁朝皇室后裔，為人正直本分。龍?zhí)了抡匍_(kāi)濯龍大會(huì)，會(huì)上建康路招討封其蔀欲行搶奪江湖藝人芮小二夫婦的馬匹，橫施暴虐，蕭思遠(yuǎn)打抱不平，出面干預(yù)，因而開(kāi)罪了封。封向河道總管麻叔謀誣陷蕭思遠(yuǎn)謀反，申文收捕。思遠(yuǎn)聞?dòng)崳黄入x家遠(yuǎn)遁。封其蔀怨恨不釋?zhuān)踩藠Z走蕭子佛珠，獻(xiàn)給喜啖嬰兒的麻叔謀食用，復(fù)謀強(qiáng)娶蕭娘子為妻。佛珠由思遠(yuǎn)好友千牛王僴救出，蕭娘子亦逃出虎口。思遠(yuǎn)寄跡遠(yuǎn)方，又遭強(qiáng)盜劫殺，幸得達(dá)摩祖師相救，才死而復(fù)生。后芮小二以特殊手段向朝廷訟冤取得結(jié)果，麻叔謀、封其蔀被捉拿典刑，蕭思遠(yuǎn)一家才得最終團(tuán)圓。這里所選的幾支曲表現(xiàn)的是蕭思遠(yuǎn)為避禍而不得不與娘子灑淚分別的慘痛一幕。

【憶多嬌】 和重復(fù)使用同一曲牌的 【前腔】 兩曲敘寫(xiě)了蕭氏夫婦分珠訣別時(shí)的悒怏心情。前一曲中 “風(fēng)鳶” 即風(fēng)箏; “擊筑埋名學(xué)高漸離” 典出 《史記·刺客列傳》，行刺秦王嬴政的荊軻有一莫逆之交高漸離善于擊筑，秦國(guó)滅燕后，追捕荊軻黨羽，高漸離乃改名換姓，為人去作傭仆，徐圖報(bào)復(fù)。后一曲中 “虎負(fù)隅” 語(yǔ)出《孟子·盡心下》 的 “有眾逐虎，虎負(fù)嵎，莫之敢攖”，意謂猛虎憑依山曲，兇狠無(wú)比; “鬼載車(chē)” 語(yǔ)出 《易經(jīng)·睽》 中的 “載鬼一車(chē)，先張之弧”，意指有被加害的危險(xiǎn); “歌五噫” 事?lián)逗鬂h書(shū)·逸民傳》，梁鴻 “東出關(guān)，過(guò)京師，作五噫之歌”，這里 “相從歌五噫” 意思是說(shuō)跟隨著一同遠(yuǎn)行。蕭思遠(yuǎn)為奸徒陷害，被迫出逃，將離家時(shí)眼望茫茫前路，仰天長(zhǎng)嘆，自覺(jué)此去隱姓埋名，人海藏身，猶似斷線的風(fēng)箏獨(dú)自飄游，情實(shí)難堪。蕭娘子忍痛勸慰丈夫說(shuō)，封其蔀等奸賊如同背靠山角的惡虎，隨時(shí)可能置人于死地，現(xiàn)在既已知悉其陰謀，從速逃出虎口，好比江心補(bǔ)漏，懸崖勒馬，也還有得救的希望，只是自己要撫育尚在襁褓中的孩兒，就不能與丈夫一同遠(yuǎn)行了。蕭娘子取出家傳的一對(duì)牟尼珠，與丈夫各分一只以為他日重聚的憑證。手捧圓潤(rùn)的寶珠，想起情深意重的愛(ài)侶轉(zhuǎn)眼就要天各一方，夫妻二人悲從中來(lái)，不禁抱頭痛哭。

隨后的 【斗黑麻】 及 【前腔】 兩曲以樸質(zhì)的語(yǔ)言凸顯出蕭思遠(yuǎn)與娘子生離死別的巨大悲痛。曲辭中 “綠鬢” 指黑發(fā)，“綠鬢夫妻” 意為年輕夫妻; “連枝” 系連理枝的略語(yǔ)，“切骨” 義同徹骨或刻骨，“連枝切骨” 在這里是夫妻恩愛(ài)、伉儷情深的形容語(yǔ); “黃口” 指幼兒; “蒯通” 原名蒯徹，為漢高祖劉邦的謀臣，長(zhǎng)于舌辯游說(shuō); “卞和足” 典出 《韓非子·和氏》，春秋時(shí)楚人卞和得到玉璞，先后進(jìn)獻(xiàn)給兩位楚王，卻因不獲信任而被砍去雙足; “前程怎卜” 的 “卜” 有預(yù)料之意; “猿啼聲斷續(xù)”以 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》 所說(shuō)三峽中母猿因小猿為桓溫部下捉得而追隨哀號(hào)、腸斷而死事及 《水經(jīng)注·江水》 中漁者歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳” 事融合為一，藉以摹寫(xiě)蕭氏夫婦分離時(shí)心如刀攪、淚眼朦朧的情狀; “馳驅(qū)” 意指奔走;“妻孥” 為妻子兒女。蕭思遠(yuǎn)自道與娘子結(jié)縭以來(lái)，恩愛(ài)逾常，孰料竟遭遇巨劫，負(fù)屈含冤，百口莫辯，不得不遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，丟下年輕的娘子和嗷嗷待哺的嬰孩無(wú)人照應(yīng)，生離死別之際，面對(duì)破舊的屋舍和因風(fēng)搖曳的燈焰，只覺(jué)肝腸寸斷。蕭娘子聞聽(tīng)此言，忍不住放聲大哭，蕭思遠(yuǎn)急忙予以勸止，說(shuō)若不想讓人發(fā)覺(jué)，還是暫且忍淚吞聲為好。此時(shí)的蕭娘子眼見(jiàn)丈夫身受誣枉，心下凄苦難言。從個(gè)人感情上來(lái)說(shuō)，她舍不得與丈夫分離，卻又深知他留在家中必然難逃牢獄之災(zāi); 欲待隨丈夫同行，卻又無(wú)法攜帶襁褓中的嬰兒。想來(lái)想去，打定主意帶著孩子守住老屋，官府若前來(lái)追究，便不避窘辱，挺身承當(dāng)。蕭娘子叮囑丈夫，出門(mén)在外，行路止宿事事都要小心謹(jǐn)慎。最后，夫婦二人燃香禮佛，祈求災(zāi)晦早除，闔家再得團(tuán)聚。這兩曲緊扣住人物心理生發(fā)，造語(yǔ)本色，情意真摯，顯示出動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。其中 “風(fēng)燈破屋，猿啼聲斷續(xù)” 兩句情景交融，充分渲染了蕭氏夫婦走投無(wú)路的艱困處境。“欲止伊行，恐怕牢籠黑獄。欲共伊行，又無(wú)馳驅(qū)健足” 幾句寫(xiě)出蕭娘子在親人分別關(guān)頭情思紛亂、去留兩難的矛盾心態(tài)，“便禍及妻孥，甘承窘辱” 兩句則突出了她大義凜然、不畏強(qiáng)暴的另一面，將這個(gè)柔中有剛的女性形象刻畫(huà)得分外動(dòng)人，為后文罵賊拒婚的劇情作好了鋪墊。

最后的 【尾聲】 描寫(xiě)蕭思遠(yuǎn)離家的情景，借助外界雞鳴風(fēng)雨的境象映襯出人物的憂(yōu)傷心緒。曲中 “咿喔” 為雞鳴的象聲詞; “閣淚” 意謂含淚。天色漸明，雞聲四起，蕭思遠(yuǎn)神情慘傷地踏上程途，在微風(fēng)細(xì)雨中黯然遠(yuǎn)去。劇曲在淡遠(yuǎn)的意境中緩緩收住，留下悠長(zhǎng)的馀韻，供人吟味唱嘆。

上選幾曲重點(diǎn)渲染夫妻分離的悲憂(yōu)情緒，曲辭力求自出新意，不落前人窠臼，寫(xiě)來(lái)清淺流暢，氣勢(shì)充沛，技巧嫻熟，當(dāng)行出色，將人物的愁絲恨縷表現(xiàn)得細(xì)密深邃，具有強(qiáng)烈的情緒感染力，正如明人曹履吉 《牟尼合》 序言所稱(chēng)： “語(yǔ)語(yǔ)由衷，半字不寄籬下。總?cè)籼祜L(fēng)自來(lái)，悉成妙響。夫妻父子與人間朋友俊氣俠腸，接筍穿微，一絲不漏。”