古詩《宋濂·送許時用還剡》原文賞析

尊酒都門外，孤帆水驛飛。青云諸老盡，白發幾人歸?風雨魚羹飯，煙霞鶴氅衣。因君動高興，予亦夢柴扉。

詩起二句先交待送別地點(京城大都城外)和友人歸路特色(孤舟水路)。由于彼此同鄉，當然令送別者別有感觸。詩語雖然平和，慨嘆卻頗為深沉： “青云諸老盡，白發幾人歸?”想當年(1360)，宋濂與東南有才有志的知名人士劉基、章溢、葉琛等一道被朱元璋聘請重用，平步青云。然而，僅十來年間，葉、章二人先后死去，劉基辭去官職，僅剩宋濂在朝，以后是否能像友人許時用一樣全身而歸故里尚不可知(宋濂晚年因孫子坐罪而受牽連，全家謫遷茂州，中途病死，未能回歸故里)，宋濂深感世事易變人易老，因而在送許時用返歸家鄉時發出了“青云諸老盡，白發幾人歸”的沉重嘆息。

“風雨魚羹飯，煙霞鶴氅衣”二句使用“列錦”修辭手法，全由名詞排疊對仗，不用一個動詞、形容詞，給人留出極大的想象余地，擴大了詩句的藝術容量。作者以十個字概括描繪了友人此后的生活圖景，其間飽含著贊賞、羨慕之情?！帮L雨”、“煙霞”乃是故鄉風物，江浙水鄉風雨調和，煙霞潤澤，投身其間自然與置身冠蓋車馬的官場不同，身心定會更加舒坦暢快; “魚羹飯”、“鶴氅衣”借代指民間的粗茶淡飯、布衣素服，當然與膏粱佳肴、紫衣紅袍不同，這種生活清閑自在、平和寬松。宋濂久居內庭，陪侍帝君，侍罪禁近，處處小心，很不輕松，因此對友人歸鄉后的生活作了如此美妙的、也是比較切合實際的設想?！苞Q氅”又可指道服。《列朝詩集小傳》記載宋濂曾在元末 (1349) 自名玄真子，入仙華山為道士。如果他親身穿過鶴氅衣，加上早年又親身體驗過不問朝事，投身大自然懷抱，著書隱居的生活，那么，詩中這十個字的概括當不僅僅是對友人將來生活所作的一種設想，而是一種自己過去生活的回味，一種對所羨生活的神往?！耙蚓齽痈吲d，予亦夢柴扉”，則不加掩飾地表示稱贊友人，向往歸隱。

全詩所涉景物多為故鄉風物： 風、雨、煙、霞，是故鄉景; 帆影、柴扉、魚羹，是故鄉物;水驛，是故鄉路。托物以言志，借景以抒情，整首詩浸透了對故鄉的眷戀之情。

古往今來，送別詩極多。一部幾乎家喻戶曉的《唐詩三百首》，送別詩竟占了約十分之一。送別詩各自切情切景，感情抒懷，不拘一格，情調各異?！八驮S時用還剡”一詩，平實中透著蒼勁，恬淡中飽含深沉，慨嘆深重而不激憤，鄉情濃郁而不夸飾，不作驚人之語，不下重彩之筆，平平道來，自覺高雅凝重。