鄭遨

美人梳洗時，滿頭間珠翠。

豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅。

唐末一些詩人揭露大官僚大地主家庭窮奢極侈，除用《公子行》、《貴公子行》等外，還用《富貴曲》作詩題。鄭遨的這首五絕便是典型的一例。此詩一作杜光庭詩。

詩一開篇，便點示一梳洗盛妝的美人形象。至于她的周圍環(huán)境、居室布置、衣著打扮，甚至身段姿態(tài)和容貌顏色都沒有介紹，被詩人有意地忽略掉了。這是詩歌中的有意味的空白。人們可以從這一頭上錯雜戴滿珍珠翠玉的特寫鏡頭的暗示下，用聯(lián)想和想象去補足詩人有意略去的部分。這樣既免去詩筆質(zhì)實板滯之弊，又使詩境淡遠空靈。

美人梳洗，又飾以珠翠，恐怕是美到無可復(fù)加的地步了。一般詩人倘遇此景，津津有味地寫出欣賞其嬌姿美態(tài)的詩句是再自然不過的事情了。在詩風(fēng)趨向頹靡浮艷的晚唐尤其是這樣?？墒窃娙藚s脫落群輩，跳開這一境界，沒有絲毫的欣賞與沉浸，而是宕開一筆指向遙遠，從而引發(fā)一聲深沉的感喟：“豈知兩片云，戴卻數(shù)鄉(xiāng)稅?！眱善?，指美人雙鬢。典出《詩·鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬢發(fā)如云。”戴卻，猶戴掉。這兩句與白居易《買花》“一叢深色花，十戶中人賦”造意相似，而更為驚心觸目?？磥硎亲置嫔险f首飾貴重，實際上卻暗示了富貴人家的首飾與租稅之間的關(guān)系。這樣一來，詩趣陡然大變，詩的容量驟然增加。到此時我們才悟出，詩人起初描寫美人時不點其名姓，不寫其姿容，不敘其家室，不提其籍貫方位等等，其意顯然不僅僅在于造成一般意義上的藝術(shù)空白，而且在于直接打破具體的人物事件的框束局限，使詩情在普遍性與社會性的詠嘆中得以升華。

詩人或用空白，或用聯(lián)系比較，極大地拓展了詩歌的藝術(shù)境界。這不僅使詩筆擺脫了那種寸步不離、始終沾滯一處的拘窘而顯得活躍通脫，而且也使得美人頭飾這一容易陷于流俗的題材得到了創(chuàng)造性的發(fā)掘與升華，寄寓了較為博大深刻的思想內(nèi)容。在這個層次上就不難看出，詩歌所流露出的情懷，就不只是對美人所居的富貴之家驕奢生活的憤慨，也不只是對交納賦稅的貧寒農(nóng)民的同情，而且更重要的是作為社會良知的形象出現(xiàn)了。