《兩宋詩歌·葉適·西山》鑒賞

葉 適

對面吳橋港，西山第一家。

有林皆橘樹，無水不荷花。

竹下晴垂釣，松間雨試茶。

更瞻東掛彩，空翠雜朝霞。

本篇錄自《水心文集》卷之七(即《葉適集》第一冊)

西山，原為溫州郡城以西一帶的山巒及其周邊土地的泛稱。也即今甌海區西山路沿途之地。它南臨瞿溪、郭溪和雄溪三水之匯集之所，集水面積很大，汪洋一片，山明水秀，風光旖旎。那時西山沿會昌湖一帶，別業、名樓錯落有致，為唐宋時代郡城游覽勝地。

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這首五律結構層次分明：前半首繪“第一家”之清幽環境;后半首狀此居者的閑逸生活。以下依次講解——

前半首：可人的清幽環境

對面吳橋港，西山第一家。有林皆橘樹，無水不荷花。

首聯先點明“第一家”的地理位置。說它坐落在會昌湖畔的西山地界，這家的對面就是熱鬧的南北通衢吳橋港。但是，詩人沒有說，這“第一家”是誰家，它的具體地點在何處?于是，頷聯加以補述：這個家的周邊，只要是樹，就是成片成片的橘林;只要有水，全長滿了清純誘人的荷蓮。但這還只是給人們提供一點探明“第一家”底細的線索，沒有明言是誰家?在何處?幸好詩人自己在送給友人一首詩中，倒明白無誤地說：“我在水心南岸村，尋常風景不堪論。等于天壤中間住，草醉花迷共記存。”(見《送惠縣丞歸陽羨》)這里，把此“家”說得簡直是一個“草醉花迷”的人間天堂! 這不是“第一家”嗎? 明弘治《溫州府志》也證實了這一點。其中有載：

水心先生故居(宋葉文定公故居)，草堂書樓(有匾曰“會昌觀”);又有蓮洲(在宅東門外，小橋跨水入)。菊圃(在草堂南)。

如若進一步了解“第一家”及其周邊景況，還可參見葉適的《水心即事六首》。

詩人在這前半首采取了“打啞謎”方式，先提供必要的謎面，再讓人們去猜揭謎底。這倒是一個有趣的方式，既啟迪人智，又逗人心怡。

后半首：可羨的閑逸生活

竹下晴垂釣，松間雨試茶。更瞻東掛彩，空翠雜朝霞。

這半首的頭一聯(即頸聯)，是說詩人諳熟人生，生活得很有情趣：天晴日，偕友人同在修篁竹叢下把桿垂釣;下雨了，則于蒼松林間品品茶，順便談詩論文，或者說說“天下事”。這樣的生活，挺誘人的，既閑逸，又有味，其樂無窮。有時，還呼朋喚友泛舟東門外的“外沙”(即今之浦口)地方，隔江而望，觀賞觀賞那蒼翠欲滴的、于朝霞映照下的掛彩山美景。這就是尾聯的大體意思。“東掛彩”，它是一座小山，位于郡城東邊楊府山的對面，正隔江相望，名叫“掛彩山”。據《溫州府志》載：“掛彩山，在郡城東北二十里，南臨大江，其石壁立，光彩五色，燦爛如彩(即彩色絲綢)，績然。”

對于這樣多采的勝景，葉適他們當然不會放過。其實，他曾經多次前往賞玩，并留下了難忘的鮮明印象。因此，才有本詩尾聯的出現，成為全詩的重要組織部分。

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這首詩的特色，比較容易看出。它文字明快，筆調清逸，富有鄉土氣息。通過它還可以看到“第一家”的主人的生活與氣度，且傳達了詩人對如此人生的贊美與向往。除此之外，還向世人透露了兩個重要信息——

第一，再現了南宋時期溫州經濟作物的種植狀況

詩中點明了那時西山一帶及會昌湖沿邊，是成片成片的柑橘林;其湖、其河的水面，全種上蓮藕，開遍荷花。其間還有遍野松樹和沿河的竹叢，也十分可觀。這些既供觀賞又供實用的經濟作物，在當時就是農民們的一條重要謀生門路和生財之道。據有關歷史資料記載，溫州郊區的“甌柑”和“溫州橘”的生產，已經成為當時全國最大、最優良的水果產地。溫州太守韓彥直還親自總結植橘經驗，寫成首部全國馳名的《橘錄》專著，流傳至今。葉適自己也親賦《橘枝詞三首》(詳見《水心文集》卷之八)，從正面加以禮贊。

第二、隱約再現了宋代西山沿湖地帶的繁華景色

自從唐武宗(李炎)會昌四年(811)，溫州太守韋庸率眾疏導西境瞿、郭、雄三水，并浚治西山一帶河道，成為后世盛稱的“會昌湖”以來，至宋代其水面仍很大，西自西山旸岙，東達梧埏，并匯人溫、瑞塘河，湖水洋洋一派大湖架勢，湖周生態良好，春賞處處垂柳，夏觀水水映荷，秋看赤橘遍垅，冬有甘菊、拒霜與青竹，呈現著一片逗人美景。那時，沿湖還有許多別墅和名樓。除了葉適的“水心故居“，還有薛師石的“薛氏瓜廬”、鄭賡的“舊園”和著名的思遠樓、會昌觀等等建筑。特別是端午佳節的到來，一支支五彩繽紛的龍舟，爭先恐后地競渡，更令人興奮與愉悅。這里的樓臺，就是觀賞的最佳去處。葉適就有一首“端午登樓”詩寫到這種盛況：

憑高難為觀，樓居勢盡傾，

思遠地不遠，空復生遐情。

土俗喜操楫，五月下駭鯨；

鼓聲沉沉來，起走如狂醒！

唯一有詞集傳世的永嘉詞人盧祖皋，當年任職于淮西，當端午節來臨時，頓起思鄉之情，在自己的《水龍吟·浦江詞》中寫道：“會昌湖上扁舟，幾年不醉西山路。……問明年此夜，一眉新月，照人何處?”他對于當年會昌湖的樂事記憶猶新，難以忘懷。