《陳維崧·賀新郎》原文賞析

秋夜呈芝麓先生

擲帽悲歌發。正倚幌、孤秋獨眺，鳳城雙闕。一片玉河橋下水，宛轉玲瓏如雪。其上有、秦時明月。我在京華淪落久，恨吳鹽、只點離人發。家何在?在天末。

憑高對景心俱折。關情處、燕昭樂毅，一時人物。白雁橫天如箭叫，叫盡古今豪杰。都只被、江山磨滅。明到無終山下去，拓弓弦、 渴飲黃麞血。 長楊賦， 竟何益?

陳維崧作此調呈送芝麓先生共二首，這是第一首。“芝麓”，即龔鼎孳(詳見本書該人小傳)，芝麓工于詩詞，陳維崧與他交游唱和甚多。龔鼎孳接讀這兩首《賀新郎》詞后，隨即用原韻作《賀新郎·和其年秋夜旅懷韻》二首。陳、龔之詞并讀，對于理解陳詞很有益處。

陳維崧這首詞是旅居京華時所作。在一個孤寂的秋夜，他獨自倚窗眺望京城宮樓，牽動起心中的悲歌。但他沒有直接傾吐，而是寓情于景。開頭“擲帽”三句，寫夜中眺望京城的情景。“鳳城”，謂帝都，此指北京。“一片玉河橋下水”三句承上寫天空與地面的景色而插入懷古之情。“玉河”，在北京城西，源出玉泉山，流經大內出都城東，故亦稱為御河。在秋夜月光的映照下，玉河的水面顯得格外清澈明亮。這里用王昌齡《出塞》詩神“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”中的成句，注入懷古之情，構成雄渾的詞境。故陳廷焯《詞則·放歌集》卷五評點說：“插入吊古，極見精神。”

“我在京華淪落久”兩句，由景及情。“吳鹽”，此處形容白發。唐肅宗時鹽鐵鑄錢使第五琦改變鹽法，所煮鹽以潔白著名。后稱兩淮生產的鹽為吳鹽。周邦彥《少年游》： “并刀如水，吳鹽勝雪，纖指剖新橙。”這里是寫自己淪落京華多年，抑郁不得志，一腔愁恨已化為點點白發。正如龔鼎孳《賀新郎》詞中所寫： “羈官薄游俱失意。”點出了失意的心態。“家何在”兩句以思歸收束上片。“天末”，即天邊。饑驅四方的潦倒境遇，使他更加思念自己的故鄉。然而身居千里之外，遙望家鄉，仿佛遠在天邊。“家何在?在天末。”這是詞人心靈痛苦的呼喚。

下片“憑高對景”三句，由眼前實景宕開，現實的失意和悲憤，使詞人的思維追蹤到千年前的歷史人物。“燕昭樂毅”，戰國時的著名人物。燕昭，即燕昭王，曾招納賢士，師事郭隗，而天下之士爭相奔從。樂毅自魏至燕，與燕人同甘共苦，燕國日益富強。后以樂毅為上將軍，與秦、楚、趙、韓、魏合力攻齊，攻下了齊國都城臨淄。燕昭王死后，惠王繼立。齊將田單等大破燕軍，并盡復故土。事見《史記·燕召公世家》。故這里稱他們為 “一時人物”。下面“白雁橫天”三句既點出時令季節，又承上抒寫。“白雁”，白色的雁。據宋彭乘《續墨客揮犀》卷七：“北方有白雁似雁而小，色白，秋深則來。白雁至則霜降。”深秋季節，北方一群群白雁飛來，發出一陣陣似響箭般的叫聲，似乎呼叫著土地上被江山所磨滅的古今豪杰。詞人融情于景的心意，龔鼎孳在《賀新郎》和詞中指出： “只有窮交堪對酒，況是江東人杰。”在被江山磨滅的古今豪杰中，包涵著陳維崧自己。

“明到無終山下去”兩句，詞人放筆直抒胸中豪氣。“無終山”，一名翁同山， 在河北薊縣北。 “麞”，即獐， 似鹿而小， “渴飲黃麞血”，這是化用《漢書·王莽傳》： “饑食虜肉，渴飲其血”，表現出作者的雄心豪氣。故陳廷焯《詞則·放歌集》中評點說： “雄勁之氣，橫掃千人。”

詞末兩句以古喻今，更見其悲慨深沉。《長楊賦》，西漢揚雄所作。長楊為漢行宮名，在今陜西周至縣東，因宮中有楊樹數畝而得名。揚雄曾隨從漢成帝羽獵。其時農民因帝王游獵而不得收獲，揚雄作此賦以諷。然而如今有何用處呢?這里把典故融化入詞境，既與上文挽弓射獵相接應，又不露斧鑿痕跡，而使詞的情味更加濃厚。