《劉敏中·菩薩蠻》原文賞析

盆 梅

纖條漸見(jiàn)稀稀蕾，孤根旋透溫溫水。但得一枝春，誰(shuí)嫌老瓦盆? 寒愁芳意懶，移近南窗暖。卻怕盛開(kāi)時(shí)，香魂來(lái)索詩(shī)。

劉敏中詞集中有兩首詠“盆梅”之作。除此首外，還有一篇《鵲橋仙》。而同時(shí)人程文海又次其《鵲橋仙》韻，也作了一首同題之作。這一則見(jiàn)出詠“盆梅”似已成了一時(shí)的風(fēng)尚(還如朱晞?lì)佉灿性仭芭杳贰钡摹兑惠嗉t》詞)，二則也可把它們相互“串通”起來(lái)理解。

“纖條漸見(jiàn)稀稀蕾，孤根旋透溫溫水”兩句，寫(xiě)盆中栽培之梅花，漸已苞出花蕾，而養(yǎng)花人則對(duì)之越加愛(ài)惜，殷勤而小心地為它添水澆灌。首句中的“纖條”和第二句中的“孤根”，前者顯示出“盆梅”不同于梅樹(shù)(那是一種果木)的纖弱、單薄的特點(diǎn)，后者還另寓有他在《鵲橋仙》中所說(shuō)的“孤根如寄，高標(biāo)自整”的憐其孤單、贊其高潔之意在內(nèi)。這兩句連起來(lái)講就是：眼見(jiàn)盆中的梅花，在其細(xì)弱的枝條上，已漸漸苞出稀稀朗朗的花骨朵，詞人于是而為它的孤根小心翼翼地添加“溫溫水”。無(wú)論是寫(xiě)其“漸見(jiàn)”，還是寫(xiě)其添水，都無(wú)不體現(xiàn)了他的一番愛(ài)花心情，表露了他盼望盆梅能夠早日由“蕾”而“花”、及早“報(bào)春”的心情。底下兩句，詞人就乘勢(shì)而寫(xiě)出了他對(duì)盆梅“報(bào)春”的期待，并兼以自抒其志。“但得一枝春，誰(shuí)嫌老瓦盆”，意謂：只要盆中梅花能夠報(bào)春，那又何必嫌它是生于老瓦盆之中?這“一枝春”三字，源于陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”后世便以它作為梅花的別名。這里用它，一則贊美梅花的能夠最早傳遞“春”的消息，二則又與“老瓦盆”對(duì)舉，表明了詞人雖然身處老屋陋室(他在《清平樂(lè)》中自狀其清貧境況有曰：“老屋三間空蕩蕩”)、卻又“高標(biāo)自整”(見(jiàn)前引)的孤傲高潔品性。故而這兩句既是詠物，卻又是自詠——證之程文海《鵲橋仙·次中庵韻題解安卿盆梅》詞中“相逢索笑耐尊空，向老瓦盆中自省”，可知這“老瓦盆”三字，是劉敏中頗為自我欣賞的“自鑄”之詞。

換頭仍詠“盆梅”。“寒愁芳意懶，移近南窗暖”是說(shuō)：盆梅雖已漸苞花蕾，但畢竟因?yàn)樘鞖馓洌赃t遲不肯綻花(即所云“芳意懶”也)，故而詞人除了澆以溫水之外，又把它移近南窗去接受陽(yáng)光的暖意。這又是進(jìn)一步寫(xiě)他的愛(ài)花心情。但他又轉(zhuǎn)而一想：如果花開(kāi)得太早、太盛，豈不又要“短命”而“早天”?因此接而筆鋒一轉(zhuǎn)：“卻怕盛開(kāi)時(shí)，香魂來(lái)索詩(shī)。”“香魂”，仍指梅花，如姜夔《暗香》詞中就把梅花比作是王昭君“月夜歸來(lái)”的香魂所化;但這里卻又另含梅花已經(jīng)謝落的意思在內(nèi)。“香魂索詩(shī)”說(shuō)的是：梅花盛開(kāi)之后即將凋謝，其時(shí)它的“香魂”豈不要來(lái)向我“算帳”——而詞人所能付給它的，又僅是“詩(shī)”而已!所以這兩句實(shí)是寫(xiě)他“惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)的惜花心情，不過(guò)手法上卻加以變化和別創(chuàng)耳。

先是希望盆梅能夠早日開(kāi)花，因而細(xì)心為之澆水曬日;后來(lái)卻又怕它早開(kāi)早逝，故而“提早”為之“擔(dān)憂”、“發(fā)愁”。這一“思想過(guò)程”，恰好從正、反兩方面寫(xiě)出了作者對(duì)于梅花的無(wú)比愛(ài)護(hù)、無(wú)比憐惜之情。而歸根到底，愛(ài)梅實(shí)自愛(ài)也，于中表出自己不羨華堂軒屋、自甘寧?kù)o淡泊的一段心懷。從寫(xiě)法上看，既是詠花，卻又自詠;既寫(xiě)其“催花”心情，又寫(xiě)其“惜花”情懷;層層遞進(jìn)，卻又曲折多變。可見(jiàn)此老構(gòu)思與下筆之委婉、巧妙。