《尤侗·蘇幕遮》原文賞析

塞 上

朔云寒，邊月苦。觱栗西風，吹亂黃沙舞。夜半雪深三尺許。氈帳駝峰，倒載琵琶女。

打圍來，圈地去。銀管炊煙，茶煮烏羊乳。蠻府參軍窮塞主。匹馬隨他，看射南山虎。

打開一卷文學史，新奇瑰麗的邊塞詩蔚為壯觀，競放異彩。而邊塞詞雖有范仲淹開風氣之先，卻終是散兵游勇，難以成體。真正從審美角度客觀地描寫邊塞軍旅日常生活的，可謂寥若晨星。正因為此，尤侗的這首《蘇幕遮·塞上》才教人讀后耳目一新。

尤侗三十多歲時，曾以鄉貢除直隸永平府推官。永平府駐地就在長城腳下，故謂塞上。“朔云寒，邊月苦。”朔指北方。唐詩人嚴武有“朔云邊月滿西山”的詩句。黑云壓城，寒冰映月。云寒而月苦，作品一開始就將人帶入塞上邊關特有的廣闊荒漠的環境中，并暗示邊地的寂寒，戍守的艱苦，“觱栗西風，吹亂黃沙舞。”《詩經·豳風·七月》有“一之日觱發，二之日栗烈”句，觱栗二字亦可合用，仍形容嚴寒，凜冽的西風呼嘯著，遍地黃沙被風吹起，在空中飛旋彌漫，好象在音樂的伴奏下翩翩舞蹈。一個“舞”字，使冰天雪地，風沙磧石的邊塞瞬間變得雄奇浪漫，富有詩意。“夜半”句進一步畫出邊地的獨特景觀。在這寒冷寂寥的冬夜，雪深三尺，戍邊的將士不是沉睡夢鄉，而是“氈帳駝峰，倒載琵琶女”。氈帳，即氈做的帳蓬，宿營時以木支起，拔營時置之駝背。琵琶女指隨軍的樂妓。駝峰上馱著折起的氈帳，倒坐著彈琵琶的軍妓。大雪且是夜半，他們干什么去呢?與下片連起來看，可能是去打獵。打獵要起早趁雪，尤氏《望海潮·觀獵》中有“將軍坐地分曹，有健兒行炙，美女彈槽”句，故又攜妓。這兩句生動再現了邊塞軍中生活的情趣和邊地異域的習俗風情。

過片繼續描繪軍旅日常生活。“打圍來，圈地去。”打圍即打獵，“圈地”，是清代統治階級用強制手段掠奪土地的一種方式。順治元年(1644) 清政府頒布“圈地令”，在近京五百里州縣內進行大規模圈地，設置皇莊、王莊及八旗官兵莊園。尤侗出塞正在此間，身為小小屬官，自不能免。清初北方統一，邊防無戰事，“燕雀排衙，公事彈琴了。”(《蘇幕遮·塞上》之二) 來去匆匆，無非圈地打獵。“銀管炊煙，茶煮烏羊乳。” “銀管”即銀字，管笛屬樂器，因管上用銀作字，標明音色高低而名。“烏羊乳”，即黑山羊奶。我國北方牧區有喝奶茶之習，烏羊奶茶為上。此句鏡頭一閃，又回到氈帳。銀管初調，炊煙裊裊，乳茶飄香，在動蕩不定的軍旅生活中，也有溫馨恬然的小憩。“蠻府參軍窮塞主”是作者自指。“蠻府”指邊防帥府。推官俗稱司理參軍。他在《念奴嬌》中也曾寫道： “我亦蠻府參軍，短衣長劍，喜逐將軍獵。” “窮塞主”一詞出自歐陽修，范仲淹作《漁家傲》 (塞下秋來) 被他譏為“窮塞主詞”。“匹馬隨他，看射南山虎。”畫面又推向廣闊的野外。“他”，指鎮守永平府的將軍及其隨從們。將軍旋風般馳過，“臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖。”(《望海潮·觀獵》) 詞人拍馬緊隨，觀看雕弓射虎，以觀獵作結，給人留下較大的想象空間。

也許會有人說這首詞并無深刻的思想意義，還對“圈地”津津樂道。但它真實地再現了清初北方邊塞的軍中生活，其認識價值和美學價值卻是不可否認的。在六十二字的體制中，邊塞風光、異域風俗、野外打獵、軍中行樂等，穿插交織，容量之大，令人驚嘆。所勾畫出來的豐富多彩的塞外軍旅生活圖，也給予人們一種新鮮強烈的審美刺激。