《汪鈞·滿江紅》原文賞析

清涼山晚眺

如此長江，嘆滾滾、幾曾休歇。猛記我，孤舟千里，晚行時節。帆影半連云影暗，雁聲剛過潮聲接。竟歸來，安坐看風波，真奇絕。

疏林外，飛枯葉。荒草里，埋殘碣。問六朝樓閣，都歸澌滅。天子惜多才子氣，美人同受女人劫。算猶余、何物到而今，山頭月。

“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。” (李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)我國第一大河長江，真是天地間的壯觀，又是流駛不還的人類歷史的偉大見證者。自來題詠長江的詩詞何其繁多，而從嘆賞長江、感慨人生的角度立意下筆的，汪平甫的《滿江紅》堪稱為同類詞章中的佳構之一。

孫兆溎的《片玉山房詞話》載錄此詞，題為“清涼山晚眺”。清涼山，又名石頭山，石城山，在今南京市西，山上有清涼寺及六朝、南唐遺跡多處。登山眺望長江，千里碧濤盡收眼底。故作者從長江整體立意下筆。上片寫長江的奇絕之景。開篇擒題，以唱嘆之句振起。“如此長江”，以空靈的指代詞盛贊長江，更能給讀者留足補充想象的廣大空間。“嘆滾滾，幾曾休歇”，一嘆賞其水勢之大，主要從空間上說;一嘆賞其歷史之久，主要從時間上講。“猛記我”三字追溯往昔，描述夜航大江所見。“孤舟千里，晚行時節。帆影半連云影暗，雁聲剛過潮聲接。”上兩句側重于點，點明獨舟遠航，又值宵夜，則奇險不言而喻。下二句側重于染，帆影與云影居然渾茫相連，足見長江曠遠、綿亙天際;雁鳴長空，潮生江流，雁聲與潮聲宛然遙相應和，足見浪高濤猛、潮聲激越。一狀形，一寫聲; 從視覺和聽覺上使人感到長江夜行的奇險蒼茫。“竟歸來”一句，折轉到當今，“安坐看風波，真奇絕。”“安坐”相對于“孤舟”“晚行”而言，曾經身在江中，景中觀景，如今置身其外，憑高縱覽，另有一番壯觀景象。“真奇絕”，與起句的唱嘆正相呼應，是對江中和江外觀景的總合歸結。

如果說上片純是嘆賞大江奇景，那么下片則是就眺望江邊秋光和前代遺跡所觸發的感慨。過片幾句先從眼前蕭索的秋色和陳跡著墨，疏林、枯葉、荒草、殘碣，烘染出一派衰颯氣氛，為下文憑吊歷史鋪設場景。屹立在長江南岸的歷史名城金陵，曾是孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳等朝的古都，當年鳳閣龍樓，豪華奕世，如今卻早變成瓦礫桑田。享盡榮華的豪奢天子和絕代佳麗，也已化為煙塵塊土。“問六朝”以下四句正是對上述歷史變遷的悵然憑吊。“問六朝樓閣，都歸澌滅”，就物質榮華而言，一筆掃卻當年如許豪侈，含有多少感慨! “天子惜多才子氣，美人同受女人劫”，就人物幻滅而言，含蘊更為深沉。據《南史·江總傳》，后主陳叔寶時，江總為相，不持政務，日與后主游宴后庭，多為艷詩。又據《建康志》，陳后主常使張貴妃、孔貴人八人等夾坐，酣飲為常。及隋師賀若弼、韓擒虎攻入宮掖，后主與張麗華、孔貴嬪投入景陽宮井中避難，一齊都作了俘虜。此井后稱為“辱井”。王安石曾有“臺殿荒墟辱井堙，豪華不復見臨春” (《次韻登微之高齋有感》)之句，即指此事。位居九五的天子一味沉湎于風流韻事，珠圍翠繞的美人難逃紅顏薄命的劫難。“才子氣”語含謔諷，“女人劫”深表憫惜。這既是對南朝荒政亡國微寓譏諷，也是對榮華易逝、人生無常的感傷和悲憫。煞拍三句。“算猶余、何物到而今，山頭月”，承上“都歸澌滅”，而轉折到反面提出問題，借景寓理，收煞到榮華易泯而自然長在。悲憫人生，一腔感慨，言已盡而余意無窮。

全詞上片嘆賞長江，就江面景物著筆，下片憑吊歷史，借江邊遺跡觸發。寫江景壯偉奇絕，寫遺跡寂落蕭瑟，滾滾長江的“幾曾休歇”，六朝繁華的“都歸澌滅”，恰成正反對照，從而隱然提出了一個自然長存、人事易變的哲學課題。正由于此，歷史上那些恣意豪奢、享盡榮華的高貴之人，更易于湮沒，難逃劫難。唯有山間明月千古長在，滾滾長江奔流不息，可以恣意享有而不禁，盡情觀賞而不竭，以皈依自然來消釋歷史缺憾，緩解人間悲慨，這就是本篇所體現的情緒意向。詞中語言明暢自然，宛如口語，寫景抒感，意到筆隨，仿佛毫不經意，而感喟怨慨之情溢于毫端。