《唐五代詞·白居易·憶江南(三首)》鑒賞

白居易

其一、憶江南·江南好

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南?

其二、憶江南·江南憶

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?

其三、憶江南·憶吳宮

憶江南，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢?



白居易閑居洛陽時，年已過花甲，常念于十年前出任杭州、蘇州刺史時的生活，于六十七歲時作了《憶江南》詞三首。首篇“風景舊曾諳”，次為“最憶是杭州”，第三“其次憶吳宮”。

《憶江南》詞調，異名甚多，又作《夢江南》、《夢江口》、《江南好》和《望江梅》等。據唐人段安節《樂府雜錄》稱：此詞乃李德裕為其妾謝秋娘作，故名《謝秋娘》，后用白居易詞而更今名。《教坊記》所列之曲均為盛唐之前樂曲，此曲也列其中，可見并非李德裕所創。宋以前為單調，五句三平韻，共二十七字。宋后始用雙調，上下片的字數、句韻均同單調，只是中間兩個七字句，有用對偶的，也有用散句的，不拘一格。如蘇軾的《憶江南》(“春未老”)。

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這幾首詞，文辭淺易，不須逐字逐句詮釋，略講如下幾點：

一、詮釋疑詞

舊曾諳——“諳”(ān安)，熟悉、熟記。“舊曾諳”，是說對往事熟記難忘。

綠如藍——藍，是一種蓼科植物，其葉可制青綠染料。“綠如藍”，說綠得比“藍”還要綠。此處“如”與上文的“勝”是互文，均有“勝過”、“強如”之意。

月中桂子——典出《南部新書》，其中：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也’。至今中秋望夜，往往子墜，寺僧亦嘗拾得。”白居易也有《東城桂》詩自注云：“舊說杭州天竺寺(即靈隱寺)，每歲秋中有月桂子墮。”這當然是傳說而已。

郡亭看潮——“郡亭”，即杭州衙署內花園里的亭臺。“看潮”，此指觀看“浙江潮”，浙江(即浙水)流至杭城東南，稱為錢塘江，流至東北入海。自海門涌入的潮水十分壯觀。《杭州閣經》：“海門潮所起處，望之有三山。”中秋后三日，其潮勢最大。據《錢塘侯潮圖》云：“常潮遠觀數百里，若素練橫江;稍近，見潮頭高數丈，卷云擁雪，混混沌沌，聲如雷鼓。”正因潮頭高，當年白居易躺在州衙亭子上也能看到這奇觀。唐時杭州府治在鳳凰山右，內有虛白亭，能望見江潮。作者《郡亭》詩有云：“況有虛白亭，望見海門山。潮來一憑欄，賓至一開筵”。

吳宮與吳娃——吳宮，指蘇州，此乃春秋時吳國都城所在地。吳王夫差寵愛美人西施，特為之建宮殿，稱“館娃宮”，舊址在今蘇州西南靈巖山上。因而有“吳宮”之稱。吳娃，即包括西施在內吳宮美人。“娃”者，美女也。

春竹葉與醉芙蓉——此處的“竹葉”，非指竹之葉，而是一名酒稱呼。對于“春竹葉”的“春”字，可有二說。一是春天釀熟的酒;一是給飲者帶來春意的酒。中唐就有不少名酒是以“春”命名的。如“富水春”、“若下春”等等(詳見李肇《國史補》)。

至于“醉芙蓉”，是對“吳娃雙舞”舞姿之美的形象描繪。按《杜陽雜編》載：“寶歷二年(唐敬宗)浙東貢舞女二人，一曰飛鸞，一曰輕鳳，每歌舞罷，上令內人藏之金屋寶帳，恐風日所侵故也。宮中語曰：‘寶帳香重重，一雙紅芙蓉’。”恐其語有本于此。

早晚——當時口語，并非早與晚之合稱，其意同“何時”相似。

二、語譯各詞

其一、憶江南，寫春色

江南好， 江南美，

那風景啊，

往日就已熟悉，永志難忘!

春來了，

百花齊放，已極紅艷;

照以紅日霞光，

江花紅的更紅，更為耀眼!

往日，江水原是清澈照人，

春來了，綠波粼粼，

江水綠的更綠，勝似靛青!

這樣美麗的江南風光，

怎能不令人追憶?



其二、憶江南，最憶杭州

素來杭州勝景眾多，

最令人喜憶的是什么?

最憶的是去靈隱寺搜尋“月桂墜子”——

秋月澄照，丹桂飄香，

徘徊月下，穿行桂叢，

舉頭望月，俯首看地，細看慎察，

看那月中有否“桂子”下落?

還憶于衙署虛白亭上躺觀大潮——

錢江觀潮，是杭州一大勝事，

早潮、晚潮頻頻迭起，

最可觀者海門中秋大潮：

潮起遠處，數百里若素練橫江;

近岸觀潮，幾丈潮頭，如卷云擁雪;

其聲啊，如雷似鼓。

更可喜的是，這種壯觀海潮，

不用遠涉，躺臥虛白亭，

就可望見“卷云擁雪”的浙江潮!

這既幽又壯的杭州美景，

未知何年何日獲得重游?!



其三、憶吳宮，說西子

追憶江南好風光，

最愛的是杭州;

追憶江南美事多，

難忘的還有蘇州的吳宮。

那吳宮啊，

原是春秋時的吳王宮殿，

夫差為西施特建的館娃宮!

一杯吳酒“春竹葉”，

春意蕩漾令你醉;

成對吳娃“醉芙蓉”，

翩翩舞姿惹人迷。

這么美好的日子，誘人的光景，

怎知何時能重逢?!



三、重點鑒賞

白居易這三首詞，各篇自具首尾，有其獨立性，而各首之間又互有聯絡，互有照應，是一個有機的整體。這種聯章式的詩詞結構，顯出作者不單是一般詞藝技巧的問題，更有匠心獨運之妙。一般通行選本只選其首篇，或揀選中首，丟棄尾篇，都是由于缺乏對此的認識。

以下著重鑒賞各篇詞中的主要亮點——

三首詞的共同中心點是：追憶美好的往事，懷舊傷時。但它們各有自己的若干特色與閃光之點，其中主要是：

首篇寫江南春色。其主要“亮點”藏于物象選擇之中。自然界可供選擇的具體典型性的物象很多很多。諸如：花草、樹木、鳥獸和山岳、湖海等等。而詞人既不仿前人丘遲用草長鶯飛，雜樹生花來寫江南春色，也不像后人杜牧那樣，以水村山郭、鶯啼旗風和樓臺煙雨等來描摹“江南春”，而是獨選了一個“江”字大做文章。這樣，詞篇就綴滿了江花紅、江水綠，著色鮮艷引人。不僅如此，還特意拉上一個“日”與之相襯相映，使其顯出“紅勝火”、“綠如藍”，色彩越來越鮮麗。此處這個發光的“日”，卻十分關鍵，因為沒有了“光”，五顏六色俱枉然。

次篇最憶杭州。它的亮點在于，擇定了“尋桂子”和“看潮頭”兩個具有杭州象征性的重點物象之后，詞人著重于寫法上出彩。在“尋桂子”中，重墨寫出情與景合，意同境會，把情、景、意、境幾者緊緊扣住，不讓偏離，不使脫節。言外之意是，作者苦苦尋尋覓覓，其目的就是希望以月落之桂子繁植更多的桂樹，給人們灑發更多的幽香。在“看潮頭”上，以靜觀動，靜者亦動;由動覓靜，動者也靜，使其動靜互生、靜動相制。在此，給人引出一點啟示：潮催日暮，潮也催人老，卻催杭州勝地生。

末篇還憶吳宮。詞人選取了兩個物象，即：吳酒與吳娃。其核心卻落在“情”上。詞中著重寫了吳娃的歌舞和吳酒的情意。一般地說，詩詞創作總是注意給作品注入音樂美和圖畫美。在音樂上，不獨求得聲韻悠揚，而更注重以聲傳情;在圖畫上，也不只求得寫景如畫，而更重視抒情。因為“情”是詩詞之根，是詩詞藝術的生命所系。細細咀嚼白居易此詞的底蘊，就可體知這個奧秘。