林木《拆字先生的“時代精神”》原文|注釋|賞析

有許多所謂《理論》，都是用拆字先生的方法推演出來的。因為這只要在字面上拆來拆去，就可以神出鬼沒的吹他一大套，不必找事實的根據(jù)，所以那些靠花言巧語蒙騙別人為生計的人們，就是愛使這一套法門。

民主憲政的施行，成為全國人民普遍的要求了。沒有人好說不要憲政，連漢奸汪精衛(wèi)也將要為我們《解決多年來未能解決的憲政問題》! 反對憲政的人，真的完全銷聲匿跡了嗎? 如果有人這樣想，那就是大錯特錯。躲在憲政的招牌下面，來反對真正為廣大民眾所要求的民主憲政的人們，正到處都布滿得有。他們所玩的把戲是： 竊取憲政的名目，來閹割憲政的實質(zhì); 而他們的方法，正是學習了拆字先生的那一套，而加以更巧妙的應用。

例如說，憲政者，“憲法之治”也，實行憲法，就是要人民守法律，守規(guī)矩，就是《法治》。民主呢? 那是要不得的! 因為如果要民主，就是要個人自由，就是沒有民族自由，就是不服從法紀，反對法治，就是反對憲政。憲政就是“憲法之治” ，從這里拆了兩個字，就是《法治》!

這不是很巧妙的《理論》嗎? 這就有了 “時代精神” 的憲法理論。然而這樣一來，今天我們的憲政運動所以產(chǎn)生的真正的《時代》背景，卻輕輕地一筆勾消了。全國人民之要求憲政，原來僅只是為了要把自己脖子上的鎖鏈束縛得緊一點，為了要受法治，為了要服從法律。至于這所謂法治，所謂法律，是不是基于抗戰(zhàn)建國的需要，是不是根據(jù)全國廣大人民的利益，是不是真正民主的法律，抑或是獨裁者的法律; 是愛國民眾所能承認的法律，抑是漢奸汪精衛(wèi)之流的賣國法律，這一些事實內(nèi)容都不必問的，因為法治就是服從法律之治，就是“憲政之治”，就是憲政的實施!

照這樣說來，所謂憲政，原是中國“古已有之”的了，幾千年來的封建皇帝，他們用“王法”來“治人”，要老百姓服從他的法紀，這已經(jīng)是“法治”，已經(jīng)是憲政。帝國主義侵略中國是有條約根據(jù)的，要中華民族服從這種法律，這也是帝國主義者的憲政。汪精衛(wèi)也真的要實行憲政的，因為他正在準備編制一套做日本帝國主義的奴隸的法律，要我們遵守!

這樣一來，民眾對于憲政，就不必再來什么促進運動，用不著再把憲政問題拿來“座談”，“研究”了。橫豎只要有“法紀”可守，就算憲政，一切讓上層大資產(chǎn)階級和它的政治上的代表者們一手包辦，大家默默地做個“阿斗”，豈不落得省事清閑?

“憲法的精神”就在于“守法”，所以只要的是“守”，不管它是什么《法》。吃飯的精神就在于吃東西，只要的是你吃，不許問所吃的是什么東西： 大糞或是毒藥——這就算是“時代精神”!

然而，這其實只是一部分上層大資產(chǎn)階級的“時代精神”，這種精神里隨時包含著一個傾向：動搖、妥協(xié)、投降。然而這一種傾向，在廣大民眾中間是通不過的，所以就不能夠讓民眾抬起頭來，而必須努力蒙蔽著他們的眼睛，使他們成為真正一無所知的阿斗; 最好是把民眾設法弄成一種商品，緊緊地裝在荷包里，只在遇到好價錢的時候，才拿出來售賣。所以就要利用憲政的好名目，在字面上把它拆來拆去，拆成一副奴隸的枷鎖，使民眾在它前面忘記了自己原來所要求的真憲法，不自覺地甘愿來受它的桎梏!

可惜的是這樣美妙的夢想，在目前的時代，只會把我們的大資產(chǎn)階級代表者們的心思白白耗費。在今天，我們民眾的時代精神里，那種容易被人欺負的奴隸的要素是并不多的。今天他們所要求的，是適合于中華民族廣大人民利益的憲政，而不是少數(shù)上層資產(chǎn)階級的專政;是為著爭取抗戰(zhàn)建國的勝利，求得中華民族(它的組成分子主要的就是廣大工農(nóng)民眾)的真正自由，廣大人民的自由所必要的憲政，而不是便利少數(shù)人永遠剝削和壓迫他人的與個人自由絕對對立所謂《民族自由》的憲政。民眾不是不守法，但不是盲目地守任何的法律，而是要守自己所需要的法律，適合于抗戰(zhàn)建國的任務的法律。首先要取得了這樣的法律，要有這樣的基礎和內(nèi)容的法律，才值得全國人民認真遵守。所謂《憲法的精神》，也必須有這樣的實質(zhì)，不然，僅僅名目上談憲法，拆字先生式的吹憲法，那么，汪精衛(wèi)也可以算是施行憲政的青天老爺。漢奸頑固分子屠殺抗戰(zhàn)將士而不許隨便公布消息的情況下，也算是有憲政的了。如果憲政是這樣的東西，那末，還要促進它做什么? 不如干脆就起來反對它，豈不還要更近情理一點?

(1940年4月《中國文化》第1卷第2期)

賞析 抓住要害，一擊中的，是雜文創(chuàng)作的一個重要方法。這篇雜文就具有這樣一個特點。

在作者發(fā)表這篇文章的時候，“民主憲政”的思想已經(jīng)深入人心，連反動派也不敢公然說不要“民主憲政”了。但他們從根本上是不愿意實行的。于是，對“民主憲政”作出各種各樣的曲解，以欺蒙群眾，企圖在“民主憲政”的旗號下，實行法西斯專政。在各種各樣的解釋中，最能欺騙人的是玩弄字眼，搞文字概念游戲。這篇雜文的作者，正是抓住了這一關鍵，戳穿了反動派的西洋鏡。

作者把反動派玩弄字眼的伎倆比喻成“拆字先生”的手法，是非常通俗而又貼切的。反動派將“民主憲政”四字扔掉“民主”二字，單去解釋“憲政”; 解釋“憲政”又說“憲政者，‘憲法之治’也”; 進一步又把“憲法之治”縮成“法治”二字; 再進一步解釋為“憲法的精神”就是“守法”。這樣一來，不僅“民主”沒有了，連那個“法”是什么樣的“法”，誰家的“法”也都不管了，老百姓就只剩下乖乖地“守法”的份兒了。這的確很象人們熟悉的拆字算命先生們的騙人法術： 似是而非。作者在文中將這種騙術逐層加以戳穿，就將反動派反對和破壞“民主憲政”的丑惡嘴臉揭示了出來。

作者在文章中并沒有去辯論什么是“民主憲政”，因為這并不是要害問題。反動派不是不懂，而是故意曲解。所以抓住他們的“拆字”法術，戳穿這種法術，就抓到了要害。也因此，文章做到了一針見血。寫雜文，有時也如同攻堅戰(zhàn)，選擇突破點是很重要的。俗語云： “打蛇打七寸”，就是這個道理。