《吳偉業·滿江紅》原文賞析

蒜山懷古

沽酒南徐，聽夜雨江聲千尺。記當年阿童東下，佛貍深入。白面書生成底用，蕭郎裙屐偏輕敵。笑風流北府好談兵，參軍客。

人事改，寒云白;舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打荒潮，漁樵笛。

這首詞約作于順治十六年己亥(1659)，這年秋天作者至京口，有感于前代興亡之事，作《滿江紅·蒜山懷古》詞，蓋以蒜山代指京口。京口，即今江蘇鎮江市，晉代南渡時，曾僑置徐州于此，故又稱南徐。蒜山，在鎮江市西，以山多澤蒜而得名，又稱算山，相傳周瑜與諸葛亮議拒曹操，曾在此山謀算。

起筆氣勢豪邁，音響蒼涼。夜雨瀟瀟，江聲千尺，客中沽酒，興感萬千。這已為抒發懷古之情，預留境地。次韻兩句，即引入懷古。作者首先記起的是北兵南侵的兩件史事。其一是“阿童東下”，“阿童”是西晉龍驤將軍王濬的小名，他曾在太康元年(280)奉晉武帝詔命，以益州水師自成都東下伐吳(事見《晉書·王濬傳》)。“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”(劉禹錫《西塞山懷古》)，歷史上留下了他平吳的功績。其二是“佛貍深入”，“佛貍”為北魏太武帝拓跋燾的小名，南朝宋文帝劉義隆元嘉二十七年，他曾率兵南侵，直至京口對江的瓜步山而止。這兩次戰役，都以北方軍隊戰勝南方而告終。接三、四兩韻，感嘆南北交兵，由于南方像周瑜、謝安那樣的人才極少，以致多次兵敗國辱，甚至國家滅亡。南方之敗，其根由在于書生誤國，裙屐少年，輕敵而不知防范。有些人雖然也擁有重兵，但徒有談兵之名，大敵當前，他們還風流自賞，像謝玄那樣鎮守廣陵關心國家大局的人，實不多見。“白面書生成底用，蕭郎裙屐偏輕敵。”作者殆慨乎言之。“白面書生”，指年輕識淺的文士，典出《宋書·沈慶之傳》： “上使(徐)湛之等難慶之，慶之曰： ‘陛下今欲伐國，而與白面書生謀之，事何由濟! ’ ” “成底事”，成何事。‘蕭郎裙屐”的 “蕭郎”，歷史上所指不一，蕭衍、蕭宏皆有“蕭郎”之稱; 裙屐，指徒事裝飾，不諳事務的裙屐少年，《魏書·邢巒傳》： “巒上表云：‘蕭淵藻是裙屐少年，未洽治務。’”作者撫今思古，感嘆兵戎之事并非兒戲，南方用人不當，所以在歷史上敗覆之事居多。南陳之亡于隋，南唐之亡于宋，南宋之亡于元，多由于文士誤國，軍旅主將不掌實權;南明弘光之覆國，更是如此。第四韻中之“北府”，指軍府。東晉建都建康(今江蘇南京市)，軍府在廣陵，位于建康之北，故稱北府。《晉書·劉牢之傳》： “謝玄北鎮廣陵，時苻堅方盛，玄多募勁勇，牢之與東海何謙等以驍勇應選。玄以牢之為參軍，領精銳為前鋒，百戰百勝，號為北府兵。”詞云： “笑風流北府好談兵，參軍客。”蓋反用其意，謂后世掌北府兵者，徒然談兵紙上，何曾有像劉牢之那樣的參軍充當北府驍將?所重用的只是那些自命風流的參佐而已。以弘光朝而言，兵權掌于馬士英、阮大鋮之手，史可法在揚州名為督師，四鎮兵皆不受節制，阮大鋮派吳茂長等為史部參軍，此輩皆不曉軍事之白面書生。梅村《揚州》詩云： “白面談兵多入幕”，蓋實有所指。作者在詞中緬懷往昔、懷古傷今之情，就古事議論之旨，至此已歷歷可見。

下片進一步寫古今劇變，就當前情況，深致哀感。換頭“人事改，寒云白;舊壘廢，神鴉集”四短句，感嘆江山雖在，人事全非。“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”如今的京口，在莽莽寒云彌漫之中，故壘蕭蕭，當年的戰地，已經成為神鴉聚集的地方。( “神鴉”本指社日祭神之后，啄食祭品的烏鴉，這里指覓食的寒鴉。)作者面對波濤滾滾的長江，聽江聲澎湃，想見舊時的 “斷戈殘戟”，還在被“沙沉浪洗”，更增故國沉淪之悲。“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝”，杜牧所詠的赤壁懷古情事，又浮現在眼前的京口。緊接前文，作者以 “落日樓船鳴鐵鎖，西風吹盡王侯宅”兩句，再致吊古之情。在落日余暉下，舊時橫江截敵的鐵索早已被銷熔江底，而今只能聽到樓船停泊鐵鎖系纜的聲響。西風換世，舊時王侯的第宅，也都成為荒煙蔓草中的廢墟了。一切歷史上遺留下來的陳跡，只能供人憑吊而已。作者詠嘆至此，仍就當前情景，以 “任黃蘆苦竹打荒潮，漁樵笛”兩句凄然作結。“黃蘆苦竹”句是倒裝句，意謂而今一任大江荒潮拍打著江邊的黃蘆苦竹，以其嗚咽的聲音，與江濱樵夫漁父的笛聲相應和。昔日繁盛的京口，竟至如此凄涼，作者身臨此境，不能不有“此聲已是不堪聽，況又值瀟瀟夜雨”之感。

全詞悲涼沉郁，思致深遠，懷思故國之忱，含蘊于字里行間，自非泛泛懷古之作。陳廷焯云： “吳梅村詞，雖非專長，然其高處有令人不可捉摸者，此亦身世之感使然。”(《白雨齋詞話》)觀乎此詞，可見陳評之正確。