《王士祿·賀新涼》原文賞析

塞上

苦塞霜威冽。正窮秋、金風萬里，寶刀吹折。古戍黃沙迷斷磧，醉臥海天空闊。況毳幕、又添明月。榆歷歷兮云槭槭，只今宵、便老沙場客。搔首處，鬢如結。羊裘坐冷千山雪。射雕兒、紅翎欲墮，馬蹄初熱。斜亸紫貂雙纖手，搊罷銀箏凄絕。彈不盡、英雄淚血。莽莽晴天方過雁，漫掀髯、又見冰花裂。渾河水，助悲咽。

隋唐以來，由于邊境戰爭的頻繁，各民族間經濟、文化交流的增多，部分文人從軍邊塞，當作求取功名的新出路，于是以邊塞為題材的詩歌大量產生，且蔚為大宗，形成盛唐詩歌的一大特色，對后世發生深遠影響。宋詞中也很早出現了以邊塞為題材的作品，如范仲淹的《漁家傲》(塞下秋來風景異)。然而，這類作品后來卻逐漸消沉了。只是到了清朝，邊塞詩詞創作的數量才又大大增多起來。但其內容不再是圍繞戰爭主題去展開，也缺乏那種高昂進取的精神狀態和悲壯淋漓的藝術風格，更多是大漠風情的描繪，鄉情民俗的剪影，個人身世的哀嘆，低徊蒼涼，凄清欲絕。原因是詩詞的作者們，殊少立功邊塞的將士，大多是充軍邊塞的囚徒，是文字獄的犧牲者或是政治傾軋中的失敗者。因此，即使題材相同，而盛唐氣象不可能重現。此詞便是一個例證。

順治十四年(1657)丁澎主河南鄉試，違例更改舉人原文作程文，且于中式舉人硃卷內，用墨筆添改字句，刑部議決籍沒家產，流徙尚陽堡。五載始放歸。這首詞也就是流放期間在戍所作，故題名“塞上”。

開頭三句點明地域和季節。“苦塞霜威冽。正窮秋、金風萬里，寶刀吹折。”這里是極窮苦的塞外，秋天即將過去，秋風凄緊，肅殺萬里，霜威凜冽，寒凍徹骨，簡直連腰際的寶刀也要被凍裂折斷。聯想起遠在萬里外的故鄉江南，正是黃金遍地的收獲季節，一片鄉愁就不由自主地涌上心來。如何解憂?唯有杜康。終于，詞人醉倒在這古老而又破舊的戍所里了。“古戍黃沙迷斷磧，醉臥海天空闊。況毳幕、又添明月。”毳幕，古代游牧民族所用的氈制帳篷，猶今之蒙古包。詞人醉倒在這廣漠無垠的邊陲戍所，人跡罕至，更感到天空地闊，孤獨寂寥，伴著他的唯有漫天飛舞的黃沙。大自然的冷漠，更襯出鄉愁的濃烈和痛苦。更何況，在那毳幕頂上又升起一輪昏黃的明月。“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”(王昌齡《出塞》)，這是閨婦的思念;“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇軾《水調歌頭》)，這是游子的祝愿，都是由明月引發的萬里情思，難怪詞人要著一“況”字，以抒發其無可奈何又無法言說的相思之情，真是百端千緒，悲抑難制。“榆歷歷兮云械械。”榆樹性耐干冷，古代北方邊塞多栽植，以致有稱邊塞為“榆塞”的。這一行行一排排的行道樹，歷歷在目，伸向遠方，望不到盡頭，能將遠方游子的思念帶到親人身邊去嗎?風疾云飛，變幻不定，在靜寂的戍所中猶如聽到那云團撕扯的械械之聲。以上是實寫，通過單調的色彩和冷寂的空間，反襯鄉思的熱切濃摯。若從詞語雙關來推論，結合詞人身世來考察，或者歷歷在目的榆景，正是詞人垂暮之年的暗喻。丁澎在戍所時，已經五十多歲，時屆所謂“桑榆晚景”，其遭際就更為凄涼了。“云槭槭”，則是詞人的心聲，回首往事，如云如煙，撕心裂肺，痛不欲生。由此引出下句“只今宵、便老沙場客”，如此凄涼之境，不待多更，只今日一夜，便令人老矣!至此，情節迂回往復，盤繞至峰頂，下文突然筆頭一轉，挽重若輕，以“搔首處，鬢如結”六字結束，值此心煩意亂、鄉思無限時，偶一抓頭，才發現鬢發已經凍結在一起，足見遐想時間之長了。

上片通過嚴霜、朔風、黃沙、明月等，極寫苦塞上大自然的肆虐，歲月催人老去。下片則通過日常生活場景，特別是邊地異俗，來引發和加強詞情的悲咽。

“羊裘坐冷千山雪。”山山白頭，冰天雪地，雖擁著厚厚的羊裘，卻越坐越冷，抵御不住寒冷的侵襲。場景轉換了，季節也在暗中推移，不再是上片的秋末的一個夜晚，而是嚴寒的冬天了。所有的農事活動都已經停止，正是北國的男子漢們(射雕兒)縱馬馳獵的好時光。遙望雪野，千騎競馳，紅翎躍動，忽高忽低，有的昂首矗立，有的翻身落地，馬放四蹄，歡快地奔跑。這對于一個獨處戍所的垂垂老者來說，更加重了韶華易逝的負荷。調轉頭來，再聽北國女兒們的彈奏。“斜亸紫貂雙纖手，搊罷銀箏凄絕。彈不盡、英雄淚血。”她們斜披著紫貂大氅，伸出一雙雙柔細的手，彈撥著銀箏，訴說著那些沒完沒了的英雄血淚故事，使聽者凄然欲絕。“莽莽晴天方過雁，漫掀髯、又見冰花裂。渾河水，助悲咽。”她們彈奏的技法都很高明，所傳導的音樂形象都很鮮明，初如無邊無涯的晴空正飛過南去的群雁，轉瞬間，又仿佛冰花融泄，發出澌裂的聲響，就象那渾河(在今遼寧省東部)流水，如怨如訴，啜泣著流向遠方，更加重了詞人心頭的悲咽。詞人以視覺所獲得的形象之美來反映聽覺所體會的聲音之美，通過語言藝術，溝通了音樂和圖畫這兩種藝術，使讀者得到了更新鮮的美的享受。這種藝術表現手法，當然不是丁澎首創，是借鑒于杜甫、韓愈等大家的詩作，但他善于結合具體物象的特點和詞作情景發展的需要，準確地在詞中傳導感情、意念和形象，還是值得特別注意的。