《又廷式·水龍吟》原文賞析

落花飛絮茫茫，古來多少愁人意。游絲窗隙，驚飚樹底，暗移人世。一夢醒來，起看明鏡，二毛生矣!有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。我是長安倦客，二十年、軟紅塵里。無言獨對，青燈一點，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風起。

古人說文如其人，有一定的道理。從一個人的詩詞文章，往往可以看出他的胸襟懷抱，心靈世界。雖然巨奸可為憂國之語，熱中人能作冰雪之文，“所言之物，可以飾偽”，但“其言之格調，則往往流露本相;狷急人之作風，不能盡變?yōu)槌蔚肋~人之筆性，不能盡變?yōu)橹攪馈?錢鐘書《談藝錄》)。燕雀不能作鴻鵠之鳴，井蛙不能作天鵝之夢。閱讀文廷式的詞，我們不難看到一個胸襟闊大、氣概非凡的志士形象。用陳三立的話說：“才氣橫溢，高睨大談，不可一世”，“固奇杰非常人也”(《萍鄉(xiāng)文氏四修族譜序》)。

此詞上片，著重寫時間感。作者思接千古，寫時光易逝，令人生奮發(fā)之思。“落花飛絮”，是暮春之景。古來無數志士，由此感嘆青春易老，華年不再。“游絲窗隙，驚飚樹底，暗移人世”，生動地描繪了時光多么容易偷偷地溜走。“游絲窗隙”，寫其輕忽。“驚飚樹底”，寫其迅疾。世界在人不知不覺中改變了。“暗移人世”四字，把時間與世事的變換之況，寫得非常確當。蘇軾《洞仙歌》云：“但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。”這里暗用蘇詞之意。由于流年暗中偷換，不易察覺，一旦覺醒，往往令人驚嘆。“一夢醒來，起看明鏡，二毛生矣”，便是這種心情的生動寫照。二毛，指鬢發(fā)黑白相間。屈原《離騷》云：“老冉冉其將至兮，恐修名之不立。”陶淵明《雜詩》云：“及時當勉勵，歲月不待人。”沈佺期《覽鏡》云：“紅顏與壯志，嘆息此流年。”越是有志之人，就越是容易感到時光的寶貴，越是對自己已經取得的成就感到不滿。“有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志”，是一個有遠大抱負的人的深切感受。“葡萄美酒，芙蓉寶劍”，指珍奇美好的物質享受。王翰《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯。”《越絕書》載：客有能相劍者，名薛燭。王取純鉤示之，薛燭手振拂揚，其華捽如芙蓉始出。文廷式于光緒十五年考取內閣中書第一名。次年，中式恩科貢士，由戶部帶引見，復試一等第一名，殿試第一甲第二名，賜進士及第，授翰林院編修。光緒二十年，大考翰詹，光緒親擢一等第一名，升任翰林院侍讀學士，兼日講起居注官。對于一個封建時代的讀書人來說，他所得到的榮耀，已經遠非一般人可比。在這種情況下，他說“都未稱，平生志”，更可見他的志向遠大，非同一般。

文廷式《水龍吟》(落花飛絮茫茫)詞意

下片通過空間感進一步抒發(fā)懷抱。過片“我是長安倦客”，承上片“都未稱，平生志”而言。文廷式自入京之后，聲譽與年俱增。他曾在光緒二十年甲午戰(zhàn)爭時期，上折參北洋大臣李鴻章畏葸，挾夷自重。光緒二十一年，馬關條約定議，他又一再陳諫，極言不可，有“辱國病民，莫此為甚”，“何以見列祖列宗于地下”等語。慈禧大怒，議欲重譴。李鴻章也因此深恨文廷式，欲中以奇禍。經過這樣一番殊死的斗爭與可怕的打擊，他對清廷政壇的險惡深有領會，不能不產生哲人常有的孤獨感。因此他自稱“長安倦客”，說自己這二十年是在“軟紅塵里”，不能施展懷抱，有所作為。只能“無言獨對，青燈一點，神游天際”。這把一個志士的寂寞和悲哀刻劃得很深刻。但他并沒有因此放棄理想。“海水浮空，空中樓閣，萬重蒼翠”，便是他對自己美好理想的描繪。這里的“空中樓閣”一語，不能以今人的習慣理解去解釋。今人說“空中樓閣”，大都比喻空想或脫離實際的理論、計劃等，帶有嘲諷之意、否定之意。這里卻是描寫高遠壯觀、宏偉闊大的理想境界。“萬重蒼翠”，極言其充滿生機，壯麗美好。當時，康有為、梁啟超等維新派志士，意氣飚發(fā)，激昂踔厲，亟欲建立一個理想的“大同”社會。文廷式是他們的重要戰(zhàn)友。他雖遭挫折，仍然滿懷熱情，相信理想終可實現。不過，他對實現理想將會遇到很大的困難，已有一定的認識和準備。因此，他在結尾處寫道：“待驂鸞歸去，層霄回首，又西風起。”他知道，人間(朝廷)是不免要起種種風波的。

這是一首抒懷之作。詩詞中抒寫懷抱，貴在表現整個人格和精神風貌，不宜過于坐實。因此詞中用了很多形象的描寫。讀者閱讀時，也要從整個精神去領會和把握，這樣，就會受到作者精神人格的感染。葉恭綽評這首詞：“胸襟興象，超越凡庸。”(《廣篋中詞》)可謂得其精髓。

文廷式是一個充滿熱情的理想主義者。他有信念，有才華，有學問，有見識，在富于韌性的不懈追求中，帶有一種常人所沒有的通脫與瀟灑。在一些方面，他有點象蘇東坡。讀文廷式的《志林》、《薌屑》、《羅霄山人醉語》、《純常子枝語》等遺著，我們常常會想到北宋那位才華橫溢的大才子。這首詞在風格和寫法上，也有點近于東坡。全篇“思澀筆超，后片字字奇幻，使人神寒”(王瀣手批《云起軒詞鈔》)，才弱者不能為之。詞中大開大闔、不受羈束的筆墨，豐富的想象，流宕的語句，一氣呵成，仿佛不屑雕飾的表達方式，都使人依稀若見東坡而影。但他又自具面目，絕不刻意摹擬，這一點也象蘇。在晚清詞壇上，學蘇而能臻此境界者，為數不多。“近人惟惟文道希學士，差能學蘇”(夏敬觀手批《東坡詞》)。這與文廷式個人的才器性格有關。