《王允晳·甘州》原文賞析

庚子五月津門旅懷寄友

又黃昏、胡馬一聲嘶，斜陽在簾鉤。占長河影里，低帆風(fēng)外，何限危樓。遠(yuǎn)處傷心未極，吹角似高秋。一片銷沉恨，先到沙鷗。

國破山河須在，愿津門逝水，無恙東流。更溯江入漢，為我送離憂。是從來，興亡多處。莽武昌，雙岸亂云浮。詩人老、拭蒼茫淚，回睇神州。

這是一首集家國之痛與羈旅之愁于一篇的詞。庚子(1900)五月，正是八國聯(lián)軍的鐵蹄踏破北京、天津之際，當(dāng)時的最高統(tǒng)治者慈禧太后和光緒皇帝逃奔西安而去，而將北京、天津等大片國土坦暴于鐵蹄之下，任其蹂躪。作者正是在這個時候，自水路來到津門，耳聞目睹了鐵蹄下津門的慘狀，悲憤填胸，不能得已，于是托之于詞，以寄友人。

“又黃昏、胡馬一聲嘶，斜陽在簾鉤”，詞一開始，便寫出一片驚心凄慘的戰(zhàn)亂景象。胡馬本是北方胡地之馬，這里借指侵略者的鐵蹄。黃昏的時候，西墜的殘陽透過窗戶，照在簾鉤上。若在和平的日子里，這正在人們結(jié)束了一天的勞作，得以自在消閑的時候，孩子們可以追逐游戲，老人們可以煮酒道古，青年男女則可以想著他們甜蜜的心事……總之，這應(yīng)該是一個美麗的時刻。但如今，這一切都被一聲尖銳的馬嘶聲打破了，人們不再有舒適和甜蜜，而是陷入巨大受屈辱和蹂躪的景象，對于接受過近代史教育的當(dāng)代中國人來說，該是不難想象的吧。這種慘象，并不只是偶爾一次。一個“又”字，說明近來常常如此，好象永無休止一般。同時也表明作者呆在這里已不是一天兩天了，羈旅之愁，已不言而喻。“占長河”以下五句，是寫災(zāi)難所及之廣大。放眼望去，長河影里，低帆風(fēng)外，一片戰(zhàn)亂慘象已是不必多說的了，就是那高樓深閣之中，恐怕也是在劫難逃的吧。正當(dāng)詩人為眼前的慘景傷心不已的時候，忽然又聽到遠(yuǎn)處號角嗚咽，凄厲之聲，直沖高空。于是，在詩人的前后左右、上上下下，已全被戰(zhàn)爭的氣氛所充塞著，慘象觸目皆是。更令人悲憤的是，在侵略者的馬嘶和角鳴聲里，聽不到任何反抗的聲音，能逃跑的都逃跑了，能隱避的都隱避去了，那些平日向老百姓吹胡子瞪眼睛要這要那的官僚們，都不見影兒了。大地一片沉寂，只有流血的人民在哭泣、呻吟。詩人仰天長嘆，將滿腔的道憤恨，可見那些“銷沉”者，是連禽鳥也不如的。

上片到此，已將“津門旅懷”寫出，下片則轉(zhuǎn)入“寄友”。“國破”三句承上啟下。“國破山河須在”，用杜甫詩意：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”既寫戰(zhàn)后殘敗的景象，也寫詩人慘痛之心情。“須在”，總應(yīng)該在吧，傷心之極; 縱然人民被殺戮已盡，房室焚毀一空，但山河總不會消失的。正因為山河的“在”，更能觸起詩人的心緒，也才能“為我送離憂”。在國破家亡之際，作為詩人自己，還能做些什么呢?亦只能徒然地發(fā)發(fā)祝愿和祈禱，但愿這東逝的流水，不要再有什么災(zāi)恙，一如往昔地流下去，流到長江，西上達(dá)于漢水，把我的滿懷憂愁送到友人那里去。詩人的“離憂”不是在憂自己，而是在憂友人、憂家國。津門已經(jīng)如此，老友居住的武昌又會怎樣呢?恐怕也是危在旦夕的吧。他的擔(dān)心是有道理的： 一是“是從來，興亡多處”，一個國家的興與亡，從來都不是局部的事，必然要連帶到整體; 二是“莽武昌，雙岸亂云浮。”武昌在軍事上有重要意義，因而歷來為兵家所必爭，侵略者也不會放過的。你看，漢口兩岸，已是亂云浮動，形勢已是十分危急了。武昌既然如此，他的友人處境之可憂，也就不須多言了。明知武昌危急、友人危急，而自己又能做些什么呢?“詩人老、拭蒼茫淚，回睇神州。” 自己既是“詩人”，又是“老人”，“百無一用是書生”，更何況老邁年衰?空有滿腔憤恨，也只能蒼茫淚下，回睇神州而已。也許，他如果不是“詩人”，是詩人如果并未年老，此刻將是另一番懷抱吧。現(xiàn)在真是無可奈何，恨恨不已了。

這首詞將國恨、離憂糅和起來寫，于國恨之中體現(xiàn)對友人的擔(dān)憂，在擔(dān)憂友人的同時，更不忘山河的破碎，從而使他的情感既博大深厚又熱切感人。在一片“銷沉”恨中，又發(fā)出“詩人老”的慨嘆，無限懷抱化為無限悵恨，大有“死不暝目”之意。這樣，一個有感情，有血氣的抒情主體的形象，便呈現(xiàn)在讀者的眼前。給人的感受是多方面的，并不是一般的戰(zhàn)亂描述。在藝術(shù)上，緊扣抒情主體所處的特定環(huán)境來展開描寫，上下前后，無所不及，所見滿目都是慘象。下片沿水流節(jié)節(jié)而至武昌，歷歷可數(shù)，以見詩人關(guān)切之至，情懷之深長。全詞寫得蒼涼凄壯，深摯感人。以詞的形式來反映庚子之難，也算是“史詩” 了。