李嶠

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風?

李嶠(644—713)，字巨山，趙州贊皇(今河北屬地)人，進士出身，官至中書令，封趙國公，曾多次被貶。他富才思，善詩文，著有文集五十卷，《雜詠詩》十二卷。

這首詩《全唐詩》第三冊第六十一卷歸李嶠，詩題為《中秋月二首》，此首為第二首;第十九冊第六百三十九卷則歸張喬，詩題為《對月二首》，此為第一首。《文苑英華》歸張喬，詩題為《對月二首》。《萬首唐人絕句》(上冊第九頁)歸李嶠，詩題為《中秋月二首》。現從《萬首唐人絕句》歸李嶠所作，題作《中秋月》。

這首詩雖然題為《中秋月》，可是它不是寫皓月當空的明麗景色，也不是對月興懷，抒寫離情別緒，而是借月言理，寓理于形。

“圓魄上寒空”，敘明月東升之象。魄，桂魄的簡語，為月亮的別稱。寒空，高寒的天空。圓圓的月亮，冉冉上升，中秋圓月猶如一輪冰團，晶瑩明潔。“皆言四海同”，“皆”，概及一般的人，都說四海之內總是一樣。由“言”，導出議論，為下面異說突出安根辟源。詩的后兩句，則就“皆言”提出異議：“安知千里外，不有雨兼風?”以反詰語出之，實為肯定之意。“四海同”，認為無一例外，千里外有風有雨，則為例外，這既是詩人的想象，也是客觀事實的反映。

人們于此時此地所見的月，與彼時彼地所見的月，環境條件不同，其結果也就不同。可是一般地說，人們往往被眼前的景象迷惑，以己推人，以此代彼，看到皓月清輝，彌滿天宇，便誤以為普天之下莫不如此。詩人提出這個問題，確是視野廣闊，見解超卓，精警奇絕。

詩人如果僅僅是提出看問題不能有主觀性、片面性、表面性，固然在事理上有超常的認識，能給人以啟示。詩是抒情的，哲理要和感情相融洽，才使詩韻味富含。李嶠曾多次被貶，生活中使他體驗到“政治氣候”也是如此，這里可能很清明，而另外地方也可能很是黑暗，詩人寄慨于此中，更發人深省。這首詩也就是由于物理、事理、情理三者統一，所以字雖少而意卻豐，詩雖短而情卻長。