《黨懷英·青玉案》原文賞析

紅莎綠蒻春風餅，趁梅驛、來云嶺，紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。

一甌月露心魂醒，更送清歌助清興。痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。

這是一首詠茶詞。大凡詠物詩需不滯于物，又不外于物。唯不外于物，方能求其形似切題;唯不滯于物，方能神合而無呆滯之弊。此詞詠茶，分三層立意：詠茶餅，詠分茶，詠品茶，層次推進，而以品茶之樂為歸。

“紅莎綠蒻春風餅，趁梅驛、來云嶺，紫桂巖空瓊竇冷。”四句言茶的制作及轉(zhuǎn)運。紅莎，草名，開花近紅色，故名。綠蒻(ruò弱)，即香蒲。梅驛，即驛道，用陸凱“折花逢驛使” (《贈范曄》)詩意，因稱梅驛。瓊竇，即玉竇，指巖穴。以上為全詞必不可少之賦形題面，起句精煉，謂制茶成餅，形似團月。“紅莎綠蒻”，言其包裝精美可人。“春風”，暗示初春新茶。“梅驛”、“云嶺”，順筆渲染。正因其名貴，始有萬里轉(zhuǎn)運之舉。“紫桂”句作景語，虛筆烘托，月照紫桂巖穴，令人油然而生清涼之意。此處暗暗逗出明月，為下文伏筆。“佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。”三句詠分茶，純系想象之筆，由茶而聯(lián)想到圓月與明鏡，由分茶而聯(lián)想到月之殘缺與人間之離別。“分破”與“鸞影”合用破鏡鸞鏡事。“破鏡”事見唐代韋述《兩京新記》： 陳之將亡，徐德言與樂昌公主臨別時，擊破一鏡，各執(zhí)其半，以作再聚憑信，后果破鏡重圓，夫妻團聚。此取前半鏡破人離之意。“鸞鏡”事見《異苑》： “罽賓王獲鸞三年不鳴，夫人曰： 嘗聞鳥見其類則鳴，可懸鏡映之。王從其言。鸞睹影悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。”此亦借言人間之傷別離。總之，“佳人”三句浮想聯(lián)翩，即所謂詠物而不滯于物，緣物生情，融入佳人離恨。因從反面立意，故用“卻”字承轉(zhuǎn)。

下片轉(zhuǎn)詠品茶之樂，筆筆抒情，而句句關合明月。“一甌月露心魂醒，更送清歌助清興。”一甌，猶一壺。一壺清茶醒人心魂，清心潤喉，月下獨飲且歌，其樂實不亞于李白的《月下獨酌》。繼之，“痛飲休辭今夕永。與君洗盡，滿襟煩暑，別作高寒境。”永，長。高寒境，蘇軾《水調(diào)歌頭》：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”長夜痛飲，一洗心頭悶熱和胸中離愁，清涼至勝，其樂無窮。結(jié)句“別作高寒境”，既點明品茗兼賞月之意，并給人以飄飄欲仙之感，一如乘風奔月，“人在清涼國”(蘇軾《念奴嬌·中秋》)。試將此詞與唐人盧仝《走筆謝孟諫議新茶》對讀：“一碗喉吻潤。兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。”兩者共言品嘗新茶之樂，有異曲同工之妙。