白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止，西出都門百余里。

六軍不發無奈何，宛轉娥眉馬前死。

花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行官見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。

排云馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。

中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。

云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。

昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。

但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

白居易的《長恨歌》寫于元和元年(806)，詩成后陳鴻因詩成文，寫下傳奇小說《長恨歌傳》。詩與小說相互印證，更顯出詩的傳奇色彩。《長恨歌》是長篇敘事詩，描述唐明皇李隆基與貴妃楊玉環的愛情故事。情節的大部分，有歷史的依據。后面又依賴各種民間傳說，加以想象發揮。所以，《長恨歌》是描寫有傳說色彩的歷史故事的敘事詩，不是表現真實歷史事件的紀實敘事詩。詩中超自然的幻想和現實社會的矛盾交織在一起 顯示強烈的悲劇氣氛。

全詩分四段，第一段從開頭到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，寫楊貴妃得寵，煊赫一時，情緒上突出一個“樂”字。第二段從“驪宮高處入青云”，到“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，寫安史之亂，李隆基逃走，途中被迫賜死楊貴妃，情緒上突出一個“悲”字。第三段從“君臣相顧盡沾衣”，到“魂魄不曾來入夢”。寫唐明皇回到長安，觸景生情，懷念楊貴妃，情緒上突出一個“思”字。最后第四段從“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”，到全詩結束，寫道士為明皇尋覓楊貴妃魂魄，升天入地，終于在海外仙山尋獲。原來楊貴妃是仙子，不能回人間與明皇相聚，寄物表情，情緒中突出一個“恨”字。詩題為《長恨歌》，篇末點明題旨。全詩情緒變化，為樂——悲——思——恨四階段，樂極生悲，悲極而思，思之不得而恨綿綿。在結構上，全詩一百二十句，前兩段寫樂寫悲，只占五十四句;后兩段寫思寫恨，卻占六十六句，可見詩歌抒情重心放在思與恨上。思之不得的怨恨，正是《長恨歌》審美情緒的核心。全詩的悲劇因素，正是由思和恨所衍生出來。

體現思和恨這兩種情緒，分別由唐明皇和楊貴妃這兩個藝術形象來擔任。明皇大亂歸來，池苑依舊而愛妃已死。在詩中寫了皇家氣派的環境之后，還用緩慢的節奏來烘托明皇思念的悠長、漸進。孤燈挑盡，燈光搖曳;遲遲鐘鼓，鐘聲悠悠，生死經年，思與時深。燈光、鐘聲、星河、飛螢，這些日常生活中變化緩慢的事物，與明皇悠悠的思緒相互襯托，更使詩的情緒在緩慢的節奏中逐漸加強，逐漸延伸。白居易大量地強烈地渲染李楊愛情關系，以期造成人的感情糾葛淹沒了人的特殊社會地位的印象，使《長恨歌》有著更為廣泛的意義。第四段寫楊貴妃，體現了恨。楊貴妃成仙后，凄清、寂寞、哀傷。白天沉睡，已見慵懶，透露了寂寞無聊。聽到明皇消息，又驚又悲。“昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長”、“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”四句，集中體現了楊貴妃心中悲傷怨恨。仙山的歲月是永恒的，永恒也有盡頭的時候;人間的恩愛是短暫的，短暫所產生的怨恨卻永無盡頭的時候。用永恒的自然與短暫人生的恩愛相對比，竟然得出恩愛不滿足的怨恨比天地更長久的結論。這真是在理之外，在情之中。

《長恨歌》的悲劇效果就是建立在思和恨上面。楊李二人身居極高地位，卻連普通人的愛情生活也不能長久享有，最后天上人間，思無窮而恨無窮，使人們覺得憐憫、同情和惋惜，以及不能滿足希望的痛感。至于單純的情節發展和緩慢的詩歌節奏，正是為烘托憐憫感情的必要的藝術手段。憐憫的悲劇效果，給人以秀美的感受，從而使《長恨歌》具有巨大的藝術魅力，吸引著一代又一代的讀者。

及再來長安，又聞有軍使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰： “我誦得白學士《長恨歌》，豈同他妓哉?”由是增價。……又昨過漢南日，適遇主人集眾樂娛他賓，諸妓見仆來，指而相顧曰： “此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。” (白居易《與元九書》)

一篇長恨有風情，十首秦吟近正聲。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世間富貴應無分，身后文章合有名。莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。(白居易《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》)

詩人之言為用固寡，然大有益于世者，若《長恨歌》是也。( 〔宋〕馬永卿《嫩真子》卷二)

初唐人歌行，蓋相沿梁、陳之體，仿佛徐孝穆、江總持諸作，雖極其綺麗，然不過將浮艷之詞模仿湊合耳。至如白太傅《長恨歌》、《琵琶行》，元相《連昌宮詞》，皆是直陳時事，而鋪寫詳密，宛如畫出，使今世人讀之，猶可想見當時之事，余以為當為古今長歌第一。(〔明〕何良俊《四友齋叢說》卷二十五)

是傳奇體，然法度好，風神頓挫，亦要為才子之最也。(何焯《義門讀書記》)

詩本陳鴻《長恨傳》而作，悠揚旖旎，情至文生，本王、楊、盧、駱而又加變化者矣。時有一妓夸于人曰： “我能誦白學士《長恨歌》，豈與他妓等哉!”詩之見重于時如此。(沈德潛《唐詩別裁》)

《詩醇》評曰： “《長恨》一傳自是當時傅會之說，其事殊無足論者。居易詩詞特妙，情文相生，哀艷之中具有諷刺。” 吳北江曰： “如此長篇，一氣舒卷，時復風華掩映，非有絕世才力未易到也。” (高步瀛《唐宋詩舉要》引)