《宋·黃庭堅·答蘇大邁書》鑒賞

頓首： 辱書勤懇千萬，觀所自道從學(xué)就任，而知病之所在，切窺公學(xué)問之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時得自在飽閑散耶? “三人行，必有我?guī)煛保司右恢菀豢h求師法也。讀書光陰，亦可取諸鞍乘間耳。凡讀書法，要以經(jīng)為主，經(jīng)術(shù)深邃，則觀史易知人之賢不肖，遇事得失，易以明矣。又讀書先務(wù)精而不務(wù)博，有余力乃能縱橫。以公家二父^①學(xué)術(shù)跨天下，公當(dāng)?shù)弥?，輒復(fù)貢此，此運水以遺河伯者耶? 蓋切觀公所論極入理，人才難得，故相望于后凋雪霜之意耳。治行匆匆，奉書極不如禮，千萬珍重。

(《山谷集》)

本文是黃庭堅寫給蘇大邁的一封回信。蘇大名邁，是蘇軾的長子，曾任韶州仁化令。在這答書信中，作者從四個方面，對讀書治學(xué)的態(tài)度和方法作了精辟的闡述。

一是惜時。讀書治學(xué)貴在珍惜光陰，充分利用點滴時間。作者認為，蘇大邁官職在身，公務(wù)繁忙，充裕的讀書時間自然難得，然而，人生畢竟忙多閑少，又何嘗有許多自在而閑散的時光呢?況且光陰似箭，歲月不待人，所謂“一寸光陰一寸金”。所以作者提出：“讀書光陰，亦可取諸鞍乘間耳?！币馑际羌幢闶窃谕獬鐾局械鸟R上車內(nèi)，也應(yīng)爭分奪秒地讀書學(xué)習(xí)。如此日積月累，水滴石穿，學(xué)必有成。

二是求師。學(xué)不可無師。蘇大邁出任地方官，僻居一隅，似乎無師可求，其實，正如韓愈在《師說》 中所指出的： “無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”師隨處可求，關(guān)鍵在于要有謙虛好問的態(tài)度，只有善于擇師而從，向一切有專長的人學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)才能精進。作者引 《論語》中“三人行，必有我?guī)煛边@句名言，認為這正是居于一州一縣者的求師之法，從而正確說明了學(xué)習(xí)中求師的重要和怎樣求師的問題。

三是通經(jīng)。古人讀書，大抵從讀經(jīng)入手。所謂“經(jīng)”，指的是被儒家奉為經(jīng)典的《詩》 、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等書。由于儒家經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中重要的學(xué)術(shù)源淵，所以作者強調(diào)“凡讀書法，要以經(jīng)為主”，又認為通經(jīng)的重要意義有三：一是了解歷史文化，二是知人之賢與不肖，三是明白事理。作者主張讀書應(yīng)以讀經(jīng)為主，當(dāng)然沒有偏廢其次，倘若不拘于作者所限定的讀書內(nèi)容，他提出的讀書應(yīng)有主次之分的觀點，對于我們今天的讀書學(xué)習(xí)也是不無啟發(fā)的。

四是求精。作者認為： “讀書先務(wù)精而不務(wù)博，有余力乃能縱橫。”務(wù)精，是說讀書應(yīng)該務(wù)求精通，只有深入原著，深思熟慮，精研某門學(xué)科的知識，在精通的基礎(chǔ)上擴展閱讀面，這樣才能由點及面，由精而博，縱橫自如，不斷豐富自己的知識積累。相反，如果學(xué)習(xí)時淺嘗輒止，見異思遷，終將一事無成。

在這封簡短的書函中，作者未作泛泛談，而是從不同角度概述了讀書治學(xué)的態(tài)度和方法。全文娓娓敘來，如促膝交心，語極中肯而無說教之感，字里行間又流露出對蘇大邁的殷切期望之情，不失為情理并茂之作。