文言小說·戲曲《霍小玉傳》原文與翻譯、賞析

[唐] 蔣 防

大歷中，隴西李生名益，年二十，以進(jìn)士擢第^②。其明年，拔萃，俟試于天官^③。夏六月，至長安，舍于新昌里。生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時(shí)謂無雙;先達(dá)丈人，翕然推伏^④。每自矜風(fēng)調(diào)，思得佳偶，博求名妓，久而未諧。長安有媒鮑十一娘者，故薛駙馬家青衣也;折券從良，十余年矣^⑤。性便辟，巧言語，豪家戚里，無不經(jīng)過，追風(fēng)挾策，推為渠帥^⑥。常受生誠托厚賂，意頗德之。

經(jīng)數(shù)月，李方閑居舍之南亭，申未間^⑦，忽聞扣門甚急，云是鮑十一娘至。攝衣從之^⑧，迎問曰：“鮑卿今日何故忽然而來?”鮑笑曰：“蘇姑子作好夢也未^⑨? 有一仙人，謫在下界，不邀財(cái)貨，但慕風(fēng)流。如此色目，共十郎相當(dāng)矣^⑩。”生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰：“一生作奴，死亦不憚。”因問其名居⁽¹¹⁾。鮑具說曰：“故霍王小女，字小玉，王甚愛之⁽¹²⁾。母曰凈持。——凈持，即王之寵婢也。王之初薨，諸弟兄以其出自賤庶，不甚收錄⁽¹³⁾。因分與資財(cái)，遣居于外，易姓為鄭氏，人亦不知其王女。資質(zhì)秾艷，一生未見;高情逸態(tài)，事事過人;音樂詩書，無不通解。昨遣某求一好兒郎格調(diào)相稱者⁽¹⁴⁾。某具說十郎。他亦知有十郎名字，非常歡愜。住在勝業(yè)坊古寺曲，甫上車門宅是也⁽¹⁵⁾。已與他作期約。明日午時(shí)，但至曲頭覓桂子，即得矣⁽¹⁶⁾。”

鮑既去，生便備行計(jì)。遂令家僮秋鴻，于從兄京兆參軍尚公處假青驪駒，黃金勒⁽¹⁷⁾。其夕，生浣衣沐浴，修飾容儀，喜躍交并，通夕不寐。遲明，巾幘，引鏡自照，惟懼不諧也⁽¹⁸⁾。徘徊之間，至于亭午⁽¹⁹⁾。遂命駕疾驅(qū)，直抵勝業(yè)。至約之所，果見青衣立候，迎問曰：“莫是李十郎否?”即下馬，令牽入屋底，急急鎖門。見鮑果從內(nèi)出來，遙笑曰：“何等兒郎，造次人此⁽²⁰⁾?”生調(diào)誚未畢，引入中門⁽²¹⁾。庭間有四櫻桃樹;西北懸一鸚鵡籠，見生入來，即語曰：“有人人來，急下簾者⁽²²⁾!”生本性雅淡，心猶疑懼，忽見鳥語，愕然不敢進(jìn)。逡巡，鮑引凈持下階相迎，延入對坐。年可四十余，綽約多姿，談笑甚媚。因謂生曰：“素聞十郎才調(diào)風(fēng)流，今又見儀容雅秀，名下固無虛士⁽²³⁾。某有一女子，雖拙教訓(xùn)，顏色不至丑陋，得配君子，頗為相宜⁽²⁴⁾。頻見鮑十一娘說意旨，今亦便令永奉箕帚⁽²⁵⁾。”生謝曰：“鄙拙庸愚，不意顧盼，倘垂采錄，生死為榮。”遂命酒饌，即令小玉自堂東閣子中而出⁽²⁶⁾。生即拜迎。但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照耀，轉(zhuǎn)盼精彩射人。既而遂坐母側(cè)。母謂曰：“汝嘗愛念‘開簾風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來⁽²⁷⁾。’即此十郎詩也⁽²⁸⁾。爾終日念想，何如一見。”玉乃低鬟微笑，細(xì)語曰：“見面不如聞名，才子豈能無貌?”生遂連起拜曰：“小娘子愛才，鄙夫重色。兩好相映，才貌相兼。”母女相顧而笑，遂舉酒數(shù)巡。生起，請玉唱歌。初不肯，母固強(qiáng)之。發(fā)聲清亮，曲度精奇。

酒闌，及暝，鮑引生就西院憩息。閑庭邃宇⁽²⁹⁾，簾幕甚華。鮑令侍兒桂子、浣沙與生脫靴解帶。須臾，玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。解羅衣之際，態(tài)有馀妍，低幃昵枕，極其歡愛⁽³⁰⁾。生自以為巫山、洛浦不過也⁽³¹⁾。中宵之夜，玉忽流涕觀生曰：“妾本倡家，自知非匹。今以色愛，托其仁賢。但慮一旦色衰，恩移情替，使女蘿無托，秋扇見捐⁽³²⁾。極歡之際，不覺悲至。”生聞之，不勝感嘆。乃引臂替枕徐謂玉曰：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何發(fā)此言! 請以素縑，著之盟約⁽³³⁾。”玉因收淚，命侍兒櫻桃褰幄執(zhí)燭，授生筆研⁽³⁴⁾。玉管弦之暇，雅好詩書，筐箱筆研，皆王家之舊物⁽³⁵⁾。遂取繡囊，出越姬烏絲欄素縑三尺以授生⁽³⁶⁾。生素多才思，授筆成章，引喻山河，指誠日月，句句懇切，聞之動(dòng)人。染畢，命藏于寶篋之內(nèi)⁽³⁷⁾。自爾婉孌相得，若翡翠之在云路也⁽³⁸⁾。

如此二歲，日夜相從。其后年春，生以書判拔萃登科授鄭縣主簿⁽³⁹⁾。至四月，將之官，便拜慶于東洛⁽⁴⁰⁾。長安親戚，多就筵餞⁽⁴¹⁾。時(shí)春物尚余，夏景初麗，酒闌賓散，離思縈懷。玉謂生曰：“以君才地名聲，人多景慕，愿結(jié)婚媾，固亦眾矣⁽⁴²⁾。況堂有嚴(yán)親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻⁽⁴³⁾。盟約之言，徒虛語耳。然妾有短愿，欲輒指陳。永委君心，復(fù)能聽否?”生驚怪曰：“有何罪過，忽發(fā)此辭?試說所言，必當(dāng)敬奉。”玉曰：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壯室之秋，猶有八歲⁽⁴⁴⁾。一生歡愛，愿畢此期。然后玅選高門，以諧秦晉，亦未為晚⁽⁴⁵⁾。妾便舍棄人事，剪發(fā)披緇⁽⁴⁶⁾。夙昔之愿，于此足矣。”生且愧且感，不覺涕流。因謂玉曰：“皎日之誓，死生以之。與卿偕老，猶恐未愜素志，豈敢輒有二三⁽⁴⁷⁾。固請不疑，但端居相待。至八月，必當(dāng)卻到華州，尋使奉迎，相見非遠(yuǎn)。”更數(shù)日，生遂訣別東去。

到任旬日，求假往東都覲親⁽⁴⁸⁾。未至家日，太夫人已與商量表妹盧氏，言約已定。太夫人素嚴(yán)毅，生逡巡不敢辭讓，遂就禮謝，便有近期。盧亦甲族也⁽⁴⁹⁾，嫁女于他門，聘財(cái)必以百萬為約，不滿此數(shù)，義在不行。生家素貧，事須求貸，便托假故⁽⁵⁰⁾，遠(yuǎn)投親知，涉歷江、淮，自秋及夏。生自以孤負(fù)盟約，大愆回期⁽⁵¹⁾，寂不知聞，欲斷其望，遙托親故，不遣漏言。

玉自生逾期，數(shù)訪音信。虛詞詭說，日日不同。博求師巫，遍詢卜筮，懷憂抱恨，周歲有余。羸臥空閨，遂成沉疾⁽⁵²⁾。雖生之書題竟絕，而玉之想望不移⁽⁵³⁾，賂遺親知，使通消息。尋求既切，資用屢空，往往令侍婢潛賣篋中服玩之物，多托于西市寄附鋪侯景先家貨賣⁽⁵⁴⁾。曾令侍婢浣沙將紫玉釵一只，詣景先家貨之。路逢內(nèi)作老玉工⁽⁵⁵⁾，見浣沙所執(zhí)，前來認(rèn)之曰：“此釵吾所作也。昔歲霍王小女，將欲上鬟，令我作此，酬我萬錢，我嘗不忘。汝是何人，從何而得?”浣沙曰：“我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身于人。夫婿昨向東都，更無消息。悒怏成疾，今欲二年。令我賣此，賂遺于人，使求音信。”玉工凄然下泣曰：“貴人男女，失機(jī)落節(jié)⁽⁵⁶⁾，一至于此! 我殘年向盡，見此盛衰，不勝傷感。”遂引至延光公主宅⁽⁵⁷⁾，具言前事。公主亦為之悲嘆良久，給錢十二萬焉。

時(shí)生所定盧氏女在長安，生既畢于聘財(cái)，還歸鄭縣。其年臘月，又請假入城就親。潛卜靜居，不令人知。有明經(jīng)崔允明者⁽⁵⁸⁾，生之中表弟也。性甚長厚，昔歲常與生同歡于鄭氏之室，杯盤笑語，曾不相間⁽⁵⁹⁾。每得生信，必誠告于玉。玉常以薪芻衣服⁽⁶⁰⁾，資給于崔，崔頗感之。生既至，崔具以誠告玉。玉恨嘆曰：“天下豈有是事乎!”遍請親朋，多方召致。生自以愆期負(fù)約，又知玉疾候沉綿⁽⁶¹⁾，慚恥忍割，終不肯往。晨出暮歸，欲以回避。玉日夜涕泣，都忘寢食，期一相見，竟無因由。冤憤益深，委頓床枕⁽⁶²⁾。自是長安中稍有知者。風(fēng)流之士，共感玉之多情;豪俠之倫，皆怒生之薄行。

時(shí)已三月，人多春游。生與同輩五、六人詣崇敬寺玩牡丹花，步于西廊，遞吟詩句。有京兆韋夏卿者，生之密友，時(shí)亦同行。謂生曰：“風(fēng)光甚麗，草木榮華。傷哉鄭卿，銜冤空室! 足下終能棄置，實(shí)是忍人。丈夫之心，不宜如此。足下宜為思之!”嘆讓之際，忽有一豪士，衣輕黃纻衫⁽⁶³⁾，挾彈弓，豐神雋美，衣服輕華，唯有一剪頭胡雛從后⁽⁶⁴⁾，潛行以聽之。俄而前揖生曰：“公非李十郎者乎?某族本山東，姻連外戚。雖乏文藻，心嘗樂賢。仰公聲華，希思覯止⁽⁶⁵⁾。今日幸會，得睹清揚(yáng)⁽⁶⁶⁾。某之敝居去此不遠(yuǎn)，亦有聲樂，足以娛情。妖姬八、九人，駿馬十?dāng)?shù)匹，唯公所欲。但愿一過。”生之儕輩⁽⁶⁷⁾，共聆斯語，更相嘆美。因與豪士策馬同行，疾轉(zhuǎn)數(shù)坊，遂至勝業(yè)。生以近鄭之所止，意不欲過，便托事故，欲回馬首。豪士曰：“敝居咫尺，忍相棄乎?”乃挽挾其馬，牽引而行。遷延之間，已及鄭曲。生精神恍惚，鞭馬欲回。豪士遽命奴仆數(shù)人，抱持而進(jìn)。疾走推入車門，便令鎖卻，報(bào)云：“李十郎至也!”一家驚喜，聲聞?dòng)谕狻?br>
先此一夕，玉夢黃衫丈夫抱生來，至席，使玉脫鞋。驚寤而告母。因自解曰：“鞋者，諧也。夫婦再合。脫者，解也。既合而解，亦當(dāng)永訣。由此征之⁽⁶⁸⁾，必遂相見;相見之后，當(dāng)死矣。”凌晨，請母梳妝。母以其久病，心意惑亂，不甚信之。黽勉之間⁽⁶⁹⁾，強(qiáng)為妝梳。妝梳才畢而生果至。玉沉綿日久，轉(zhuǎn)側(cè)須人⁽⁷⁰⁾。忽聞生來，欻然自起⁽⁷¹⁾，更衣而出，恍若有神。遂與生相見，含怒凝視，不復(fù)有言。羸質(zhì)嬌姿，如不勝致，時(shí)復(fù)掩袂，返顧李生。感物傷人，坐皆欷噓。

頃之，有酒肴數(shù)十盤，自外而來。一座驚視，遽問其故，悉是豪士之所致也。因遂陳設(shè)，相就而坐。玉乃側(cè)身轉(zhuǎn)面，斜視生良久，遂舉酒酬地曰⁽⁷²⁾：“我為女子，薄命如斯! 君是丈夫，負(fù)心若此! 韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養(yǎng);綺羅弦管，從此永休! 征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當(dāng)永訣! 我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”乃引左手握生臂，擲杯于地，長慟號哭數(shù)聲而絕。母乃舉尸置于生懷，令喚之，遂不復(fù)蘇矣。生為之縞素⁽⁷³⁾，旦夕哭泣甚哀。將葬之夕，生忽見玉繐帷之中⁽⁷⁴⁾，容貌妍麗，宛若平生。 著石榴裙，紫褐襠，紅綠帔子⁽⁷⁵⁾。 斜身倚帷，手引繡帶，顧謂生曰：“愧君相送，尚有余情。幽冥之中，能不感嘆!”言畢，遂不復(fù)見。明日，葬于長安御宿原⁽⁷⁶⁾。生至墓所，盡哀而返。

后月余，就禮于盧氏⁽⁷⁷⁾。傷情感物，郁郁不樂。夏五月，與盧氏偕行歸于鄭縣。至縣旬日，生方與盧氏寢，忽帳外叱叱作聲。生驚視之，則見一男子，年可二十余，姿狀溫美，藏身映幔，連招盧氏。生遑遽走起，繞幔數(shù)匝，倏然不見⁽⁷⁸⁾。生自此心懷疑惡，猜忌萬端，夫妻之間，無聊生矣。或有親情，曲相勸喻，生意稍解。后旬日，生復(fù)自外歸，盧氏方鼓琴于床，忽見自門拋一斑犀鈿花盒子，方圓一寸余，中有輕絹，作同心結(jié)⁽⁷⁹⁾，墜于盧氏懷中。生開而視之，見相思子二，叩頭蟲一，發(fā)殺觜一，驢駒媚少許⁽⁸⁰⁾。生當(dāng)時(shí)憤怒叫吼，聲如豺虎，引琴撞擊其妻，詰令實(shí)告。盧氏亦終不自明。爾后往往暴加捶楚，備諸毒虐，竟訟于公庭而遣之。盧氏既出，生或侍婢媵妾之屬，暫同枕席，便加妒忌;或有因而殺之者⁽⁸¹⁾。生嘗游廣陵，得名姬曰營十一娘者，容態(tài)潤媚，生甚悅之。每相對坐，嘗謂營曰：“我嘗于某處得某姬，犯某事，我以某法殺之。”日日陳說，欲令懼己，以肅清閨門。出則以浴斛復(fù)營于床⁽⁸²⁾，周回封署;歸必詳視，然后乃開。又畜一短劍，甚利，顧謂侍婢曰：“此信州葛溪鐵⁽⁸³⁾，唯斷作罪過頭!”大凡生所見婦人，輒加猜忌，至于三娶，率皆如初焉。



〔注釋〕

①本篇選自汪辟疆校錄《唐人小說》。②大歷，唐代宗年號(公元766年—779年)。隴西，郡名。約今甘肅隴西縣一帶。李益，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威縣)人，中唐著名詩人，大歷四年進(jìn)士，憲宗時(shí)任集賢殿學(xué)士，后官禮部尚書。他的性情十分“妒忌”，“防閑妻妾苛嚴(yán)”，《唐書》有載。傳說本文據(jù)他的故事渲染寫成。進(jìn)士擢(zhuo濁)第，考取進(jìn)士。擢，選拔。唐代科舉選士有進(jìn)士、明經(jīng)、秀才等科目，選錄嚴(yán)格，考取者以為榮。③拔萃，考取進(jìn)士，由吏部主持撰擬判詞的一次復(fù)試。俟(si四)，等候。天官，天官冢宰的簡稱。《周禮》六官稱冢宰為天官，為百官之長，有類后代吏部。④門族清華，門第高貴。先達(dá)，前輩。丈人，長者。翕然推伏，一致稱贊。伏，通“服”。⑤青衣，婢女。折券，廢賣身契。從良，婢、妓嫁人。⑥便辟，善逢迎。戚里，皇親國戚住地。追風(fēng)挾策，追逐風(fēng)流出主意，會說風(fēng)情做媒。渠帥，首領(lǐng)，媒婆中魁首。⑦申未，約當(dāng)下午三時(shí)。⑧攝衣，提起衣襟。⑨蘇姑子作好夢也未，大約是一句俗諺，意為夢到什么好兆頭沒有?⑩色目，名目，名色。指物或人(人品、身份)。(11)名居，姓名與住處。(12)霍王，唐高祖李淵第十四子李元軌封號。武則天時(shí)因謀奉中宗復(fù)位，事敗而死，奪爵。后復(fù)爵，封其曾孫暉為嗣霍王。本文所敘大歷間事，似應(yīng)指嗣霍王。(13)薨(hong烘)，稱侯王死。不甚收錄，不肯收留、容納。(14)格調(diào)，品格才華。稱(chen趁)，合適，配得上。(15)坊，唐都住宅區(qū)域。曲，坊間小巷。古寺曲，勝業(yè)坊地區(qū)一小巷。甫上車門宅，剛進(jìn)巷有車門的住宅。(16)曲頭，巷口。桂子，霍小玉婢女名。(17)從兄，堂兄。京兆，京師。參軍，“參軍事”的簡稱。這里指京兆府參軍。青驪駒，青黑色小馬。勒，馬籠頭。(18)遲明，黎明。巾幘(ze澤)，戴頭巾。巾作動(dòng)詞。(19)亭午，正午。(20)造次，原意匆忙，借為冒失、輕率。(21)調(diào)誚，說笑取樂。(22)者，口語，句末加強(qiáng)語氣，類似“啊”。(23)名下固無虛士，有學(xué)問者名副其實(shí)，常作“名下無虛”。(24)拙教訓(xùn)，缺教養(yǎng)。(25)意旨，指上文李益“自矜風(fēng)調(diào)，思得佳偶”。奉箕帚，供灑掃，或當(dāng)人妻妾謙稱。(26)閣(ge格)子，旁門，小門。(27)開簾風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來，李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》詩：“開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來。”(28)十郎，李益排行第十，故稱。(29)閑庭邃(sui歲)宇，靜靜的庭院，幽深的屋子。(30)妍，美好。昵，親近。(31)巫山、洛浦，指古代兩則神人戀愛的故事。宋玉《高唐賦》序說：楚襄王和他游云夢，他告訴楚襄王，楚懷王游高唐，曾夢見神女來歡會，說自己住在巫山的南面，朝為行云，暮為行雨;朝朝暮暮，陽臺之下。后來多誤傳為楚襄王夢神女。又，三國曹操擊敗袁紹，將其兒媳甄氏掠來給曹丕為妻。甄氏很美，曹植十分戀慕而不可得。后曹丕稱帝立甄氏為皇后，又因故殺了她。后來曹植經(jīng)洛水，夢甄氏前來敘情，遂作《感甄賦》，借洛神——宓妃來影射甄氏。至魏明帝曹叡改稱《洛神賦》。洛浦，洛水之濱。(32)女蘿，即松蘿，蔓狀植物，攀附樹木而生。喻女子依丈夫生活。秋扇見捐，秋涼棄置扇子，喻婦女色衰見棄。化用漢班婕妤《怨歌行》“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。”(33)素縑(jian堅(jiān))，白色細(xì)絹。著，書寫。(34)褰(qian千)幄，撩起帳幔。研，同“硯”。(35)管弦之暇，擅長音樂之外。雅好，很喜愛。(36)越姬烏絲欄素縑，由越地女子織就而界有墨格子的白色細(xì)絹。(37)染畢，寫完。(38)婉孌，親愛。翡翠，翠鳥。一說雄為翡，雌為翠(見《本草綱目》)。云路，天空。(39)登科，及第。鄭縣，今陜西華縣。主簿，管理文書簿籍的官。(40)拜慶，離家日久探望父母，稱“拜家慶”。東洛，唐代東都洛陽。(41)筵餞，餞行的酒席。(42)景慕，景仰羨慕。(43)冢婦，嫡長子之婦，指正配之妻。(44)迨，及、到。壯室，《禮記·曲禮》：“三十曰壯，有室。”室，妻室。(45)玅，同“妙”。秦晉，春秋秦、晉世為婚姻，后用以代通婚。(46)披緇，僧、尼所披黑衣。(47)愜(qie怯)，快意，滿足。素志，平生的意愿。二三，三心二意。語出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“二三其德。”(48)覲親，探親。(49)甲族，世家大族。(50)義，按照道理、規(guī)矩。聘禮定要上百萬，不然照規(guī)矩不行婚禮。托假故，找借口。(51)孤負(fù)，辜負(fù)，違背。愆(qian千)，耽誤。(52)羸(lei雷)，瘦弱，指生病。沉疾，重病。(53)書題，書信。不移，不改變。(54)寄附鋪，寄售商店。貨，動(dòng)詞，賣。(55)內(nèi)作，皇家工匠。上鬟，女子成年待嫁梳環(huán)形發(fā)髻。(56)失機(jī)落節(jié)，失意落魄。(57)延光公主，亦稱郜國公主，唐肅宗女。(58)明經(jīng)，唐代科舉科目之一，每年由禮部主持，取中選授官職。(59)曾不相間，一點(diǎn)兒沒有隔閡。(60)薪芻，薪，柴，芻，喂牲口草料。后常代稱生活用品。(61)疾候沉綿，病十分沉重。(62)委頓，萎靡無力。(63)纻，細(xì)麻布。(64)剪頭胡雛，短發(fā)的胡族小童。山東，唐代人指華山以東廣大地區(qū)。(65)覯(gou構(gòu))止，遇見，相會。覯，通“遘”。止，語助，無實(shí)意。(66)清揚(yáng)，眉目清秀，語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“清揚(yáng)婉兮。”(67)儕(chai柴)輩，同輩，同伴。(68)征之，預(yù)測這個(gè)夢兆。征，證、驗(yàn)。(69)黽(min敏)勉，勉強(qiáng)，勉力。(70)轉(zhuǎn)側(cè)須人，一舉一動(dòng)都要人扶持。(71)欻(xu須)然，忽然。(72)舉酒酬地，舉起酒杯灑酒在地，表示設(shè)誓。(73)縞素，白衣，指喪服。(74)繐帷，靈幃。(75)褐(ke科)襠，女外袍。 帔(pei配)子，披肩。(76)御宿原，長安城南公墓。(77)就禮，舉行婚禮。(78)遑遽，恐懼。匝，遍。倏(shu叔)然，忽然。(79)同心結(jié)，用飾帶打成連環(huán)回文的結(jié)子，用以表示愛情。(80)相思子，即紅豆，產(chǎn)于嶺南，其實(shí)大如豌豆而微扁，色鮮紅，表相思。發(fā)殺觜(zi資)，不詳。據(jù)《書影》云：“似媚藥無疑。”驢駒媚，據(jù)僧贊寧《物類相感志》：“凡驢駒初生，未墮地，口中有一物如肉，名媚，婦人帶之能媚。”(81)捶楚，用棍打人。楚，荊條，用作刑杖。遣之，把她休掉。出，男子休妻。媵(ying應(yīng))妾，陪嫁女子，泛指姬妾。(82)浴斛，浴盆之類。斛，容器。(83)信州，故治在今江西上饒市。葛溪鐵，信州葛溪產(chǎn)鐵，質(zhì)精而工細(xì)。



〔分析〕

唐代傳奇在中國小說發(fā)展史上具有十分重要的地位，其中描寫愛情題材的作品更是名篇迭出，而蔣防的《霍小玉傳》寫得尤為精彩動(dòng)人，千百年來膾炙人口，傳頌不衰。

這篇小說控訴了封建社會對婦女的殘酷迫害，對被侮辱與被損害的青樓女子寄予了深厚的同情。

與其他愛情題材的唐傳奇一樣，《霍小玉傳》是依據(jù)真人的某些事跡并傳聞加以敷衍渲染而成。女主人公霍小玉為霍王之女，因系霍王與婢女所生，故霍王薨后，則與其母同被逐出王府，淪為娼女，后與進(jìn)士李益相遇，李在當(dāng)時(shí)詩名甚隆，于是，才子佳人，兩相娛悅，情愛日篤，霍小玉便以為能圓一場愛情之夢了，李生會在成親之前伴她度過七八年的光陰，孰料李竟棄之而去，扮演了一個(gè)始亂終棄的角色。霍小玉在殷殷期盼之中，相思成疾，最終飲恨黃泉。

這是一個(gè)癡情女子負(fù)心漢的故事，在漫長的歲月中，從生活到舞臺不知演繹過幾多類似的悲劇，但沒有一出像霍小玉的故事這樣驚心動(dòng)魄，催人淚下。

小說最大的成功之處在于塑造了一個(gè)不朽的人物形象，在中國優(yōu)秀古典文學(xué)人物畫廊里，霍小玉是極具光彩的一個(gè)。她美麗溫柔，聰慧善良，身陷風(fēng)塵而不甘墮落，執(zhí)著而癡情地追蹤愛情，一旦發(fā)現(xiàn)被騙遭棄，又能剛烈堅(jiān)韌地直面現(xiàn)實(shí)，錚錚有聲地吐出自己的復(fù)仇誓言，這是一個(gè)出于風(fēng)塵而清超拔俗，具有柔腸俠骨的奇女子。因此，她的悲劇也就贏得了廣泛的同情。

她有著特殊的生活經(jīng)歷，這經(jīng)歷與她的性格發(fā)展密切相關(guān)。

小玉本為王府千金小姐，霍王生時(shí)視若掌珠，曾不惜萬金令宮廷玉王為她精制紫玉釵，但畢竟屬于庶出，霍王死后，無法寄居王府而淪入娼門，對于這樣一個(gè)原來出身高貴，又有極高文化修養(yǎng)，“音樂詩書，無不解通”的大家閨秀來說風(fēng)塵生涯顯然是不堪忍受的。因此期望著得遇一個(gè)“好兒郎格調(diào)相稱者”以托終身。

霍小玉與李益相遇時(shí)，恰在她被王府逐出不久，因此她雖然身在青樓，卻絕非一個(gè)倚門賣笑的煙花女子，作者刻劃她與李益相見時(shí)的情景，一言一顰，一動(dòng)一行都十分切合她的身份。

在見李益前，小玉已慕其才名，相見之時(shí)，霍母問她：“爾終日念想，何如一見。”小玉“低鬟微笑，細(xì)語曰：‘見面不如聞名，才子豈能無貌?’”這“低鬟微笑”與“細(xì)語”生動(dòng)地寫出了荳蔻少女的羞澀之態(tài)，而“見面不如聞名，才子豈能無貌”的答話更是惟妙惟肖地寫出了霍小玉這樣一個(gè)純情少女的心理與情態(tài)。有不少專家認(rèn)為“見面不如聞名”是“聞名不如見面”之誤。那才是大錯(cuò)特錯(cuò)了，如果霍小玉開口說出“聞名不如見面”這樣的俗套門面話，那她就是一個(gè)深諳世故，工于應(yīng)接的女子了，也無需“低鬟微笑”并“細(xì)語”了。在她未見李益之面前，吟誦李的佳句“開簾風(fēng)動(dòng)竹，疑是故人來”時(shí)，一定懸揣李是個(gè)翩翩佳公子，情竇初開的少女，若個(gè)不把意想中的情人揣想成白馬王子，顯然見面時(shí)的李益與小玉原來揣想的形象有距離，因此當(dāng)母親問她“何如”時(shí)，會脫口而出“見面不如聞名”，這表現(xiàn)了她的坦率，當(dāng)然她是個(gè)聰慧之人，出口之時(shí)已感覺此話有點(diǎn)唐突，于是快捷地接上“才子豈能無貌?”以掩飾，唯其如此，才準(zhǔn)確而傳神地表現(xiàn)出霍小玉的純情，稚嫩而又不失聰慧。當(dāng)李益請她唱歌時(shí)，也是“初不肯，母固強(qiáng)之”才發(fā)聲吟唱。這也反映了她出身清貴、潔身自重的品性與少女的矜持。可見作者刻劃人物時(shí)對于人物生活經(jīng)歷、身份與其性格之關(guān)系把握得何等精細(xì)。

秦樓楚館，歷來是豪商巨賈、文人墨客征逐聲色之地，很少有人把與青樓女子的交往當(dāng)作一回事，杜牧有句“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄倖名”，贏得這種殊榮的豈止小杜一人，大凡走馬章臺者自覺不自覺地都是一個(gè)“薄倖者”，因而女詩人魚玄機(jī)要慨嘆“易求無價(jià)寶，難得有情郎”，對于一般青樓女子，對方薄情與否亦不作過多考慮，榨取錢財(cái)才是目的，但霍小玉卻不同，她唯情是重，愛情是她的精神支柱，是她生活中的唯一追求，因?yàn)樗m逐出王府，但就其蓄積而言，保持一定的物質(zhì)生活水平當(dāng)不為難，因此她所追蹤的是真正的愛情，就這個(gè)意義上說，她是個(gè)情癡，這也是霍小玉極其鮮明的個(gè)性特征。

小說在霍小玉初出場時(shí)，讓我們看到了一個(gè)聰慧的純情少女，當(dāng)她與李益相愛后，作者著意于刻劃其對于情愛的忠貞與執(zhí)著，也即“癡”。

在極端歡娛的“中宵之夜”，或在李生辭別應(yīng)官之際，小玉都流淚傾訴了自己的心事，唯恐對方變心，在對方“引喻山河，指誠日月”的盟誓下，重重心事才稍得寬解。

臨別之際小玉向李益表白，她明白自己無緣與李成為終身眷屬，她只愿李生在壯歲成親之前伴她度過八年時(shí)光，而她立志，此后就遁入空門，在青燈古佛旁去了度凄清的余生。

何等明理而又卑微的愿望!何等純真而又忠懇的對愛情的奉獻(xiàn)!

這訴愿一節(jié)在讀者面前更深一層展露了霍小玉的內(nèi)心世界，她的形象更趨豐滿，在純情美麗、聰慧之外兼具溫柔、善良與寬容。那溫婉動(dòng)人的訴說讀來如聞其聲，使人感泣。

霍小玉形象的最后完成，她得以在文學(xué)人物畫廊中煥發(fā)出熠熠光彩，與作品臨近曲終時(shí)的華彩樂段的奏鳴分不開的。

霍小玉在李益一去不返之后，想方設(shè)法尋訪其音訊，終不可得，于是“懷憂抱恨，周歲有余。贏臥空閨，遂成沉疾”。但她還是不死心，典賣篋中珍藏之紫玉釵，用以探訪李生，這種癡情感動(dòng)了長安城中風(fēng)流才士與豪俠之士，在一黃衫少年的挾持下，霍李又重會了。

黃衫俠的出現(xiàn)以及小玉冥冥中的感應(yīng)預(yù)知當(dāng)然頗具傳奇色彩，因?yàn)檫@本身就是“傳奇”吆!

但這一重逢場面無疑把小說推向了高潮。

小玉臥病已久，但強(qiáng)為妝梳，書中稱之“更衣而出，恍若有神”。是呵，她這樣一個(gè)生活底層的弱女子，遭人愚弄，被人遺棄，封建禮儀與無行文人無價(jià)值的盟誓已把她戕殘得奄奄一息，在離開這個(gè)世界前，她不能以弱者的身份可憐巴巴地去乞求別人垂憐，她要一泄自己的怨憤，以強(qiáng)者的身份去控訴這個(gè)不人道的社會與不堪托信的孱弱的薄情郎!

重見之時(shí)，小玉“含怒凝視，不復(fù)有言。”情人分離時(shí)“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”(柳永語)夢中與亡妻相遇，“相顧無言，唯有淚千行”(蘇軾語)無言是語言無法承載思想與情感的一種特殊狀態(tài)，是情感飽滿漲溢的一種超載現(xiàn)象，“盡在不言中”真是此意。小玉的“含怒凝視，不復(fù)有言”一定逼視得負(fù)心郎惶恐萬分，無地自容，這八個(gè)字使我們對霍小玉有了一種新認(rèn)識，雖然纏綿病榻，但“羸質(zhì)嬌姿”中卻蘊(yùn)藏著一股剛毅之氣。

這是控訴前的一個(gè)極能表現(xiàn)小玉性格的亮相動(dòng)作，此與當(dāng)初“低鬟微笑”的小玉相反相成，構(gòu)成了一個(gè)更其完整而有立體感的人物形象。

而霍小玉臨終前迸發(fā)的誓詞更是鏜鎝有聲叱咤生風(fēng)。

“……玉乃側(cè)身轉(zhuǎn)面，斜視生良久，遂舉杯酒酬地曰：‘我為女子，薄命如斯! 君是丈夫，負(fù)心若此! 韶顏稚齒，飲恨而終。……李君李君，今當(dāng)永訣! 我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安!”

這段誓詞，悲憤沉郁，字字血淚，訴說著小玉創(chuàng)鉅痛深的不幸遭遇，具有震撼人心的力量。而人物形象也在這控訴聲中鮮明凸現(xiàn)。溫柔、善良的小玉展露了她剛烈、堅(jiān)毅的一面，她的性格因多面而豐富遂使形象越益熠熠生輝。

當(dāng)然人物形象的完成還有賴于作者創(chuàng)作中其他諸種藝術(shù)手段的配合，諸如對比、襯托、渲染等。

值得一提的是，本篇中負(fù)心郎李益的形象塑造得也頗為成功。他并不是一個(gè)慣在風(fēng)月場中玩弄女性的紈袴子弟，對于霍小玉他是有感情的，霍小玉的溫柔、善良、一往情深的摯愛也曾令他感而泣下，因此他拋棄小玉在感情上不無痛苦。但他畢竟還是選擇了家庭為他安排的道路，作了封建禮教的恭順的孝子賢孫。同時(shí)，一定程度上，他也是個(gè)悲劇角色。這樣一個(gè)人物對于揭露封建制度的冷酷也具有特定的意義。

小說所用語言清麗、溫雅，對于演繹這樣一個(gè)才子佳人間的悲劇故事，十分諧調(diào)、得體。可見作者文字語言上的功力十分深厚。

《霍小玉傳》對于后世的戲劇小說有著十分深刻的影響，明代偉大的戲劇家湯顯祖據(jù)此小說編寫《紫釵記》、《紫簫記》傳奇，在《紫釵記》題記中稱“霍小玉能作有情癡”，給予了高度的贊美，戲劇《牡丹亭》中杜麗娘這個(gè)“生而死，死而生”的情癡形象顯然也受到霍小玉的一定影響。

明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟也稱《霍小玉傳》“尤為唐人最精彩動(dòng)人之傳奇”并非虛言。