古文·鈷鉧潭西小丘記

柳宗元

得西山后八日，尋⁽¹⁾山口西北道⁽²⁾二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁⁽³⁾。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇⁽⁴⁾、負土而出、爭為奇狀者，殆不可數⁽⁵⁾。其嵚然相累而下者⁽⁶⁾，若牛馬之飲于溪; 其沖然角列而上者⁽⁷⁾，若熊羆之登于山⁽⁸⁾。

丘之小不能一畝，可以籠而有之⁽⁹⁾。問其主，曰： “唐氏之棄地，貨而不售⁽¹⁰⁾。”問其價，曰： “止四百。”余憐而售之⁽¹¹⁾。李深源、元克己時同游⁽¹²⁾，皆大喜，出自意外。即更取器用⁽¹³⁾，鏟刈穢草，伐去惡木⁽¹⁴⁾，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游⁽¹⁵⁾，舉熙熙然回巧獻技⁽¹⁶⁾，以效茲丘之下。枕席而臥⁽¹⁷⁾，則清泠之狀與目謀⁽¹⁸⁾，瀯瀯之聲與耳謀⁽¹⁹⁾，悠然而虛者與神謀⁽²⁰⁾，淵然而靜者與心謀⁽²¹⁾。不匝⁽²²⁾旬而得異地者二⁽²³⁾，雖古好事之士，或未能至焉。

噫! 以茲丘之勝，致之灃鎬鄠杜⁽²⁴⁾，則貴游之士爭買者⁽²⁵⁾，日增千金而愈不可得。今棄是州也⁽²⁶⁾ ，農夫漁父，過而陋之⁽²⁷⁾，賈四百⁽²⁸⁾，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎⁽²⁹⁾! 書于石，所以賀茲丘之遭也。

〔注釋〕(1)尋： 沿。道： 這里用作動詞，行走。(2)當： 面對。湍(tuan)： 急流。浚(jun)： 深。(3)魚梁： 用以截流捕魚的石堰。中留孔，竹笱放在里邊，用以捕魚。(4)偃蹇(yan jian)： 驕傲的樣子。(5)殆： 幾乎。數： 這里用作動詞。(6)嵚(qin)然： 傾斜。相累：相互推擠。(7)沖然： 突出向上的樣子。角列： 爭取到前面的行列。(8)羆(pi)： 熊的一種，人熊。(9)籠： 這里用作動詞，包籠。(10)貨：賣。不售： 賣不掉。(11)售： 這里是買的意思。(12)李深源、元克己： 作者的友人。(13)更： 交互。器用： 器物，工具。刈(yi)： 割。穢草：雜草、亂草。(14)惡木： 質地差的樹木。(15)遨游：游玩。(16)舉：都。熙熙然： 和樂的樣子。(17)枕席： 這里用作動詞，指墊枕，鋪席。(18)清泠(ling)：清涼。謀： 接觸到。 (19)瀯(ying)瀯：水的回旋聲。(20)悠然： 自由自在的樣子。(21)淵然： 深邃的樣子。(22)匝(za)： 一周圍。這里是超過的意思。旬： 十日為一旬。(23)異地者二： 指鈷鉧潭和潭西小丘兩處名勝。(24)致： 轉移。灃(feng)： 水名，流經長安縣。鎬(hao)： 地名，在長安縣西南。鄠(hu)： 在長安縣西南。杜：杜曲，在長安縣南。(25)貴游之士： 愛好游玩的貴族人士。(26)棄： 這里用作被動詞，“被拋棄”之意。(27)陋： 看輕。(28)賈： 標價。(29)其： 難道。遭： 遇合。

〔鑒賞〕《鈷鉧潭西小丘記》開頭幾句，照應前兩篇，點出西山、鈷鉧潭和小丘的發現經過及其位置，并為后面“不匝旬而得異地者二”埋下伏線。接下去，即抓住小丘的“異”點，描繪滿布丘上的嶙嶙奇石。在一般人看來，那些毫無生命的石頭本來就暴露在那里; 但在作者眼中，卻是另一回事： “其石之突怒偃蹇、負土而出、爭為奇狀者，殆不可數。”這是說：那數不清的石頭本來被埋于泥土之中、不見天日; 卻不甘埋沒，憤然突破地面，負土而出，爭為奇狀，用以顯示自己的才能、博取人們的贊揚。構思何等新穎! 二十來個字，既寫出了石數之多、石態之奇，又化靜為動，傳達了奇石的情感。石頭無所謂情感，這自然是作者賦予的。而一經賦予，那形象就立刻栩栩欲活。王夫之說過： “煙云泉石……寓意則靈。”一點也不假。但“意” 絕不能生硬地“寓” 。在這里，作者即景會心，主觀的情和客觀的景契合無間，從而創造了獨特的境界，既寓了“意” ，又妙合自然。

作者于總寫眾石之后，又分寫其中的兩類： “其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪; 其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。” “若牛馬” 、“若熊羆” 的比喻本來很尋常，但和“相累而下” 、“角列而上” 及“飲于溪” 、“登于山”結合起來，就顯得生氣勃勃。而“飲于溪” ，又帶出丘下景物，與前面“當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉”相應。

一個“不能一畝，可以籠而有之”的小丘似乎沒有什么好寫，作者卻寫得這樣生動、這樣誘人。

當然，作者不是為寫小丘而寫小丘，而是大有深意的。他著力寫小丘的特異、甚至給丘上的石頭注入理想，這都是為了反跌下文。小丘有眾石“爭為奇狀” ，理應得到人們的重視; 然而事實卻不是這樣。“問其主，曰： ‘唐氏之棄地，貨而不售。’問其價，曰：‘止四百。’”這就是它的遭遇!

“余憐而售(買)之” 中的“憐” ，乃是“同病相憐” 的“憐” ，憐小丘正所以憐自己。但仍不肯泄露主題，卻用同游者的“大喜” 作為反襯(“大喜”者，喜小丘之賤，出自意外耳)。作者“憐” ，同游者“喜” ，雖然心情各別，卻同樣是“人棄我取” 。不但“取” ，而且在取得之后，刮垢磨光，讓那被人遺棄的小丘變得更美好。“鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯”等句，很有點“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿” 的意味。稍不同者，杜詩所表現的是長新松、斬惡竹的愿望，而這里則已經訴諸行動。象新松一樣，嘉木、美竹自然越高越好; 但不能揠苗助長。鏟去穢草、伐掉惡木，則原來被淹沒的嘉木、美竹就自然會顯露出來，拂日凌云的前景是不難預卜的。

何況，穢草、惡木既除，不僅“嘉木立，美竹露，奇石顯” ，而且整個天地都為之開朗。“由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下” 。這個小丘，不是也可以使作者“樂居夷而忘故土” 嗎? 但他卻用一組排句，實寫“枕席而臥” 于小丘之上的時候“清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀” ，幾乎達到了“與萬化冥合” 的境界。而“清泠之狀” 與“瀯瀯之聲” ，又分明指的是丘下二十五步以外的鈷鉧潭。于是回應首段，綰合潭、丘，作一小結： “不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。”看來他是十分得意的。

這得意，其實是失意的特殊表現形式，讀者已不難體會; 但如果就此收束，仍嫌意猶未足。因而又以抒情的、跌宕多姿的文筆略作發揮：先對小丘的未能致身于繁華的京城郊區而遠棄荒涼的永州表示痛惜，反轉來又對小丘得到他與同游者的賞識表示慶賀。盡管始終沒有說到他自己，但“今棄是州也” 的小丘的遭遇，不正是他自己的遭遇嗎?被人遺棄的小丘還會得到他與同游者的賞識，而他自己呢?賀小丘，不過是自傷不遇罷了。