古文觀止·左傳·駒支不屈于晉

會于向，將執戎子駒支^①。范宣子親數諸朝^②。曰： “來! 姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋、蒙荊棘^③，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉^④!與，將執女。”

對曰： “昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎是四岳之裔胄也，毋是翦棄^⑤。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有殽之師^⑥。晉御其上，戎亢其下，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之^⑦。戎何以不免? 自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時，以從執政，猶殽志也，豈敢離逷^⑧?今官之師旅無乃實有所闕，以攜諸侯^⑨，而罪我諸戎! 我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通^⑩，言語不達，何惡之能為?不與于會，亦無瞢焉⁽¹¹⁾。”賦《青蠅》而退⁽¹²⁾。

宣子辭焉，使即事于會，成愷悌也⁽¹³⁾。

【注釋】 ①戎子駒支：姜戎氏的國君駒支。此時姜戎氏已成為晉國的附庸。②范宣子： 即范匄，又名士匄，晉執政大夫。數： 列舉罪狀，此處為責備之義。③吾離： 戎子駒支的祖父，最先逃奔晉國的姜戎氏國君。瓜州： 即今甘肅敦煌。苫 (shan) 蓋： 此處指用茅草編成的遮身之物，猶如蓑衣。荊棘： 此處指用荊棘條編成的帽子。④詰朝： 明天早晨。與： 參加。⑤蠲 (juan)： 顯示，明示。四岳： 堯、舜時四方部落的首領。翦棄： 滅絕。⑥舍戍： 留下戍守的軍隊。殽之師： 秦晉殽之戰，戎人出兵助晉。⑦角之： 執其角，指當面迎擊。掎(ji) 之： 從后面拖住其足。踣： 通 “仆”，仆倒。⑧逷(ti)： 遠，疏遠，背離。⑨攜： 攜貳，叛離。⑩贄(zhi) 幣： 古人會面時贈送的財禮。(11)瞢(meng)：煩悶，不舒暢。(12)《青蠅》： 《詩經·小雅》篇名，大意是說君子不應相信讒言。(13)愷悌 (kaiti)： 指和氣，平易近人。

【譯文】 諸侯在向地會見，晉國人打算拘捕姜戎人首領駒支。范宣子親自在朝廷上責備他，說： “過來! 姜戎氏。從前秦國人把你的祖先吾離從瓜州趕走，你的先祖吾離身披茅草衣，頭戴荊條帽，前來歸附我們先君。我們先君惠公只有并不豐厚的田土，卻與你們平分而靠它吃飯。現在諸侯事奉我們寡君不如以前，這是因為說話泄露機密，這主要是由于你們的緣故。明天早晨的會議，你就不要參加了! 如果你來參加，就把你抓起來。”

駒支回答說： “從前秦國人仗著他們人多，貪求土地，驅逐我們各部戎人。惠公顯示了他高尚的品德，說我們各部戎人都是四岳的后代，不應該加以滅絕。賜給我們南部邊境的土地，狐貍在這里居住，豺狼在這里嗥叫。我各部戎人砍伐這里的荊棘，驅逐這里的狐貍豺狼，作為先君不侵犯不背叛的臣下，直到今天也沒有二心。從前文公和秦國攻打鄭國，秦國人私下里與鄭國訂立盟約而在那里安排了戍守的兵力，因此就有了殽地的戰役。晉國在上邊抵御，戎人在下邊抗擊，秦國的軍隊回不去，實在是我們戎人出了大力。譬如捕捉一只鹿，晉國人從正面抓住它的角，各部戎人從后面抓住它的腿，同晉國一起讓它倒下，戎人為什么不能免與罪責呢?從那時以來，晉國的各次戰役，我各部戎人一個接一個不失時機地參加，以追隨你們執事的命令，如同殽地戰役一樣忠誠，怎么敢違背疏遠?現在晉國各部門官員，恐怕實在有所過失，因此使諸侯叛離，卻怪罪于我各部戎人。我各部戎人衣服飲食都與華夏不同，財禮不相往來，言語不相通，能夠做什么壞事呢? 不參加會見，我心里也沒有什么不痛快的。” 他誦讀了 《青蠅》這首詩后就退下了。

范宣子連忙道歉，請駒支參加會見的事務，顯示了平易近人的君子美德。

【鑒賞】 魯襄公十四年 (前559)，晉國召集魯、齊、宋、衛、鄭、吳等國在向地集會，晉的附庸國姜戎首領駒支隨同晉國代表范宣子前往。范宣子在盟會議事朝堂上列舉駒支的罪狀，對他加以責難，認為他泄露了晉國為政的缺失，氣勢洶洶，并威脅要拘捕他。姜戎首領駒支面對指責和威脅，從容不迫，據理反駁，以委婉而嚴正的辭令，澄清是非，使范宣子不得不服并以禮待之。這是一場弱者運用辭令折服強者的外交勝利。姜戎是古戎族的一支，駒支所言，也反映了當時各民族間既聯合又斗爭的錯綜復雜關系，以及少數民族在中華民族發展史上所作的貢獻。