《巢湖·中廟》原文、賞析、鑒賞

位于巢湖北岸的鳳凰臺上，因居巢州和廬州中道，故稱中廟，又名忠廟、太姥廟、圣妃廟。它與巢湖中的姥山遙遙相望，始建于元大德(1297—1307年)初年，歷經(jīng)明清，屢圮屢修，現(xiàn)有大殿為晚清建筑，層樓迭閣，氣勢雄偉，蔚為壯觀。古人稱為：“湖天第一勝處”。廟前檐頭門上懸有“巢湖中廟”豎額，廟門兩旁有石獅一對。主樓兩層，高達(dá)數(shù)丈。整座建筑為木制結(jié)構(gòu)的四合院，雕梁畫棟，飛檐翹角。游人憑欄遠(yuǎn)眺，水天一色，青山綿亙，湖光塔影，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，盡收眼底。據(jù)《巢湖志》記：廟內(nèi)有歷代名人所書匾額，“人間蓬島”、“別有湖天”、“紫閣凌云”等23個。筆力蒼勁，書法俱佳。鳳凰臺由于長年經(jīng)水浪沖刷和侵蝕，崖壁上洞穴累累，在廟墻底下有一洞穴深潭，每臨巢湖之水急浪拍岸，湖水沖擊穴壁，擊石之聲猶如鐘鳴。

〔古詩文賞析〕 中 廟 明·儲良材

湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。

氣吞吳楚千帆落，影動星河五夜來。

羅隱詩留仍水殿，伯陽仙去只山隈。

長空送目云霞晚，兩腋天風(fēng)下鳳臺。

首聯(lián)兩句是寫中廟雄偉、典雅，并點(diǎn)出了登樓時間：那是夕陽徘徊流連不去的時候。因?yàn)檫@廟這樓在湖上太高太壯麗了，連太陽也不愿離開。接著兩句是寫登樓所見，眼前煙波曠渺，氣勢磅礴的吳頭楚尾巢湖水面，晚舟——?dú)w來，千帆紛紛落下，詩中畫面境界開闊優(yōu)美，富有湖鄉(xiāng)情味。到了夜晚，湖面又是一番景色：夜空如洗，水波不興，天上銀河倒映水中，分不清哪兒是天哪兒是水，水天交接，奇景動人。三、四句作者用了兩個典故，追敘了廟中大殿仍然保留晚唐羅隱的詩篇《登巢湖圣姥廟》，還有東漢煉丹術(shù)士魏伯陽也曾在這兒修道成仙的傳說，這證明中廟自古以來就是洞天勝跡，它既是風(fēng)光綺麗的旅游佳境，也是人文薈萃的名勝之所。尾聯(lián)兩句，則用補(bǔ)敘筆法追述了中廟晚景：紅日西沉，霞光處處，天風(fēng)生于腋下，臺高人倍覺涼爽，真是一塊納涼福地。末句的“鳳臺”即指鳳凰臺，中廟即建此臺上，據(jù)說中廟無蚊蟲一是因其高風(fēng)大，二是因沙石遍地蚊蟲難以在附近滋生，絕非是神話中所說的是被一瘋僧用破扇趕跑了的。

全詩著重寫景，作者把熱愛巢湖風(fēng)光的心情藏匿在景物描寫中，全詩從頭至尾暗寓作者在鳳凰臺中廟高閣中停留了很久，從夕陽西下到夜星倒掛，他流連忘返，思緒縷縷，使景中有情，情在景中，達(dá)到了以景寄情，寫景敘情的高超藝術(shù)境地。

(劉冷月)

〔現(xiàn)代散文〕 古鎮(zhèn)中廟，素以湖光山色名甲天下，其最負(fù)盛名的要數(shù)鎮(zhèn)南的中廟、湖心的姥山令人向往。

中廟，與眾多位居名山大川的古寺名剎不同，它擇湖而棲，依水而建，杰閣層樓，灰墻青檐的廟宇突兀在古鎮(zhèn)南隅的鳳凰臺上。遠(yuǎn)看，鳳凰臺上巨大的石磯，探身入湖，浪擁水拍，騰起縷縷水霧，彌漫周圍，石磯宛如一蓬紫云繚繞的蓮臺，而廟則象一佛盤坐其上。廟，因建于三面環(huán)水，峭壁刀削似的石磯上，我進(jìn)廟，是從僅有一條月牙形通道入內(nèi)的。步入修葺一新的廟堂，只見梁懸墨書匾額，壁繪天兵，殿供坐佛、神龕，香煙繚繞，游人、香客絡(luò)繹不絕。三進(jìn)大殿，一、二殿分別供著憨態(tài)可掬的彌勒佛，拎須夜讀的關(guān)老爺。駐足觀賞，仿佛他們是在注釋著什么?也許是兩種截然不同人生哲學(xué)，兩種不同力量的展示吧。而后進(jìn)三殿，殿分上下二層，樓上便是中廟供奉的圣母娘娘——碧霞元君的神位所在。這里是廟內(nèi)香火最盛的地方。傳說圣母娘娘來自泰山之巔，千里迢迢地來此落戶，為的是“庇江淮人民”的。但我想，更美的恐怕是出自于對這塊奇山秀水的眷戀吧。你看，從這里遠(yuǎn)眺，最美的湖光山色盡收眼底，而一水之隔，妙如仙境的姥山就在眼前。

從船上看姥山，它狀如青螺點(diǎn)綴湖心。山尖，塔抹紅日，幾帆船影斜里做景，好一幅大自然妙筆彩繪的山水圖。姥山，與中廟相比，是以充滿野趣的自然環(huán)境，優(yōu)美神奇的傳說，以及寶塔，古廟構(gòu)成其獨(dú)特的風(fēng)光。它，四面湖水做盆，綿延九峰作景，蔥蘢蓊郁之中，塔聳廟立，亭閣點(diǎn)綴，仿佛是具放大了的盆景。人置身其間，恍然進(jìn)入世外桃源。

姥山攬勝處，要數(shù)山頂?shù)奈姆逅恕Ｎ挥谏巾數(shù)奈姆逅ㄓ诿鞔兴?層。清時，由大名鼎鼎的李鴻章續(xù)建，塔增至7層。七層寶塔，造形優(yōu)美，八角飛檐，檐懸鐵鈴，風(fēng)吹鈴響如戰(zhàn)馬奔騰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔身如筆似筍，攬?jiān)普朱F，高聳入云。進(jìn)入塔內(nèi)，名家翰墨，或書于匾額，或題刻塔壁，而磚雕的802尊佛像，栩栩如生，鑲于塔身。登塔俯瞰，姥山景致，盡收眼底。山南面的古船塘遺跡，西南面?zhèn)髡f焦姥遺下湖中的鞋山，羊山頂上，唐代詩人羅隱曾為此賦詩贊美“繡幌花容色儼然”，“香散余風(fēng)竹上煙”的圣妃廟，以及山間人家都一一顯現(xiàn)在青山秀水之中映入眼簾。登塔遠(yuǎn)眺，八百里巢湖，煙波浩茫，帆影點(diǎn)點(diǎn)，青山如屏，城鎮(zhèn)林立，新美如畫。

(洪濤)

〔民間文學(xué)〕 漢武帝時，西牛國孫寧府奉符縣有個善士石有道，17歲時得曹仙長指點(diǎn)，在泰山黃花洞修煉，3年后丹就成仙。人稱之為玉女仙人。于是在泰山頂建了個玉女祠，享受四方香火。忽一日，巢州忠廟羽士前往泰山進(jìn)香，在廟中露宿，夢中神女指點(diǎn)他說：“我欲借羽士之力，前往巢湖鳳凰臺主宰兇吉，以護(hù)江淮一方之民。”羽士夢醒之后，抬頭側(cè)看，佛龕上玉女神像如夢中所見，便伏身頂禮膜拜，然后用布帶將木身神像背負(fù)于肩，從天窗而下。誰知就在這時，云空中刮起了一陣風(fēng)，羽士只覺腳下生云，順風(fēng)飄到了鳳凰臺。當(dāng)?shù)匕傩漳慷蒙袢藦奶於担积R歡呼，詢問緣故。羽士便將夢中之言一五一十講于當(dāng)?shù)匕傩眨⒉幻劧撸娤憧吐勚娂娊饽揖杩睿ㄖ覐R奉祀玉女仙人。

誰知這忠廟建了塌、塌了建，如此反復(fù)七七四十九次，廟未建成。在建筑第五十次時，眼看又到架梁之日，只見一個窮漢衣衫不整，腰插斧頭，上前嚷道：“不要慌，不要忙，有我來架廟中梁。”“要架梁，也不難，只須斧頭往上斬。”正架梁的師傅，本來屢架屢塌就一肚子氣，這次一見窮漢來吹，更是火冒三丈，一齊喊道：“別吹牛，快滾開!”那窮漢卻不以為然，仍邊笑邊說：“眾師傅，別發(fā)火，天下事，我見過，要想架梁應(yīng)請我。”眾工匠聽他越說越玄，把他當(dāng)瘋子，要趕他走。有一個年紀(jì)大一點(diǎn)的木匠說：“既然他口出大言，不妨讓他試一試，不成再說。”眾木匠只好依了。那窮漢接口道：“你們無視我不怪，只須朝我拜三拜。”那老工匠真的向他拜了三拜。恰在這時，一陣狂風(fēng)吹過，剛架上去的梁眼看又要塌下來，只見窮漢將斧頭“唰”地一聲往梁上斬去，不偏不倚，“嘎”的一聲響，正巧剁在正梁榫頭上，正梁晃了三晃，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)丶軐?shí)了。

忠廟終于建好了。事后人們才知道，窮漢便是魯班，是玉女娘娘請他來除妖建廟的。廟建成了，喝慶功酒時，魯班卻一葉輕舟悄然離去。

(劉冷月 整理)