古文觀止·《左傳》·王孫滿對楚子

(宣公三年)

楚子伐陸渾之戎， 遂至于雒， 觀兵于周疆 ^【1】。

定王使王孫滿勞楚子， 楚子問鼎之大小輕重焉 ^【2】。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也， 遠方圖物， 貢金九牧 ^【3】， 鑄鼎象物， 百物而為之備， 使民知神奸。故民入川澤山林， 不逢不若 ^【4】 。螭魅罔兩 ^【5】 ， 莫能逢之。用能協于上下， 以承天休^【6】。桀有昏德， 鼎遷于商， 載祀六百^【7】。商紂暴虐， 鼎遷于周。德之休明 ^【8】， 雖小， 重也; 其奸回昏亂， 雖大， 輕也。天祚明德，有所底止^【9】。成王定鼎于郟鄏^【10】， 卜世三十， 卜年七百，天所命也。周德雖衰， 天命未改， 鼎之輕重， 未可問也。”



【注釋】

【1】 楚子： 楚莊王。楚是子爵，但自稱王。渾之戎： 我國古代西北地區民族之一，原居秦、晉西北， 后遷伊川， 在今河南嵩縣東北。雒：同“洛”，即洛水。洛水發源于陜西雒南縣冢嶺山，經河南省流入黃河。

【2】定王：名瑜。為周朝第二十一代王。王孫滿：周大夫。鼎：相傳是夏禹所鑄的九鼎。夏、商、周三代相傳以為國寶。

【3】圖物：描繪各地的奇異事物。九牧：古代分中國的地域為九州，九牧就是九州的首領。

【4】不若：不順，不利之物。

【5】螭魅(chi mei)：山林的鬼怪。罔兩：水里的妖怪。

【6】休：福佑。

【7】載祀：記年。

【8】休明：美善光明。

【9】底(zhi)止：指最終的年限。

【10】成王：指周成王。郟鄏(jia ru)：周地，今河南洛陽。



【賞析】

中原逐鹿，捷足者先登，到魯宣公之時，周王室已經極端衰微，在諸侯爭霸的同時，一些勢力較大的野心勃勃者便顯得更加肆無忌憚，于是，便出現了楚莊王問鼎中原的故事。

魯宣公三年，楚莊王的霸業日漸強大，他在出兵征伐了伊川境內的少數民族——陸渾之戎之后，順勢轉兵到當時周王室的所在洛邑，在周王室境內進行軍事演習，耀武揚威，大有不可一世之勢。對于這一切，周定王敢怒不敢言，不得不以禮待兵，派自己的大夫王孫滿出面慰勞楚莊王，文章省去了他們見面的細節，只是劈頭一句：“楚子問鼎之大小輕重焉。”楚莊王的飛揚跋扈至此已發展到了無以復加的地步，因為在當時，周人把鼎作為王權的象征，楚子問鼎，就等于向世人公開了他藐視周王并欲取而代之。周王室雖然大勢已去，但它還仍然擁有忠誠而睿智的臣子，他們竭心盡力地維護周王室的壽命，王孫滿就是其中的一個。兵來將擋，水來土掩，楚子問鼎之勢洶洶，王孫滿卻于從容不迫中隱含著凌厲的談鋒，他的一席話終于使楚莊王無辭而去，從而為周王室掃除了即在眼前的巨大威脅。

王孫滿首先以一語擊破楚莊王的野心，指出：擁有天下，最重要的是在于有德，而不是有鼎，這是王孫滿答話的中心意思，他緊緊圍繞這個中心，緊緊扣住“德”字，說明鼎的來源與作用。他從夏代談起，強調九鼎是在夏代有德的時候鑄成的。鑄成之后，同樣又是有德于民的，它使民知神奸，保佑著他們所到之處都能平平安安。正因為如此，鼎的歸屬者也就并非亙古不變，它要隨德而變，隨德而遷，只有德才是唯一的標準。因而到夏桀之時，由于他無德，鼎便遷于有德的商湯，而到商紂暴虐無德之時，鼎又遷于有德的周。接著， 他談到楚莊王所問的“鼎之輕重大小”時， 同樣也不就事論事地正面回答， 而是仍然緊扣住“在德不在鼎”這個中心， 告訴楚莊王， 如果君王果然善明， 鼎雖小卻能重不可移， 如果是奸邪昏亂， 鼎雖大也易遷移。這錯落有致的四句， 總括了上文， 其辭令之妙， 令人嘆服。

如此說來， 鼎隨德遷， 那么周德如今又怎么樣了呢? 周王室日益衰微， 如果說周德依舊， 顯然不能服人， 王孫滿似乎將自己引入了迷途。然而， 當時畢竟周是正統， 維護正統的人自然無所畏懼， 而僭越之舉常常引起眾之討伐。在當時人們的觀念里， 德是應當追求的， 而追求德的目的，也是為了“以承天休”， 即得到天的保佑， 人們的命運， 王朝的變遷， 最終還要仰仗天的安排， 一個人， 一個王朝， 命數都是天定的， 這是任何人都無法改變的。因而， 當時諸侯行事， 都稱自己是行天道， 鄭莊公滅許， 不也是口口聲聲說自己是稟承了天意而為之嗎? 王孫滿正是于此， 找到立論的根本， 他避開周德不再談下去， 而是轉而落到“天”， 拿出周當初占卜的結論， 以周的統治年限將達到七百年之久的說法， 將之歸為天命， 作為無法更改的事實。而天條則是不容觸犯的， 因而最后指出的“周德雖衰， 天命未改”就成為很有說服力的論據， 因為卜數未滿， 周王室是不可能被取而代之的。最后， 王孫滿用一冷峻的結束語完成了他的答詞：“鼎之輕重，未可問也。”

王孫滿的答話中， 無一語直接指說楚莊王， 但卻是無一語不在譴責莊王， 使楚莊王不敢再問什么， 再說什么， 唯唯而退。王孫滿的話含蓄而有份量， 條理嚴密， 天衣無縫， 表現了他的才華。有這樣的慧敏之士為其保駕， 看來周王室的“命數”的確還沒有窮盡， 是足夠再喘息一段時間的。