《元代民歌·四節(香橙肥蟹家家酒)》原文與賞析

香橙肥蟹家家酒，紅葉黃花處處秋。極追尋，高眺望，絕風流。九月九，莫負少年游。

九月，是美麗的金秋;重陽，是我國傳統的節日。這首小令寫的就是重陽節這個菊花般美麗的節日。

“香橙肥蟹家家酒，紅葉黃花處處秋。”曲的開篇用一串名詞來渲染重陽節的濃麗與豐足，中間不著一動詞，只用名詞堆疊，更顯示了語言的密集和語言氣勢的繁盛。“香橙”、“肥蟹”、“紅葉”、“黃花”，這些富有明朗的季節性的名詞，一下子就把秋的韻味兒，九月九的情調調得濃濃的，金曲的氣氛也立即由此而變得紅火起來。香橙，即橙子，果實皮厚味香，果肉酸甜。九月九，正是香橙成熟的季節，重陽節里吃香橙也就是十分自然的了。民間有 “麥子黃熟蟹子頂蓋兒肥”的說法，那指的是 “海蟹”。到了深秋，河蟹連 “趾角尖兒”都肥得滿滿的，秋蟹不僅肥，而且鮮。肥碩的大蟹，與 “香橙”、“家家酒”并列寫出，而且“家家”如此，確實烘托了節日氣氛。至此，作者以平凡的筆法寫盡了質樸熱烈的民風。

接下來，作者又從自然景物著筆，寫出這個季節的高爽與濃烈。山林經霜，紅葉紛呈，不僅傳出了 “萬山紅遍，層林盡染” 的氣勢，而且還飄著“霜葉紅于二月花”的妙韻。黃花，即菊花。自從陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山”的名句問世，菊花幾乎成了隱者超脫凡俗的精神的象征。人們往往以“人淡如菊”來喻示某種高潔的品質，也有借菊花來寫“檻菊愁煙蘭泣露”的秋的蕭瑟。但這首曲卻沒有表現上述意境的意思，作者提到“黃花”，只是為了寫 “九月九”。

“九月九”重陽節，在我國古代是一個賞菊的日子，此時菊花怒放。這種情調和賞菊的習俗才正是作者所要極力狀寫的對象。“黃花”流風余韻，漫山遍野，與 “紅葉”一起，點染了大自然的 “處處秋”色?！扒锷笨梢誀顚懙臇|西很多，但作者采用的方法同前句只用 “香橙、肥蟹、家家酒”來烘托節日氣氛一樣，這一句，作者也是抓住了極有代表性、極典型的兩種景物——紅葉、黃花來表現“九月九”這個特殊日子的深深秋意，真是一景千鈞，一語三鼎，極簡約，卻又是極濃烈地寫出了秋韻!

“極追尋，高眺望，絕風流”。九月九，古時有登高遠望的習俗。唐代王維在《九月九日憶山東弟兄》詩中就寫了這種習俗：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”所不同的，王維寫的是“每逢佳節倍思親”的懷念之情，而這支曲只著筆寫這種習俗，進而從另一個角度來寫“九月九”。

“極追尋”，是由于 “高眺望” 所致。登高遠眺，據說最初是出自 “思親”這一動機的。身在異地的游子，登高遠眺，是為了希圖看到遠方的親人，后來便成了一種風俗。登高時還要佩戴茱萸，據說可以避災。登了高，自然就要“極追尋”，追尋親人，追尋故鄉，也許還會極力追尋腦海中那些抽象的東西。無論如何，“九月九”，秋高氣爽，滿目秋色，登上高山，極目追尋，無限風光盡收眼底。豐足而高爽的秋野、秋山、秋色，都會令登高的人心胸明朗起來，似乎看到了歷史，看到了理想……眺望者一定浮想聯翩，對未來充滿了信心，充滿了憧憬，感到今天的自己是“風流”的，未來的自己也一定會成為絕代風流。

應該說“極追尋，高眺望，絕風流”三句寫得集中，但語意上似又“疏可走馬”，給讀者留下的想象的空間很大，使讀者很自然地隨著詩人的筆“登山則情滿于山”，不僅使讀者頓生“一覽眾山小”、“小魯”、“小天下”之感，而且也陡增了幾分豪氣，心胸寬了起來。所以可以說，此三句，其實是“實而不實”，跟一二句的不同之處也許正在這里。如果我們把前五句聯系起來看，更容易體會到這一點。第一句、第二句也給人留下想象的空間，讓我們用自己生活的基礎去補充那秋的風光、秋的意境以及秋的韻味兒，還有重陽節的氛圍，但第三、四、五句所留下的想象空間似乎是站在山頂上遠眺時的感覺，可馳騁的空間實在太大了。加之曲中語言彈性和容量都很大(如一個“絕風流”，你就想了很多)，所以所展現的內容就豐富得驚人。

最后，此曲以“九月九，莫負少年游”結尾，顯得很有分量。前邊兩層極寫重陽節之美，末一層筆鋒略轉，告訴人們應珍惜這樣美好的時光，應珍惜生活，更應珍惜人生的 “少年游”。這就使這首曲的意蘊來得更深厚了。

自然萬物，甚至包括風俗習慣，無所謂美與丑，只有當它們與人、與人的生命、人的生活發生聯系的時候才顯出美與丑來。這支小曲也是如此，它所描繪的“九月九”這種習俗風情，正是從人，從人生，從生活的角度來審視，來表現，才真正寫出了美的意蘊。前邊濃墨重彩，以極瀟灑的筆觸勾勒出的紅葉爛漫、黃花飄香，還有香橙、肥蟹的秋景圖，至收尾這一筆，才覺又添內涵。也許那不僅僅是美麗的生活圖畫，更是人生圖畫，要“莫負”的也許正是這樣一個“風流”的 “少年游”。