《王安石·孤桐》中外哲理詩賞析

天質自森森， 孤高幾百尋。

陵霄不屈已， 得地本虛心。

歲老根彌壯， 陽驕葉更陰。

明時思解慍， 愿斫五弦琴。

此詩為詠物述志之作。

“天質自森森，孤高幾百尋。”“天質”，乃天賦、天性。“森森”，形容樹木的繁茂。孤桐根深葉茂，似乎它的天性即是枝葉繁茂。古人所指的一尋，乃七尺或八尺之長。“幾百尋”為泛言其高，并非實指。孤桐不僅枝葉繁茂，而且高高聳起。這兩句貌似客觀的敘寫之中已包含著作者對“孤桐”贊譽。

“陵霄”四句則撇開其形，獨贊其神。高高聳立的孤桐，筆挺直立，毫不彎曲，似乎不把萬物之上的云霄放在眼里，即使是迫近云霄，也決不彎腰屈身。而它深深扎在地下的樹根，卻是根須扶疏，吸吮著大地提供的營養。年歲越大，其根也就更加粗壯;烈日愈甚，其葉的陰涼也就愈加濃密。

“明時思解慍，愿斫五弦琴。”《禮·樂記》載：“昔者舜作五弦之琴，以歌南風。”南風，古歌名。《孔子家語·辯樂解》云：“昔者舜彈五弦之琴，造南風之詩，其詩曰：‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。’”“解慍”，即消除怨怒。桐木制琴，歷史悠久。《詩·鄘風·定之方中》詩即云：“椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”這棵孤高繁茂的梧桐，自言，如果身當圣明之世，需要消除百姓心中的怨憤;那么，它情愿被砍伐下來，去制成可以歌唱《南風》之歌的五弦琴。

這首詠物詩，略形重神，高度贊揚了孤桐耿介不屈的性格和勇于獻身的精神，自述了個人的襟懷與抱負，同時也含蓄地講明了為人之道。