古文觀止·王安石·泰州海陵縣主簿許君墓志銘①

君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家^②，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器^③。寶元時，朝廷開方略之選^④，以招天下異能之士。而陜西大帥范文正公、鄭文肅公，爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎^⑤; 已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才^⑥，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫! 其可哀也已!

士固有離世異俗，獨行其意，罵譏笑侮，困辱而不悔，彼皆無眾人之求，而有所待于后世者也，其齟齬固宜^⑦。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者^⑧，乃亦不可勝數。辯足以移萬物，而窮于用說之時; 謀足以奪三軍，而辱于右武之國^⑨。此又何說哉? 嗟乎! 彼有所待而不悔者，其知之矣!

君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子，葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原^⑩。夫人李氏。子男瓌，不仕;璋，真州司戶參軍⁽¹¹⁾; 琦，太廟齋郎; 琳，進士。女子五人，已嫁者二人，進士周奉先，泰州泰興縣令陶舜元。

銘曰： “有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君! 而已于斯，誰或使之?”

【注釋】 ①泰州海陵縣：今江蘇省泰州市。主簿： 又稱典簿。官名，以典領文書，辦理事務。墓志： 刻在器物上記敘生平、事業或警戒自己的文字。有的有韻語結尾的銘，稱作“墓志銘”。②譜： 家譜。此處 “譜” 作動詞，有 “編排”、“撰寫” 的意思。③元：許元，字子春，宋宣州宣城 (今安徽省宣城縣) 人。卓犖 (luo)： 卓越，杰出。羈 (ji)：拘束，束縛。大人： 有權有勢的人。④寶元： 宋仁宗趙禎的年號。方略： 《宋史·仁宗紀》載“寶元二年五月癸己，詔近臣舉薦方略材武之士各二人。”⑤范文正公： 范仲淹的謚號，字希文，吳縣 (今江蘇省蘇州市) 人。鄭文肅公：鄭戩(jian) 的謚號，字天休，吳縣(今江蘇省蘇州) 人。太廟齋郎： 官名，管理太廟和陵墓祭祀等事務。太廟，皇帝列祖列宗之廟。⑥貴人： 達官貴人。⑦齟齬 (juyu)： 本意是上下牙齒不齊，比喻意見不合。⑧輒(zhe)： 總是，常常。⑨右武： 古代尊崇右，右武，尚武。⑩某甲子： 古人用 “天干” 即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，“地支” 即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，互相搭配，組合成 “甲子”、“乙丑” ……共六十個干支數，用來紀年、紀月、紀日，周而復始，循環使用。某甲子，此處泛指某日。原： 墓地。(11)司戶參軍： 官名，主管戶籍。

【譯文】 先生名叫平，字秉之，姓許。我曾經編寫過他的家族世系，就是所說的如今任泰州海陵縣主簿的。先生和兄許元互相友愛，被天下人稱贊，而且從小卓然超絕，不拘小節，善于辯論，和他的兄長都以有智慧、有謀略被當世大人先生們所器重。寶元年間，朝廷開創方略制度的選舉，用這種制度招考天下優異的人士。陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭搶著把先生所書寫的文章向朝廷推薦，于是得到征召進京應試，擔任太廟齋郎; 不久，又選任泰州海陵縣主簿。達官貴人大多推薦先生有大才，可以試用擔當政事，不應當把他棄置在州、縣里。先生也曾經慷慨地自信，想有所作為。然而最終不能得到一次使用先生的智慧和才能的機會就死了。唉! 這是多么可悲哀呀!

讀書人固然有脫離當世、與世俗相違背，依照個人意志去行動，受到咒罵、譏諷、嘲笑、侮辱，遭受窮困也不后悔的，他們沒有一般人的追求，而對后世有所期待，因此，他們和世人意見不合本來是應當的。至于有智謀求功名的讀書人，他們隨時窺測時機，上下逢迎，去奔赴權勢利祿的會合，然而總是不遇的，他們的人，多得數都數不清。辯論能夠改變萬物，卻在重用能言善辯的時代受到窘困; 足智多謀能夠奪取三軍統帥，卻在崇尚武力的國家受到屈辱。這還有什么可說呢? 唉! 那有所等待卻不后悔的人，恐怕知道這個道理了。

先生享年五十九歲，在嘉祐某年某月某日，安葬在真州的楊子縣甘露鄉某處的墓地。夫人李氏。兒子叫瓌的，不曾做官; 叫璋的，擔任真州司戶參軍;叫琦的，擔任太廟齋郎; 叫琳的，是進士。女兒五個，已出嫁二人： 一位嫁給進士周奉先，一位嫁給泰州泰興縣縣令陶舜元。

銘辭云： “只有提拔而起用了你的，沒有排擠而阻止了你的。唉! 許先生呀，竟然最終落到這種地步，是誰使你這樣的呢?”

【鑒賞】 這篇墓志銘客觀地評價了許平的一生。全文分成四個自然段： 第一段，簡明地記敘了許平的生平; 第二段，慨嘆當時科舉制度的不合理，埋沒人才，致使許平這樣的 “智謀功名之士”也“輒不遇”;第三段，交代了許平卒年、安葬地及其家庭成員狀況; 第四段，借銘辭之言，表達作者的憤激之情。此文既客觀地評價了許平失意的一生，又表達了作者憤懣的思想感情，含蓄隱晦，迂回曲折，多用疑問句，又問而不答，文情若疑若信，若近若遠，令人深思和遐想。