清·胡天游²

子既哭瞿先生，久之不能忘。嘗他出，過(guò)所居晉陽(yáng)浮圖³，往往返其轍⁴。明年，聞已葬江南，思有所為之銘者。先生晚交，最善予與陳黃中⁵，其未死時(shí)，自陳生平⁶，屬黃中為敘⁷。先生孑然⁸，旅舍京師三十年，食于其文。雍正中有薦其才行⁹，當(dāng)為河南令，惡其大官貪殘，不肯為之屬¹⁰，決棄去。甘窮客死¹¹。嗚呼!有古君子出乎今之世，人莫知異，而特怪其不仕不娶也。天臺(tái)齊召南¹²，翰林之賢者¹³，以擬東漢處士間¹⁴，信然¹⁵。銘曰：

知先生之和，不知其潔;螭食而蚓游¹⁶，以復(fù)其穴¹⁷。

1瞿(qu)駿：字云墀，常熟人。志銘：即墓志銘，古代一種文體，刻于石上，埋于墓穴中，“志”多用散文，敘死者生平，“銘”多用韻文，是贊揚(yáng)悼念之詞。2 胡天游(1696-1758)：字稚威，終身不仕，博覽群書(shū)，有《石笥山房文集》。3 所居：此指瞿駿停靈處。晉陽(yáng)：今太原市。浮圖：寺廟。4 轍(zhe)：車(chē)輪軌跡，此處表示行車(chē)路線。5 陳黃中：字和叔，科舉未中，后漫游各地。6 陳：陳述。7 屬：同“囑”。敘：記述。8 孑(jie)然：孤獨(dú)貌。9 雍正：清世宗年號(hào)，1723-1735年。10 屬：下屬。11 客死：死于他鄉(xiāng)。12 天臺(tái)：地名，在浙江省。齊召南：字次風(fēng)，博學(xué)。13 翰林：此指善文墨者。14 擬：比擬。處士：有才德而不肯出仕的人。15 信然：確實(shí)如此。16“螭食”句：意為超然而默默地生活。螭(chi)，傳說(shuō)中蛟龍類(lèi)動(dòng)物，只吸食云氣。17 復(fù)其穴：回到墓穴，意為走完了一生。

【析點(diǎn)】 瞿駿一生，不仕不娶，賣(mài)文京師，在世俗者眼中，確是一個(gè)“特怪”之人。然而，他之不仕，是不肯做貪官酷吏的下屬，而“甘窮客死”，保持一身的清白。他不汲汲于功名利祿，這在封建時(shí)代的讀書(shū)人中，也算得一個(gè)值得稱頌的有“古君子”之風(fēng)的典型。

“志”文質(zhì)樸無(wú)華，內(nèi)在之情卻相當(dāng)深厚，尤以首尾兩處情深意濃。“志”文開(kāi)頭，過(guò)先生停靈處，行車(chē)而返其轍，對(duì)死者無(wú)盡的追思、懷念、敬仰，盡在這無(wú)言的行動(dòng)中了;“志”文結(jié)尾，以嘆詞領(lǐng)起，感慨今世人之不理解瞿駿，又借齊召南語(yǔ)，比先生為東漢亂世中的“處士”，在對(duì)世事的憤忿不平之中，寄寓了對(duì)先生人格的褒揚(yáng)。“銘”中用了“螭食”、“蚓游”兩個(gè)比喻，如此之比，在作為贊揚(yáng)、悼念之辭的“銘”中，確屬罕見(jiàn)，但這恰是瞿駿一生的概括，前一比突出其脫俗高潔，后一比突出其安貧樂(lè)道、默默一生。于此可見(jiàn)作者知先生之深，亦可見(jiàn)其創(chuàng)詞造意之匠心。