極目芳郊綠漸萌，輕煙細雨若為情。

卻輸書帶縈窗細， 暫借波紋貼地平。

通野望來猶荏苒，停鞭覓得未分明。

漫言春色曾無定，萬有都從個里生。

[賞析]

賦得之作，有被指定、限定的詩題，與詠物詩一樣，須交清題意，起承轉合要分明， 對仗要精工， 全篇要空靈渾成， 方為得體。 這種詩體格較嚴，一般人很少能游刃有余，故佳作不多。據說白居易初入長安， 拜見名士顧況， 拿的就是《賦得古草原別離》的詩作， 因而得到垂青。

乾隆賦得詩的這個題目，出自韓愈的《早春呈水部張十八員外》二首之一：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”詩寫得極為平淡，也極富生機。全詩的關鍵，就在于把握那種似有似無， 一派生機而難尋覓的感覺， 這也是最初的， 最鮮活的感覺。

春天來臨時，她的腳步很輕，溫柔得讓你一下感覺不出她的光臨，因為這時，大地還是一片料峭寒風，屋檐墻角依然是點點冰梭，春在哪里?人們在尋覓。但住在深墻大院的人是找不到的，那里只有人工的雕琢，而感受不到自然的意趣。而當 “桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙”時，那已是春意盎然，不足為奇了，正如韓愈詩中所言，現在的早春景色， 是“絕勝煙柳滿皇都”的， 我們要找的， 正是轉換關頭的生命的蠕動，到了眩人耳目的桃柳時節，只能算錦上添花，而現在則連錦都沒有，到那去尋花。而春天最鐘情的，是那“野火燒不盡，春風吹又生”的小草，它太普通了，舉目皆是，以致人們懶得再給它們大家庭的成員分上幾個悅耳的專名。它們似乎也不在乎這些，以群體的力量，展示著 “遠芳侵古道，晴翠接荒城”那種彌漫天際，連接古今的大好春光的，而要找到它，只得回歸到大自然的懷抱。

這不，我們的詩人已經踏上了這片原野，它一望無際，無邊無垠，是那么的開闊。在這片神奇的土地上，一棵棵小草正以它們被春天煥發出來的生命，編織著綠的柔情，這種柔情，恐怕也只有此時 早春，此地 芳郊，此物一 沒地的小草有，三個要素的迭加，才共同播出 “綠漸萌”這春的第一個信息，同時，那春的刺激，也不是單一的視覺上的悅目，那 “芳”字也在散發著淡淡的幽香。可這種一覽無余的景色，時間久了也不免讓人覺得乏味，我們的詩人，急于要找到的，是春情的激發，你看，這及時雨不就來了嗎? 它也是那樣的溫柔，“若為情”，好像是專為我的深情厚意而來。有了陽光，再加上這雨露，小草還能不茁壯成長嗎? 要知道，此時此地，雨是最好的植物生長劑。對人賞景而言，它又平添了 一層朦朧。

接下去的 “卻輸”二句，是將野景與家景作了對比，明著是說書帶草更早得到春意，似乎是有意貶低小草，但“暫借”卻力挽狂瀾，那剛露頭角，還沒有挺起腰桿的貼地形象，在這里只是一種暫時現象，它所孕育的欣欣向榮的內在力量一旦生發出來，豈是書帶可以比擬!

頸聯是作者形象化的點題，“通野”句是宏觀角度，照應草色遙看，“停鞭”句則是微觀角度，照應 “近卻無”，將這種若有似無的感覺描繪得栩栩如生。如果說，“望”字在此還略顯平淡的話，那 “停鞭”則使人看到尋春人尋春的形象與愛心，畫面一下子活躍起來，可尋春的最后結果，卻不免使人產生悠悠的失落之感。

于是，作者自然轉到尾聯，經過理智性的思考，他悟出了其中的道理，并上升到了哲學的高度，有從無來，雖然現在它還很不打眼，但未來的前途則不可限量。春，不只生育了萬物，也化育了萬物，不只是小草秉承了它的甘澤，哪一樣東西不是它所創造的產品，這么說，春就是萬物之母了。