詩歌·高啟詩《登金陵雨花臺望大江》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勢爭夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開? 酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來! 石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡? 黃旗入洛竟何祥? 鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭! 英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。我今幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。

詩人登上金陵雨花臺，目擊山川形勝，追懷歷史興亡，感慨當時世事，縱筆成詩，寫得沉郁頓挫，深意內藏，為金陵詠懷作品中別具特色之作。

金陵(今南京)是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，為六朝金粉繁華之地，明太祖即建都于此。由于歷代興亡，金陵也幾經興衰。金陵有虎踞龍盤形勝、大江運河交通之便，文人學士有很多詠懷金陵的篇章。自從唐代司空曙、劉禹錫、許渾等之后，游金陵之作不勝枚舉。高啟這首《登金陵雨花臺望大江》，既非贊頌如畫江山，也非感慨興亡，而是諷刺朱元璋建都金陵之非，這就逾越常軌，頓出新意。詩人并非直陳己意，逕表諷意，卻仍由山川、古事敘來，委婉深曲，足見謀構苦心。

明為贊江山形勢，實暗寓江山不助帝業之意。詩開頭八句系寫雨花臺所見江山盛境。寫江：“大江來從萬山中，山勢盡與江流東。”登高遠眺，萬山東向，大江順山勢涌出，并不是“千里澄江似練，翠峰如簇”(王安石詞《桂枝香》)的靜境，而是山勢如奔，江流似沖，有動勢，有力感。萬山高聳，一江平流，江山俱朝東。繼而寫山：“鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。”萬山叢中突出近處的鐘山，山如蛟龍昂首西上與群山相逆，與大江對抗，靜止的山變得生動活潑，生氣勃勃。在這樣的情勢下，合而寫之：“江山相雄不相讓，形勢爭夸天下壯。”鐘山和長江像在相搏相斗，這自然形成天下爭夸的壯勢。秦皇埋金玉鎮壓王氣，可是“龍蟠虎踞，今古帝王州”(王野《六州歌頭》)，至今猶是佳氣蔥蔥，王氣郁郁。這部分所寫純然在贊頌金陵形勢，而且認為“佳氣蔥蔥至今王”，貌似說朱元璋奠都金陵合情合理，可是探下文得知，詩人之意卻在江山雖好并不能保帝業永固。因此這里的寫景，明揚暗抑，欲抑故揚，以昂揚之筆為翻跌入正意作對比條件。這正是詩人妙筆之所在。

詩的下一部分，明為感歷代興亡，實暗射不要重蹈覆轍之意。江山氣勢雄壯，而詩人卻胸懷郁塞，遠望荒煙落日，靜聽濤聲如怒，頓覺“龍虎銷沉無據，往事不勝悲”(陳維崧《南浦·泊舟江口》)。想那東吳時孫皓聽信刁玄“黃旗紫蓋，見于東南，終有天下者，荊揚之君乎”、“吳天子當上”的蠱惑之言，以為青蓋入洛是吳滅晉之兆，而結果卻是孫皓降晉，因而感到“黃旗入洛竟何祥”。想那吳人據天險于江中以鐵鎖橫截來阻敵，而王濬“乃作大筏數十，……百余部，縛草為人，被甲持杖。令善水者以筏先行。筏遇鐵錐，錐輒著筏去。又作火炬，長十余丈，大數十圍，灌以麻油，在船前。遇鎖，然炬燒之，須臾，融液斷絕。”(《晉書·王濬傳》)鐵鎖橫江也沒有保住江山。三國時的吳，六朝時的南朝，都建都在這王氣蔥郁的金陵，如今都消失了昔日的繁華，只見“草生宮闕何蕭蕭”! 一般地說，金陵懷古時，不少詩人多嗟嘆“六朝舊事如流水”，“千載恨，六朝事，同一夢休”，而高啟的用意并不同此，詩人意在暗示金陵非建都之地。不要以為金陵“形勢爭夸天下壯”、“佳氣蔥蔥至今王”，有天塹可恃，有石城可憑，像東吳和南朝幾代不都一一覆亡了嗎! 因此，最后六句就政事發表見解，贊揚朱元璋英雄崛起，轉戰多年，平定了禍亂，“從今四海永為家，不用長江限南北”。一統天下了，不像東吳和南朝偏于江左，要恃險保土，完全不必再在這前代廢墟上建都。詩語婉轉，含而不露，既能達意，又不平直。

這首詩不是一般的詠懷古跡，也非通常的登臨抒懷，而是一篇帶有政治性之作。詩中寫了眼前景、古代事，都是為發表政見服務。高啟對朱元璋的統治向有不滿，可是限于自己的身份地位，不便明言，不合直說，而又不能不說，于是便采取了如此明褒實貶、似揚實抑的手法。全詩三部分，以“我懷郁塞何由開?酒酣走上城南臺”領起，按自然順序分別寫所見、所感、所議，而詩人將領句腰掖于中，故全篇氣勢跌宕多姿、曲折有致。且“我懷郁塞由何開”承上啟下，與上文相比，反差很大;與下文順連，連接緊密。總之，此詩因詩人匠心獨運，不僅有強烈的感染力，而且可以言者無罪，聞者足戒。