[唐]張九齡

江南有丹橘，經冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深！

運命唯所遇，循環不可尋。

徒言樹桃李，此木豈無陰？

橘因其為常綠喬木，且有美花嘉果，故它不僅是生活中為人喜愛之物，而且在我國自屈原起寫《橘頌》的文化背景上，成為寄寓著獨立不遷，內美不媚的美學形象。

張九齡詠橘，正是贊頌其節操。橘的第一個特點是耐寒。經冬，一般草木都凋零了，而橘依然蒼翠墨綠，“猶”綠林，突出了它的卓而不群，迥異常木。橘為何能經冬不凋，詩人排除了“地氣暖”的因素，如果因生于江南，得地暖之利，那還是借助外界條件，也便不可貴了。橘之常青，乃在自身具有“歲寒心”。《論語·子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。”橘有著松柏樣的操持，才能三九嚴寒無所懼，萬木搖落葉仍榮。橘的第二個特點是它的奉獻精神。它“曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內白，類任道兮。”(屈原《橘頌》)圓果累累，青黃相間。“食之則甘，嗅之則香”，是饋贈嘉賓的上色禮物。橘的第三個特點是樸實無華，它不像桃李爛漫，灼灼其華，嬌艷媚人，只是以凝重的翠綠、簡約的枝葉表示自己的存在。橘不邀寵于春風，不畏懼那嚴冬，不以外美取悅于世，而以內實施惠于人。

張九齡寫作此詩，出于“感遇”，感嘆所遇不佳，或遇時不佳，或遇人不淑，或遇境不順。因而他說“運命唯所遇，循環不可尋”，看來命運的好壞，猶如周而復始的自然之理一樣，難以搞明白。這表現了他憤世嫉俗之情，吐訴了所遇不平之氣。可是張九齡畢竟不向命運低頭，發出了“徒言樹桃李，此木豈無陰”的呼喊。這首詩透露了“勿學柔弱苗”，要效江南橘，不借“地氣暖”的外力，不憑桃李艷的外觀，不畏命運蹇的遭遇，保持“歲寒心”的剛強“薦嘉客”的胸懷，這就能矢志不移，永保高尚人格。