金·趙秉文
四明有狂客,呼我謫仙人。俗緣千劫不盡,回首落紅塵。我欲騎鯨歸去,只恐神仙官府,嫌我醉時(shí)嗔。笑拍群仙手,幾度夢(mèng)中身。
倚長(zhǎng)松,聊拂石,坐看云。忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄語(yǔ)滄浪流水,曾識(shí)閑閑居士,好為濯冠巾。卻返天臺(tái)去,華發(fā)散麒麟。
此詞原有小序,作者說(shuō),有朋友稱(chēng)贊我象賈島、李白、蘇子美,這豈敢首肯呢?不過(guò),細(xì)細(xì)想來(lái),“若子美則庶幾焉”,唯“愧辭翰不及耳”,因?qū)懘嗽~寄意。蘇子美即北宋著名詩(shī)人蘇舜欽,人品甚高,因參加范仲淹為首的政治革新集團(tuán)而被除名,流寓蘇州,買(mǎi)水石作滄浪亭。詩(shī)格雄健豪放,語(yǔ)言暢達(dá),傾吐抱負(fù),淋漓盡致。作者認(rèn)為自己在品格上跟他相似,文采則不如。可是夏承燾先生認(rèn)為,此詞“詞旨以謫仙自喻……上下兩片即采取李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)境,寫(xiě)入慢詞。”李白也是一位蔑視權(quán)貴、追求自由、豪放曠達(dá)的詩(shī)人。準(zhǔn)上可以判斷,這首詞是作者政治失意時(shí)所填。金哀宗即位時(shí),他堅(jiān)決懇求辭官,應(yīng)當(dāng)說(shuō)事出有因,仕宦道路上曾遇過(guò)很大波折。
上片用李白詩(shī)意敘事。起四行寫(xiě)李白向往無(wú)拘無(wú)束的生活而終不可得。“四明有狂客,呼我謫仙人。俗緣千劫不盡,回首落紅塵。”四明狂客是唐代詩(shī)人賀知章自號(hào),他是四明(今寧波市)人,李白初至長(zhǎng)安,賀見(jiàn)其風(fēng)流倜儻、文采斐然,贊揚(yáng)他:“子,謫仙人也!”可是李白在長(zhǎng)安卻沒(méi)有快活多少日子,就被逐出京城。在那一階段,世俗人際關(guān)系一浪一浪地向他撲來(lái),“千劫不盡”是處境的真實(shí)寫(xiě)照。如他在《短歌行》中嘆道:“蒼穹浩茫茫,萬(wàn)劫太極長(zhǎng)。”他怎么也超脫不了,終于陷入紅塵,甩不掉人世間的牽累、煩惱、痛苦與激憤。接三行寫(xiě)他想徹底避世,但又擔(dān)心神仙世界也未必就好。“我欲騎鯨歸去,只恐神仙官府,嫌我醉時(shí)嗔。”李白說(shuō)過(guò)“醉入東海騎長(zhǎng)鯨”的話,想回到自己來(lái)的那個(gè)地方,卻又害怕神仙官府會(huì)摒棄自己,自己已浪漫成性,喝醉了酒會(huì)發(fā)怒罵人的。過(guò)拍二行,“笑拍神仙手,幾度夢(mèng)中身”。包容了《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)意,李白在夢(mèng)中游覽飛行的路線,千變?nèi)f化熱烈奔放,后面插進(jìn)了一小段神仙出現(xiàn)的場(chǎng)面,最后是夢(mèng)中驚醒,“忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞”。上片寫(xiě)李白對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,對(duì)政治失望,因此夢(mèng)醒后還想去游山玩水,逃避那不合理的社會(huì),不跟權(quán)貴們接觸。
下片傾吐懷抱抒情。換頭三行,“倚長(zhǎng)松,聊拂石,坐看云。”接上片意,既然“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”,那末效法李白作逍遙游,三行即描寫(xiě)一幅悠閑的圖畫(huà),勾勒一副不事權(quán)貴的神態(tài),表達(dá)一番與世無(wú)爭(zhēng)的心緒。接二行,“忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。”興致突然涌至,即寫(xiě)字題詩(shī),墨色落在紙上,如黑色云霓一般;乘著酒興揮動(dòng)紫毫筆,妙手生花,春意盎然。又三行,“寄語(yǔ)滄浪流水,曾識(shí)閑閑居士,好為濯冠巾。”又想到人品極高的蘇子美滄浪亭下清清的流水,同是風(fēng)骨高標(biāo),氣韻飄逸,一定會(huì)認(rèn)識(shí)我這個(gè)“閑閑居士”的,愿讓我洗冠巾,“濯吾纓”的。煞拍兩行,“卻返天臺(tái)去,華發(fā)散麒麟。”再回到《夢(mèng)游天姥吟留別》所寫(xiě)“四萬(wàn)八千丈”的天臺(tái)山去,散開(kāi)頭發(fā),披在肩上,自由自在地騎著麒麟到處遨游。收束有力,使上下片融為一體。下片寫(xiě)隱退后的閑居生活與恬靜安樂(lè)的感情。
此詞寫(xiě)于晚年,作者已返樸歸真,追求道家絕對(duì)自由的境界。從這一角度展示作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,對(duì)自由幸福生活的向往。氣勢(shì)騰踔壯闊,鑄語(yǔ)瑰麗,浪漫色彩極濃。可謂別開(kāi)生面,令人有新奇之感。
這首詞憤而成篇,作者和環(huán)境不一致,由主客觀矛盾而產(chǎn)生不滿,所謂“不平則鳴”,即引起藝術(shù)創(chuàng)作的愿望與沖動(dòng)。雖然我們尚不詳其矛盾的具體內(nèi)容,但強(qiáng)烈的憤懣之情溢于言表。宋黃徹《䂬溪詩(shī)話》說(shuō):“士之有志于為善,而數(shù)奇不偶,終不能略展素蘊(yùn)者,其胸中憤怒不平之氣,無(wú)所舒吐,未嘗不形于篇而見(jiàn)于著述也。”讀此詞應(yīng)著力于此點(diǎn),方明奧妙。
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