清·洪升

逃卻高名遠(yuǎn)俗塵， 披裘澤畔獨(dú)垂綸。

千秋一個(gè)劉文叔， 記得微時(shí)有故人。

浙江省桐廬縣富春江畔有東西二臺(tái)，東臺(tái)傳說(shuō)為東漢嚴(yán)光隱居垂釣處。本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人探訪這座釣臺(tái)時(shí)對(duì)嚴(yán)光和劉秀的仰慕之情。

嚴(yán)光，字子陵，東漢初會(huì)稽余姚(今屬浙江)人。他年少時(shí)就有高名，曾與劉秀同學(xué)。劉秀即位后，他改名隱居。劉秀知道他品德和才能都很好，便派人到處尋訪，有人報(bào)告說(shuō)：“有一男子，披羊裘釣澤中。”于是劉秀派人去請(qǐng)他，請(qǐng)了多次他才來(lái)到當(dāng)時(shí)的京都洛陽(yáng)。劉秀與他共敘舊時(shí)的友情，還與他同睡一床。劉秀任他為諫議大夫，他堅(jiān)辭不受，仍回富春隱居。“逃卻高名遠(yuǎn)俗塵”，就是寫嚴(yán)光對(duì)朝廷大官的“高名”象躲避瘟疫一樣“逃卻”，對(duì)世人追求名利的“俗塵”之事象害怕污染一樣避而“遠(yuǎn)”之。他是怎樣逃避的呢?“披裘澤畔獨(dú)垂綸”，他披著一件羊皮做的簡(jiǎn)陋衣服，獨(dú)自一人在富春江畔隱居垂釣。他安貧守賤，自甘寂寞。但是，他保持了自身的高潔，不與官吏同流合污;他求得了自身的自由，不受世俗之事的羈絆。詩(shī)人對(duì)嚴(yán)光這種不肯同流合污、蔑視名利、追求自由的精神作了熱情的贊揚(yáng)。

詩(shī)人探訪釣臺(tái)，很自然地首先想起在這里垂釣的嚴(yán)光，同時(shí)也情不自禁地聯(lián)想到與此事密切相關(guān)的劉秀。劉秀，字文叔，即漢光武帝，他是東漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。“千秋一個(gè)劉文叔，記得微時(shí)有故人”。詩(shī)人認(rèn)為當(dāng)了皇帝以后還記得微賤時(shí)的老朋友，還不忘舊時(shí)的交情，自古以來(lái)只有劉秀一人，真是千載難逢。在現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是，貧賤時(shí)與老朋友在一起真誠(chéng)相待、平等相處，一旦升官發(fā)財(cái)之后就翻臉不認(rèn)人了。秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，在當(dāng)雇農(nóng)替人家耕田時(shí)對(duì)伙伴們說(shuō)：“茍富貴，無(wú)相忘!”但是，后來(lái)他當(dāng)了陳王，住進(jìn)了高樓深院，舊時(shí)的伙伴來(lái)看他，說(shuō)了他貧賤時(shí)的一些“故情”，就被認(rèn)為有損大王的威信，他便把舊時(shí)的伙伴斬了。這是一個(gè)很典型的例子，類似的事例很多很多，古代民謠說(shuō)的“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”，就是揭露和諷刺這類統(tǒng)治者“可與共患難，不可與共樂(lè)”的丑惡現(xiàn)象。當(dāng)了皇帝的劉秀與此不同，所以詩(shī)人給予很高的評(píng)價(jià)。

這首詩(shī)只有“披裘澤畔獨(dú)垂綸”是描寫句，生動(dòng)地描寫了詩(shī)人探訪釣臺(tái)時(shí)想象嚴(yán)光在那里垂釣的情景。其余都是詩(shī)人的議論，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史人物的評(píng)論和贊美之情，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人心中的感慨。詩(shī)人熱烈地贊揚(yáng)和深情地仰慕古代的嚴(yán)光和劉秀，正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中他已經(jīng)見(jiàn)不到這樣的賢人了。這種慨嘆是曲折而含蓄的，讀者應(yīng)該仔細(xì)體味。