《錢光繡·臨江仙》原文賞析

酒國投時輒醉，硯田荒久慵耕。不堪落葉兩三聲。病從秋后減，愁向雨中生。

拊劍還歌白石，焚香閑展黃庭。徘徊山寺又鐘鳴。鴉啼歸曉樹，蛩語伴疏燈。

《明詞綜》錄這首詞，另有一個小題曰“春情”。細讀全詞，顯為“秋情”之誤。其一，詞中出現皆秋天典型景物，如“落葉”、“蛩語”等; 其二，詞上片明確點出“病從秋后減。”這是一首以秋天肅殺、蕭條景象為背景的抒憤之作。聯系明末的國勢危急，可知詞人乃有感而發。

詞人牢騷滿腹，痛感現實之不可為，故將自己沉醉在酒國，以酒解愁，以醉忘憂。任意放縱中掩飾不住深深的失望。日復一日，情緒愈益消沉，甚至連平日喜愛的筆墨，此時也懶動了。在這種失意、憤懣的情緒籠罩下，詞人特別難以忍受秋天里的蕭蕭落葉。三三兩兩的落葉聲，提示詞人季節的無情、萬物的凋零、人世的變幻，更使詞人自然聯想到風雨飄搖的現實環境。這一切正是詞人自放自縱、郁愁難解的根結所在。詞人并不明說， 明說出來的則是“病從秋后減，愁向雨中生。”仿佛這就是對上面全部情緒波動的解釋： 病后人瘦，因病生愁。事實上，詞人之所以得病，形容枯瘦，皆因心情郁悶、愁緒難解導致。這兩句所寫的仍然是果，上面含蓄透露的才是因。它從側面告訴讀者，詞人內心愁悶郁積之深久。詞人安排秋雨綿綿，落葉紛紛的秋景為陪襯，寥寥幾筆，更給人孤獨、凄寒的感受。

既然現實如此不可為，詞人便逍遙鄉里，自由自在，決心隱居以獨善其身。這仿佛是解脫愁悶的唯一方法。“白石”，指寧戚不得志時的《飯牛歌》，李白《秋浦歌》也有“空吟白石爛”之句。“黃庭”是道家經名，講道家養生修煉之道。因此，詞人平日拊劍高歌失志之曲，閑時焚香展誦道家經書，修心養性，不問世事，儼然一幅隱遁避世、超然物外的姿態。其實，這僅僅是詞人主觀上美好的愿望，內心的愁苦和郁憤是無法排遣的。“徘徊山寺又鐘鳴” ，黃昏來臨，山寺鐘鳴，詞人徘徊不定，不得安寧。白日以為已被忘卻的愁恨再度悄悄布滿胸臆。他始終沒有隱士的超脫，糾纏不休的只是絲絲縷縷的愁恨。隨著暝色降臨，一天最難堪的時間來到，詞人再也無法靜心吟曲誦經了。黃昏的暗淡色澤，在詞人心靈上涂抹了濃重的陰影。在昏鴉啼聲中，詞人懷著凄寒、落寞的心情，無可奈何回到屋中，相伴孤燈，寂寞冷落，形影相吊。詞人大約又要設想種種解愁方法，又要經歷新的一番痛苦折磨了。全詞以景語結束，詞人的情緒凝結其中， 既含蓄深婉， 又余味無窮。