延安寶塔歌

1944年春

延安有寶塔，巍巍高山上。

高聳入云端，塔尖指方向。

紅日照白雪，萬眾齊仰望。

塔尖喻領導，備具莊嚴相。

猶如豎戰旗，敵軍膽氣喪。

又如過險灘，舵手平風浪。

又如指南針，航海必依傍。

再視塔尖下，千萬磚塊放。

層層從地起，累累逾百仗。

大小不同等，愈下愈穩當。

塔腳寬且厚，塔腰亦粗壯。

方知塔尖高，群磚任鼎杠。

塔尖無塔腳，實在難想象，

塔腳無塔尖，塔亦不成狀。

延安勞模會，其理正一樣：

君不見勞動經驗有萬科，模范創造應謳歌。

條條經驗個人得，系統推行領導多。

吾黨軍政善料理，而今生產執斧柯。

新人新物新政策，抗建由我不由它。

注釋：

延安寶塔——位于延安城南南川河對岸的嘉嶺山上。建于唐朝，明朝時又重修塔身，清朝時又多次修葺，八角九級，高44米。由于嘉嶺山海拔1076.3米，因此，寶塔顯得異常高遠。

巍巍——高大貌。《論語·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉。”

高聳——高起，聳立。

仰望——抬頭，臉向上朝遠處望。

莊嚴相——莊重嚴肅的面容。

險灘——河道中水淺、流急、多沙石的危險地方。

依傍——依靠，傍著。傍：靠，臨近。

累累——重疊貌、連貫貌。

愈——更加。

勞模會——1943年11月在延安召開的陜甘寧邊區勞動英雄大會。

斧柯——斧子的柄。詩中比喻領導權。

抗建——一邊抗敵，一邊建設。

賞析：

這首詩歌大致可以分為兩大部分。一部分為詩人用賦比興的手法，對延安寶塔的贊頌；另一部分為詩人借景抒懷，對延安開展大生產運動中涌現出來的各類英模進行了歌頌。

第一部分可以分為三個層次。第一層從“延安有寶塔”至“萬眾齊仰望”。嘉嶺山上，巍巍寶塔直聳云端，山上的白雪因氣溫低而沒有融化，在陽光的照射下晶瑩剔透，非常漂亮；高高的塔尖直擎籃天，讓視野顯得更加深遠；八角九級的塔身因陽光照射而熠熠閃光。這是一幅多么壯美的畫圖啊！詩人感慨萬千，心中頓起波瀾。詩人在第二層，即從“塔尖喻領導”至“航海必依傍”，突轉筆鋒，用比擬、鋪排的手法，謳歌了我軍在中國共產黨的正確領導下，取得了一系列的勝利，不僅成功地戰勝了敵人的封鎖和日寇的“大掃蕩”，而且大家一面抗敵，一面又能生產自救。詩人用“塔尖”寓共產黨的正確領導，又用兩個“又如”排比句，提升領導的關鍵作用；詩人用“舵手”喻毛澤東，用“指南針”喻中國共產黨人制定的一系列正確的政策，用哲學的觀點，闡述了“舵手”與“平風浪”的辯證關系，“航海”與“指南針”的辯證關系，讓人們明白，有毛澤東和中國共產黨的正確領導，我們就不會在驚濤駭浪中迷失方向，就能克服一切困難到達勝利的彼岸。第三層，即從“再視塔尖下”至“塔亦不成狀”，詩人的筆觸由對領導人的肯定轉到對人民的贊頌。詩人的視角由上至下，思緒卻由下至上。詩人用濃墨重彩，書寫“塔基”的重要作用：“再視塔尖下，千萬磚塊放。層層從地起，累累逾百仗。大小不同等，愈下愈穩當。”這六句詩，暗喻人民群眾才是真正的英雄，他們才是世界的締造者。詩人沒有就此打住思路，而是進一步道出了“塔腳”與“塔腰”的關系：“塔腳寬且厚，塔腰亦粗壯。”此句寓指人民群眾的力量愈強大，我們抗敵的中堅力量就更加強大。詩人接著又寫了“塔尖”與“塔腳”的關系：“方知塔尖高，群磚任鼎杠。塔尖無塔腳，實在難想象。塔腳無塔尖，塔亦不成狀。”陳毅同志不愧為一個革命的詩人，將領導與同志、黨和人民群眾的關系描述得十分透徹，讓人受益匪淺。詩人用“方知”發問，告知人們，塔尖的高，原因是“群磚任鼎杠”啊！有“尖”而無“腳”，塔尖就成了空中樓閣、水中浮萍；詩人又用“塔腳無塔尖”來闡述兩者之間的關系，如果沒有“塔尖”，那寶塔還像座塔嗎？“塔亦不成狀”喲。詩人用塔腳與塔腰的關系、塔腳與塔尖的關系作比，將我黨、我軍制定的一系列方針政策闡述得十分清楚和明晰；也寓指我黨、我軍從開始就注重軍民關系、黨群關系、領導干部和普通百姓之間的關系，這是我們取得偉大勝利的法寶。

詩的第二部分，從“延安勞模會”至“抗建由我不由它”，詩人直接起興，對1943年11月在延安召開的陜甘寧邊區勞動英雄大會，即“勞模會”縱情謳歌。當時，國民黨反動派停止向八路軍、新四軍供給，斷絕向延安地區運送布匹、食鹽、糧食、衣服等物資；在廣大軍民沒有飯吃、沒有衣穿、沒有藥治病，每天只能吃野菜、喝南瓜湯的艱難日子里，中國共產黨領導廣大軍民開展生產自救，涌現出以八路軍三五九旅為代表的一批先進典型，他們用雙手和智慧、用勤勞和汗水迎來了大豐收，他們的事跡值得謳歌。詩的結尾兩句“新人新物新政策，抗建由我不由它。”是對全詩的總結，也是對國民黨反動派的有力回擊。經過幾年來的生產自救，廣大軍民已經總結出一套完整的生產經驗和政策，“自己動手，豐衣足食”，主動權已經牢牢地掌握在自己手里了，當然是“抗建由我不由它”了！詩人的壯志豪情發揮到了極致。

這首詩最大的藝術特點，有三點。一是用五言、七言、十言等雜句，自由馳騁，讓情感奔涌在詩行之中；二是狀物抒懷，借物明理，借延安寶塔這個楔子，對延安地區開展生產自救時涌現的各類英模進行了歌頌；三是在表現手法上，詩人運用了賦比興，如“塔尖”喻中國共產黨的領導層，“塔腳”喻人民群眾等，十分貼切和形象。詩人在敘述鋪排中用賦，其間穿插比興，用辯證的觀點闡述塔尖與塔腳的關系，顯得清晰明了，最后是直接起興，縱情謳歌了延安的勞模會。