古詩《楊慎·春興》原文賞析

遙岑樓上俯晴川，萬里登臨絕塞邊。碣石東浮三絳色，秀峰西合點蒼煙。天涯游子懸雙淚，海畔孤臣謫九年。虛擬短衣隨李廣，漢家無事勒燕然。

楊慎謫云南，沉淪萬里，但他從不屈服，時時以國事為憂，雖然也經(jīng)常感嘆個人遭際的不幸，但又時時不忘國事民生，希望有機會為國出力。但是，他也知道這種希望是多么渺茫，他是被“永遠充軍”，嘉靖十六年(1537)，刑部請赦還謫戍一百四十二人歸田，獨不宥楊慎等八人。世宗對他尤恨之入骨，“每問慎作何狀”(見《明史·楊慎傳》)。他為避禍，只好佯狂自縱，不幸的身世，與杜甫有些相似，這些思想，都含蓄地表現(xiàn)在他謫戍后的詩歌中。《春興》八首和《病中秋懷》八首，就是仿杜甫的《秋興》八首而作的。明胡應麟《詩藪》說他 “滇中作如《春興》八首，語亦多工”。此為《春興》第一首，總起八篇，是楊慎廢居邊地，感到自己猶如天涯游子一樣，遠離家園，不能為國出力，登樓望遠，感慨無限的心情的描寫。

詩的開頭，寫詩人登樓所見。遙岑樓在云南安寧州東洛陽山法華寺內(nèi)，“登之可覽一州之勝”(見《大清一統(tǒng)志》三六九《云南府寺觀》)。詩人萬里遠戍，來到絕塞窮邊的云南蠻荒之地，登上遙岑樓，俯視茫茫晴川，對眼前景、心中事，自然生出無盡感觸。

頷聯(lián)承首聯(lián)登樓遠望之意，吟詠滇中名勝。碣石本在昌黎縣東海岸，這里借以泛指洱海東面山巒，與下句 “秀峰”相對。三絳，本漢縣名，故地在今會理南境金沙江岸，滇海之北，與“東浮”之意不合，或疑為當作 “三霧”，即 “敕雺山” 的譯名，據(jù)《云南山川志》載： “敕雺山在嵩盟州東四十里”， “蠻謂三為敕， 霧為雺， 其山崷崒獨峻， 登眺則云南悉在目中，又名峻蔥山。”其山巔浮現(xiàn)云際，宛如臨海。點蒼山也是云南的名山，山 “在大理府城西，高千余仞，有峰十九，蒼翠如玉，盤亙?nèi)儆嗬铩?《云南山川志》)。這兩句寫山川秀美，但卻遠在邊陲，閑居無用，空度光陰，正所謂 “花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”(杜甫《登樓》)。

三絳秀色，點蒼幕煙，云遮霧障，故鄉(xiāng)難見，令人傷懷之意油然而生，更何況登樓之人是被謫戍流放的 “天涯游子”，遠竄邊荒的 “海畔孤臣”，正像辛棄疾所說： “遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”(《水龍吟·登建康賞心亭》)。詩人在云南邊陲的蒼山洱海邊，在憂憤孤寂中已經(jīng)度過了漫長的九年! 難怪他登樓遠望，會百感交集，潸然淚下了。

但是，九年的謫戍，并沒有改變詩人的初衷，消磨詩人的壯志，在國家多事之秋，他仍然希望能“短衣匹馬隨李廣”(杜甫《曲江》)，像西漢名將竇憲一樣，北伐匈奴，燕然勒銘。據(jù)《明史·韃靼傳》載，嘉靖十一年(1532)春，“小王子乞通貢，未得命，怒，遂擁十萬騎入寇”。楊慎此詩，實有所指。但他自己卻遠竄邊地，無所用力; 名隸軍籍，又不得遠征瀚海，揚國威于絕塞，紀殊功于碑銘。沈德潛《明詩別裁集》評此詩，說楊慎“義勇之氣，至欲托之從軍，讀者可以悲其志矣”。王世貞尤其欣賞詩的尾聯(lián)，他說： “予少時嘗見傳楊用修(慎)《春興》，末聯(lián)云 ‘虛擬短衣隨李廣，漢家無事勒燕然’，甚美其意，為之擊節(jié)。” (《藝苑卮言》卷六)然而一個“虛擬”，一個“無事”，銷盡了詩人的壯志，包含了多少沉痛與心酸。